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        首頁 武岡資訊 鄉(xiāng)村木匠的上梁歌

        鄉(xiāng)村木匠的上梁歌

        周宜地 2009-09-01 14:13 47

        鄉(xiāng)村木匠的上梁歌

        ——甜蜜的挽歌之一




        木匠,是鄉(xiāng)村作用最大的工匠,鄉(xiāng)民最離不開的農(nóng)村工匠。每家每戶,無論生活水平或高或低,都離不開木匠。木匠手藝,幾乎滲透到鄉(xiāng)民生活的衣食住行之中。傳統(tǒng)的木匠師傅使用刨子、鋸、斧頭、鑿子、墨斗、角尺和竹尺等工具。傳說其中的墨斗、角尺和竹尺,是魯班先師留傳下來的,是木匠產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建造時(shí)最基本而又最重要的直線、直角和計(jì)量重要工具,被稱為木匠師傅的“師傅”。

        衣。舊時(shí)鄉(xiāng)民的衣服、被褥、蚊帳之類,大都是自家紡紗,而后送到織布匠處織成布,再請裁縫匠縫制而成。紡紗的紡車,織布的布機(jī),自然是木匠制作。

        食。耕田的犁耙,扮禾的禾桶,車谷的風(fēng)車,提水的水車,榨油的油榨,凡此種種,哪一樣少得了農(nóng)村木匠的參與?而且這是一種特殊的專業(yè)木匠——犁匠師傅。

        住。鄉(xiāng)民的居住,更離不開木匠了。舊時(shí)農(nóng)村的房屋,大多是木結(jié)構(gòu)。從房柱到房梁、桁條、間壁、門窗,無處不是木匠制作而成。一座木結(jié)構(gòu)房子,除了房柱之下的墊石是由石匠打鑿而成,瓦片由瓦窯燒制,泥瓦匠蓋就,其余部分全都是木匠的手藝。

        由于鄉(xiāng)民離不開木匠手藝,木匠也就成為農(nóng)村十分吃香的行當(dāng)。有一句俗語說,“木匠師傅一個(gè)斗,一人能養(yǎng)十個(gè)口”。意思是說,木匠師傅憑借一個(gè)墨斗,一個(gè)人可以養(yǎng)十口人,還可以過上比一般人家好得多的日子。

        這一俗語,還說明一個(gè)問題。在木匠行業(yè)中,最令人尊敬的,就是掌墨師傅,這也是技藝最高的木匠師傅。掌墨師傅,也叫畫墨師傅。大凡修建房屋等大一點(diǎn)的木工活,都得有一個(gè)為主的師傅掌墨。掌墨師傅負(fù)責(zé)畫墨,其他木匠只負(fù)責(zé)具體制作。好比現(xiàn)代工廠里的總設(shè)計(jì)師,先將產(chǎn)品設(shè)計(jì)好,操作工只管按照設(shè)計(jì)圖紙制作。只不過舊時(shí)的掌墨師傅不是將設(shè)計(jì)畫在圖紙上,而是將要制作的構(gòu)件的形狀、尺寸長短大小畫在將要制作的木材上,具體制作的木工依據(jù)尺寸、形狀進(jìn)行制作就是。所有的構(gòu)件制作完畢后,經(jīng)掌墨師傅抽查,再進(jìn)行組合。因此,掌墨師傅不僅比其他木匠神氣,工錢、紅包也豐厚得多。如果做承包的工程,掌墨師傅一般就是“包工頭”,其他木工的工錢全由他來開支?;蚨嗷蛏?,開工前掌墨師傅先說好,愿意干就干,不愿意干,掌墨師傅另外找人。

        讓我見識(shí)掌墨師傅的神氣威風(fēng)的,是大躍進(jìn)時(shí)修大隊(duì)部——一座兼作會(huì)場、谷倉、辦公室的一座大木房。那時(shí)我還在讀小學(xué),放學(xué)之后就會(huì)守在工地看木匠們干活。尤其讓我看得神不守舍的,當(dāng)然是掌墨師傅畫墨。

        掌墨師傅叫什么名字,我至今也不知道,只聽父老鄉(xiāng)親直呼他為“昌神仙”。開始,我不明白別人為什么叫他“昌神仙”,以為他真的得了什么道而成了仙。長大之后才弄明白,鄉(xiāng)鄰們之所以叫他為“昌神仙”,是因?yàn)樗纳衲Ψ蛏跏橇说?。村里人傳說,“昌神仙”是與人比賽做骨牌凳出的名。我不解,做一條小小的骨牌凳能被人喚做“神仙”?原來,骨牌凳原是一種專供玩骨牌用的方凳。最講究“上栓”的工夫活,而“昌神仙”做骨牌凳的“上栓”工夫在周圍團(tuán)轉(zhuǎn)最為出名,凳腳穩(wěn)穩(wěn)實(shí)實(shí)的,怎么用也不會(huì)松動(dòng),所以被人叫做“神仙”。他的名字最后一個(gè)字是“昌”,也就得了個(gè)外號(hào)“昌神仙”。

        俗語說,“鐵匠怕安鋼,木匠怕上栓”,意思是說鐵匠活里“安鋼”最講究技術(shù),木匠活里則是“上栓”最講究技術(shù)。鐵匠打制刀具、鋤頭之類,先用普通的鐵打成坯,然后將打制成刃的一邊鑿開,再將鋼片嵌入,然后用爐火燒紅再進(jìn)行多次鍛打,使嵌入的鋼片與鐵坯熔合成一體的工藝叫“安鋼”。坯是鐵,嵌入的是鋼,是很難熔合的。工夫不到堂,打出的刀具、鋤頭用不了多久就會(huì)剝離。

        與鐵匠“安鋼”工藝要求極高一樣,木匠活里的“上栓”,工藝要求也極高?!吧纤ā笔峭猎捹嫡Z,其實(shí)就是推榫入臼,將橫、直不同的構(gòu)件進(jìn)行固定。木匠活中,骨牌凳推榫入臼的工藝要求高,是因?yàn)楣桥频实慕Y(jié)構(gòu)特殊,不同一般家具。推榫入臼的吻合稍有差錯(cuò),做制做的骨牌凳用不了幾天就會(huì)散架。

        人們常玩的“推牌九”,湘西南一帶叫做“骨牌”。凳子得名為“骨牌凳”,是因?yàn)榈拭娉砷L方形,恰如骨牌一樣。另也確有玩骨牌的實(shí)用。一般骨牌凳是做四條,方桌四向各一條。而玩牌的人大多是身重一百幾十斤的大漢子,玩時(shí)閑中動(dòng)腦,思謀中免不了大屁股扭動(dòng)厲害,凳雖小,載重和耐重卻甚是了得,這種凳子最易扭凳腳。所以這種凳子要求凳面平滑,不露榫頭,必須做成暗榫。骨牌凳難做,還不僅僅在于要做成暗榫,更在于凳面的下邊,四周還得嵌入木板圍邊。四條圍邊,分別與四條凳腿用榫、臼結(jié)合起來,進(jìn)行固定。也就是說,每一個(gè)角有凳面板、凳腿、兩塊圍邊等四個(gè)構(gòu)件,四個(gè)構(gòu)件要靠榫、臼進(jìn)行吻合,成為一體。這種榫、臼,有的是直榫有的是斜榫;有的是暗臼,有的是明臼。那時(shí),不像現(xiàn)在有木膠,兩塊木頭用膠一沾就牢不可破,必須靠榫、臼牢牢固定。這就要求木匠制作時(shí)必須做到絲絲入扣,分毫不差。如果工夫不到堂,凳子很難做到經(jīng)久耐用。

        “昌神仙”的出名,就是出在制作骨牌凳上。傳說那一年有一家財(cái)老倌嫁女,要做數(shù)量不少的嫁妝。為了讓嫁妝做得出色,他從四鄉(xiāng)八村請來了好幾個(gè)木匠。開工那天,他將請來的木匠召集到一起,說,你們都是遠(yuǎn)近有名的師傅,讓誰掌墨,我說了只怕也有人心中不服。我想先讓你們一人做一條骨牌凳,做好后我來驗(yàn)看,誰做得好就讓誰掌墨,你們看行不行?眾位師傅都是吃木工這碗飯的,自然知道“鐵匠怕安鋼,木匠怕上栓”,誰做的骨牌凳好,自然是最有資本當(dāng)掌墨師傅的,都點(diǎn)頭答應(yīng)了。于是,幾位木匠都憋足了勁,決心爭個(gè)“狀元”,也算是揚(yáng)了名。骨牌凳做好之后,主人并不忙著點(diǎn)驗(yàn),說,你們都請先回吧,三天之后來聽訊。

        三天后,幾個(gè)師傅都來到財(cái)佬老倌家。幾條骨牌凳的凳面,都已用油漆漆了一遍,精光閃亮,十分好看。眾人一看,忙近前去看自己做的凳子。財(cái)佬倌這一招,木匠們自然明白。俗話說,“鋸木匠怕了木匠,木匠怕了漆匠”,財(cái)佬倌讓人將凳面上漆,其實(shí)是在檢驗(yàn)各個(gè)師傅的手藝高低。鋸木匠怕了木匠,是說鋸木匠鋸的木板,木匠一過刨子就知道鋸木匠鋸的木料質(zhì)量好差。木匠做的木活,油漆匠一上漆就可以看出木匠刨得平不平,稍有一點(diǎn)凹凸不平都會(huì)因?yàn)榉垂獗憩F(xiàn)出來。經(jīng)過現(xiàn)場比較,選出了刨得最平整的第一條和第二條。而后,財(cái)佬倌發(fā)話了,說,刨子工夫看了,還得看看“上栓”。說著,財(cái)老倌拿起凳子一一往地上猛摔。第一輪,有三條凳子當(dāng)場散了架。第二輪,有兩條凳子的腳松動(dòng)了退出半個(gè)榫來。財(cái)佬倌掄起最后兩條凳子,往地上又是一摔,其中一條也退出了半個(gè)榫。剩下的一條,是“昌神仙”做的,榫頭沒退出一絲一毫?!安裣伞闭f,老板,你要是舍得,你只管摔,凳腳斷了,榫頭也不會(huì)退出來。財(cái)老倌說,你敢說這種大話?“昌神仙”說,你要是摔出榫頭,我就收起工具走人,還賠你一條凳子。財(cái)佬倌一聽,掄起凳子一連摔了五六下,四條凳腿一一折斷,榫頭就是不退出臼口。這一比試,不僅當(dāng)上了掌墨師傅,而且從此得了個(gè)“昌神仙”的外號(hào),名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

        木匠講究的手藝,還有鑲縫。將幾塊木板鑲成一大塊板面,是最普通的木工工藝之一。比如裝木壁、做木門、做木柜等都有這道工序。鑲縫之前,先要按做的壁板大小下好料,將每一塊小木板縫合的一面刨平滑,而后擱在木工凳上平平整整地?cái)[好,再用劃墨線的竹筆在兩兩相交處劃上線,然后用扯鉆在需要吻合的一面按所做記號(hào)鉆上孔,并相互錯(cuò)開打進(jìn)小竹梢并削成尖狀。這樣,準(zhǔn)備工作就做好了,下一道工序就是利用小竹梢將一塊塊木板連接起來,然后將木板刨平,鑲縫的工序就完成了。這一道工序,最要緊處有兩個(gè)。一是吻合面必須平滑,鑲在一塊才不至于不嚴(yán)實(shí),甚或露出縫隙來。二是用扯鉆鉆孔,必須垂直,不能偏。一偏,竹梢歪向某一邊,等到刨木板時(shí)就會(huì)露出里面的竹梢來,那是木匠最丟人的事。

        做榫、鑿臼、刨面、鑲縫,只是木匠的“小活”,真正的大活是修房子。而修房里頭,最難的是修那種有飛檐斗拱的房子。在以前的鄉(xiāng)下,這種房子一般人家是修不起的。除了一些大戶人家的大宅子,一般都是廟宇、橋亭。在鄉(xiāng)下木匠中,知曉飛檐斗拱工藝的并不多。因此,每每大戶人家修亭臺(tái)樓閣,或公眾籌款修廟宇、橋亭,首先要找到知曉飛檐斗拱工藝的掌墨師傅。

        現(xiàn)在建房,多用鋼筋混凝土和鋼材作為結(jié)構(gòu)主材。舊時(shí)鄉(xiāng)下做房子的結(jié)構(gòu)體系為“架構(gòu)制”,幾乎全是木材。如修三間房的木房子,那就要四排木架。木架有三柱的,五柱的,必要單數(shù),大多是五柱。連接柱子的叫穿枋,用兩寸以上厚的長木塊做成,柱子上鑿成偏長的孔,穿枋從中穿孔過,就可以將柱子連成排。一排安幾條木枋,視房子高矮而定,挨近地面的叫地腳枋,然后是一穿枋、二穿枋、三穿枋不等。排與排之間,則用梁、桁、椽連接。為了縮小小桁條與桁條之間的間隔,以增大對櫞皮、瓦片的承載力,還得在穿枋上裝上瓜柱。每排的柱子及瓜柱的頂端,則橫向安上桁條。桁條上釘上椽皮,承載瓦片。

        這種“架構(gòu)制”結(jié)構(gòu)體系有很多優(yōu)點(diǎn):其一,結(jié)構(gòu)布置靈活,建筑外觀輕巧。由于依靠梁柱承重,所以墻壁數(shù)量可以任意這種“架構(gòu)制”結(jié)構(gòu)體系有很多優(yōu)點(diǎn):其一,結(jié)構(gòu)布置靈活,建筑外觀輕巧。由于依靠梁柱承重,所以墻壁數(shù)量可以任意減少,簡化為門屏窗牖。這樣使得室內(nèi)采光良好,空間劃分改動(dòng)靈活,同時(shí)也讓建筑呈現(xiàn)出玲瓏的外觀;其二,結(jié)構(gòu)具有良好的抗震性能。梁柱節(jié)點(diǎn)之間采用的是榫卯連接,結(jié)構(gòu)主材又為木材。這樣,就構(gòu)成了一個(gè)具有彈性節(jié)點(diǎn)的延性框架,可消耗大量的地震能量,抗震性能優(yōu)越。其三,承重結(jié)構(gòu)與維護(hù)結(jié)構(gòu)分開,建筑物的重量全由木構(gòu)架承托,墻壁只起維護(hù)和分隔空間的作用,便于維修。其四,適應(yīng)不同的氣候條件,可以因地區(qū)寒暖之不同,隨宜處理房屋的高度、墻壁的厚薄、選取何種材料,以及確定門窗的位置和大小。此外,木材較之磚石便于加工制做、便于就地取材和加工制做。

        修建木房這種木工大活,最難處理的工藝的大概要算飛檐斗拱了。

        屋頂為了更好地排水,必須有坡度并且出檐。但是檐深則低,低則阻礙光線。于是飛檐出現(xiàn)了。飛檐采用雙層瓦椽,是檐沿稍翻上去,形成曲線。這樣既解決了排水問題,又改善了采光條件。飛檐優(yōu)美的曲線更為建筑增添不少神韻。除飛檐外,中國古建筑的各類屋頂設(shè)計(jì)都十分精巧,具有先陡后緩的曲線,在傳遞屋面荷載方面,比直坡面屋頂更為合理

        斗栱是木構(gòu)架建筑中最特殊的構(gòu)件,是柱和屋頂間的過渡部分,其結(jié)構(gòu)功能是將房檐荷載傳遞到立柱上。斗,是斗形墊木塊;栱,是弓形短木。它們逐層縱橫交錯(cuò)疊加成一組上大下小的托架,安置在柱頭上用以承托梁架的荷載和向外挑出的屋檐。但是,斗拱也有用在建筑內(nèi)部的,作用是將橫向構(gòu)件的荷載傳遞到豎向構(gòu)件(立柱)上。在地震的時(shí)候,斗拱仿佛屋頂和下部結(jié)構(gòu)間的一個(gè)彈簧層,可加大結(jié)構(gòu)阻力,緩解地震作用的沖擊。

        在我的少年時(shí)代,見識(shí)過許多木房子的修造。記憶最深的,是大躍進(jìn)時(shí)代我家所在大隊(duì)修大隊(duì)部。大隊(duì)部就修在離我家不到二百米的路邊,我看著大人們或抬或扛或拖將數(shù)不清的樹木運(yùn)到工地,最后變成一棟讓我驚嘆不已的大木樓。這座被我們?nèi)逅械娜藛咀鳌按箨?duì)部”的大木樓,陡然在我家前面聳立起來,一直到我離開老家還在。是上世紀(jì)九十年代末,才被拆掉,換成磚房的。

        修建這座大木樓的掌墨師傅,就是遠(yuǎn)近有名的“昌神仙”。

        在我的印象里,“昌神仙”總是低著頭,左手拿一把角尺,右手拿一支竹筆,認(rèn)真地在柱子、木枋上或橫或豎地劃著線,然后將劃好了墨線的柱子、木枋交給其他木匠去具體制作。有時(shí),他也被具體干活的木匠喊去,商議著什么,有時(shí)甚或發(fā)生爭吵。吵得最厲害時(shí),他會(huì)高聲大叫:“是你掌墨還是我掌墨?你只管給我做!”說完扭身就走,依然去忙劃他的橫橫豎豎的墨線。那樣子,儼然是一位率領(lǐng)大隊(duì)人馬投入戰(zhàn)斗的指揮官。

        終于有一天,經(jīng)過眾多木匠制作的十幾排木架子組裝好了,分左右擺放著,就要立起來了。因?yàn)榉孔哟?,木架子也就非常大。而且,不是一般民宅那種幾柱并列的木架子,而是只有兩邊各有兩個(gè)木柱,中間一根大梁,梁上再立起數(shù)根瓜柱,看起來好像一扇碩大無朋的門。那橫梁可不是一般的橫梁,是直徑約兩尺的大樹做的。這么大的木架子,要想將它豎立起來,真不是一件容易的事。木架子上拴有多條很粗的繩子,分別由站在兩邊的人拉著。還有一些人,兩個(gè)或四個(gè)手持木梯子,也是分站兩邊。準(zhǔn)備就緒后,手拿竹尺、站在木架子正中的“昌神仙”,將手中的竹尺一揮,一聲“升起啰——”有的人就用木梯頂住四個(gè)木柱子,防止滑動(dòng),拉著繩子的人也齊聲呼應(yīng)一聲“升起啰——”還有幫著往上抬,木架子便緩緩地向空中直立起來,直到垂直于地面。兩邊拉繩子的人依然不松手,以免木架子倒向哪一邊。拄著木樓梯的人也一直用樓梯支持著木架子,等待另一排木架子豎起來。不一會(huì),另一排木架子也在“升起啰——”聲中以同樣的方法豎起來了。這時(shí),四個(gè)木匠分成兩撥,分別爬上兩個(gè)木架子頂部,最后用繩子將一根橫梁吊上去,卡在最高的瓜柱頂上。而后,又一一吊上去多根橫梁,卡在在每一個(gè)對應(yīng)的瓜柱頂上。這樣,兩排木架子就算立起來了。整個(gè)木樓大約有十幾排木架子,直至最后豎起并組建在一起,足足用了兩天。

        木架子立起來之后,接著就是裝修。大概又過了三四個(gè)月,大隊(duì)部就落成了。樓下是一排排的倉庫,樓上是可以容納數(shù)百人開會(huì),或放電影、演戲的大會(huì)場。樓上兩頭的房子,是大隊(duì)干部辦公用的。

        現(xiàn)在想來,十幾排木架子的大樓,不像現(xiàn)在有設(shè)計(jì)圖紙,全憑“昌神仙”一個(gè)墨斗一支竹筆,竟然沒有差錯(cuò)地拔地而起組建起來,這“昌神仙”太“神”了。一座兩樓、十幾排的大木樓,多少柱,多少枋,多少桁,無數(shù)的構(gòu)件不憑圖紙一一勾畫出來,真稱得上“胸中自有雄兵百萬”,“昌神仙”不是虛名。

        木匠在鄉(xiāng)民心目中的位置,還不僅僅在于他們有著精湛的手藝,他們的精湛手藝與鄉(xiāng)民們的生活息息相關(guān),還在于他們有一個(gè)叫魯班的祖師爺。鄉(xiāng)民心中,魯班無疑是神化了的人物。被神化了的魯班,也就讓歸于他門下的所有木匠們受益匪淺,鄉(xiāng)民們總以為魯班弟子自然掌握祖師爺傳下來的神秘法術(shù),是不能得罪的。在我們那一塊土地上,就流傳著一個(gè)雖然版本不一但內(nèi)容差不多的傳說,讓木匠蒙上一層濃厚的神秘色彩。

        傳說有兩兄弟合伙合修房子,左邊是兄長的,右邊是弟弟的。修屋時(shí),兄弟二人輪流招待請來修屋的木匠。哥哥招待時(shí),盡其所能,讓匠人們吃好、吃飽。輪到弟弟招待時(shí),招待得特別差,菜中見不到油星子,飯也吃不飽。木匠嘴里沒說什么,心里卻存下芥蒂。到了上梁合榫時(shí),木匠敲一斧頭便說一聲“發(fā)一邊”。結(jié)果,住在左邊的兄長一房,兒孫滿堂,代代添丁加口,人丁十分興旺。住在右邊的弟弟一房,卻人丁艱澀,數(shù)代單傳。

        鄉(xiāng)民們還說,若要是得罪了木匠師傅,木匠師傅在房屋正柱某一處藏上一個(gè)鑿把,這座房屋里就會(huì)不時(shí)出現(xiàn)蓬頭垢面的“鑿把鬼”,嚇?biāo)廊说?。因此,幾乎所有的鄉(xiāng)民都這樣告誡后人,千萬不能虧待匠人,匠人都懂法術(shù),得罪了就會(huì)受到報(bào)應(yīng)。

        木匠在我心中留下的印象,最深刻的還要算修屋上梁時(shí)的木匠“坐梁”。

        上梁,是修建房屋中最隆重的儀式,也是房主最為看重的儀式。舉行上梁儀式并不需要太長的時(shí)間,但上梁儀式的準(zhǔn)備卻要很長的時(shí)間。一要準(zhǔn)備上梁的梁木,二要準(zhǔn)備上梁要用的糧果酒食,三要準(zhǔn)備上梁要用的紅布、對聯(lián),準(zhǔn)備招待客人的酒席等。

        在鄉(xiāng)民眼中,房梁是房屋的根本,象征著立基安穩(wěn)長盛不衰,大凡修造新屋,無不看重上梁。首先,必定選擇中意的梁樹。

        選梁樹是很有講究的。梁樹多用杉木,而且要現(xiàn)砍現(xiàn)用。杉木質(zhì)地致密,紋理平直,不易變形,不易腐朽且白蟻也不蛀食。砍梁樹之前,先要請木匠一道去山上反復(fù)挑選,樹要直,要長得均勻,要選多年生的。按照習(xí)俗,選用梁樹,不一定是自家的樹,誰家的都可以。只要被選中,樹木的主人不僅不會(huì)反對還會(huì)高興,認(rèn)為自家的山林是出梁樹的福地,有福份。選好梁樹之后,要在樹上系上一塊紅布條,告訴他人此樹已有人選用,別的人就不會(huì)來砍伐??沉簶湟话愣际巧狭旱念^天晚上。請人選定砍梁樹的良辰吉時(shí),然后,帶上爆竹、香紙、叫雞公、米花糖果和封好的紅包,與木匠一道上山去砍梁樹。紅包里的喜錢,可多可少,并無定規(guī)。到了山上,找到事先選定的梁樹,由木匠點(diǎn)上香紙,敬了魯班師傅,然后宰了叫雞公,用叫雞公的鮮血繞樹淋上一周,再放爆竹,接著砍下樹來。扛著梁樹離開時(shí),將紅包留在樹蔸之上,砍梁木的程序便完成了。

        留樹蔸上的紅包,并不一定要讓樹木的主人來拿,誰先發(fā)現(xiàn)誰就可以拿去,叫做“撿喜錢”。所以,誰家修屋上梁了,很多人會(huì)爭著去搶拿紅包。不圖錢財(cái)圖吉利,說是撿到了喜錢和米花糖果的人,那一年之內(nèi)會(huì)福星高照走好運(yùn)。

        梁樹砍回來之后,還有很多禁忌。最為重要的一條,就是不準(zhǔn)女人橫跨梁木。說是女人若是橫跨了梁木,會(huì)敗壞新屋主人的運(yùn)氣,誰不忌諱。許多人家為避女跨梁,往往會(huì)派人暗地守護(hù),直至上梁儀式結(jié)束。有些相互有仇恨的,甚或生出壞心,特意指使女人去跨對方的梁木。不過,一般人是不會(huì)這樣干的,那是壞了良心,會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。

        制作梁木,也十分講究,充滿神秘色彩。

        制作之前,木匠先將砍回來的杉樹去了皮,然后按房間跨度裁好要用的一截。梁木比房間跨度要長,兩頭各留有五寸左右長短。留出五寸左右的一截之后的地方,雙面要制成凹型,就像一個(gè)“工”字。這樣做,是因?yàn)橐脕砬度胝虚g一根柱子頂部的凹槽之中?!肮ぁ弊帜且回Q的長度,與柱子頂部凹槽的長度相等,卡下去正好吻合,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。上梁程序完成之后,梁木上面還會(huì)安放一根桁條成為屋脊,供釘椽皮蓋瓦之用。

        這樣,梁木大功告成,專等良辰吉時(shí)舉行上梁儀式。

        上梁儀式的第一項(xiàng),叫作“放糧口”。

        “放糧口”,就是在梁木朝下一方的正中心鑿出一個(gè)長、寬、深均為一寸的四方型的小孔,木匠行話叫做“放糧口”,用來放茶葉、糧米、金銀。往面填放東西的程序,叫做“放金銀”。茶葉、糧米,是必須要放的。茶葉寓意清白,以防邪氣;糧米的寓意,是豐衣足食;金銀的寓意自然更明白,無非是新屋落成之后,榮華富貴。當(dāng)然,放里放金銀不會(huì)太多,放入一點(diǎn)點(diǎn)表示意思就行。家境不寬裕的,就放銅錢。當(dāng)今銅錢也很難找到了,就放五毛一毛的鋼蹦。

        “放糧口”很有講究,只能鑿兩鑿。木匠都備有一把刃口一寸的鑿子,“放糧口”就得用這種鑿子。制作時(shí),先找到正中間的一點(diǎn),然后以這一點(diǎn)為中心,先在左邊五分處用鑿子打進(jìn)去一寸深,而后在右邊五分處打進(jìn)一寸深,打完之后不要將鑿子拔出,而是用鑿子往別,將事間那塊木頭別出來,正好就是一個(gè)長、寬、深均為一寸的四方型的小孔。有經(jīng)驗(yàn)的師傅,截切時(shí)就會(huì)注意到不將有節(jié)把的位置留在正中,這樣木紋筆直,鑿子一別就別出一個(gè)四四方方的木塊,別出合格的小孔。小木塊別出來之后,再將靠里的一面削去兩三分。然后將要放的東西一一填放入小孔內(nèi),一邊放,木匠師傅一邊說頌詞:“是銀是金,放入糧升;當(dāng)家作主,振興乾坤!”放好之后,便將木塊原樣封蓋住。手藝高超的木匠師傅,重新封合之后,幾乎就是原樣,很難看出痕跡。

        接下來的程序,叫作“祭梁”?!凹懒骸币婚_始,主人家就要放爆竹。整個(gè)過程基本上是在爆竹聲中完成的。主人將早就備好的一塊四四方方的紅布遞上來,木匠師傅接過,將紅布正中心對準(zhǔn)“放糧口”,先將左右兩個(gè)布角,用銅錢壓住,而后再用鐵釘將銅錢牢牢釘在梁木上。然后將另兩個(gè)布角包住梁木,在“放糧口”背后一面用銅錢壓住釘牢。接著,主人遞上一塊燙有“紫薇高照”字樣的菱形銅板,木匠接過,放于“放糧口”處,再用鐵釘缽牢四個(gè)角。沒有“紫薇高照”銅板的,代以一雙筷子,用紅絲線牢牢拴住在“放糧口”處。一切就緒,主人遞過一只大叫雞公來。木匠接過,念念有辭地請來地脈龍神、魯班師祖,再將雞公宰了,提著噴著血的公雞,將雞血從梁頭淋至梁尾。淋梁頭時(shí),師傅大聲說:“祭梁頭,文登科,武封侯!”祭梁中時(shí)便說:“祭梁中,代代兒郎坐朝中!”祭到梁尾,則說:“祭梁尾,金玉滿堂多富貴!”然后,木匠師傅扯下一些雞毛,沾在正中梁上的雞血之上。鮮紅的雞血淋在梁木之上,左纏右合,那形狀有如飛騰的長龍。

        按照行業(yè)規(guī)矩,“祭梁”用過的叫雞公主人家不能亂動(dòng),待等上梁當(dāng)天師傅收工回如此,祭梁完畢,接下來就是上梁了。

        上梁時(shí),先由四個(gè)徒弟分別爬上去,在主柱頂上的橫枋左右坐定,然后一邊放下一根谷籮索,系好梁木的兩頭。這時(shí),木匠師傅站在堂屋中間,手托梁木,嘴里唱起贊梁詞,梁木便在師傅的贊詞中緩緩上升——


        此梁此梁,

        不同尋常。

        峨眉山上生,

        峨眉山上長。

        峨眉仙師送下山,

        魯班老祖送上房。

        華堂立起千年柱,

        玉柱托起萬年梁。

        ……


        梁木升上去之后,接住梁木的人不能將梁木當(dāng)即嵌入柱頂凹槽之內(nèi),要先停放在橫枋上,等師傅來“坐梁”。這時(shí),掌墨師在左,二師傅在右邊,一步一步唱著贊從梯子上往上登攀。贊歌由掌墨師傅先唱,二師傅接著唱——


        上一步,望寶梁,紫薇高照在中央,一元行始呈瑞祥。

        上二步,喜洋洋,乾坤二字在兩旁,日月成雙永世享。

        上三步,洪福廣,發(fā)子發(fā)孫發(fā)屋場,兒孫代代坐朝堂。

        上四步,金滿堂,恭喜老板修新房,牛羊滿欄谷滿倉。

        ……

        二人一唱一和,登上頂柱后,一人抬起梁木的一頭,高高舉起,左邊的喊聲一聲“左青龍——”右邊的喊一聲“右白虎——”然后同時(shí)喊道:“青龍白虎守金梁!世代綿延萬年長!”喊聲一落,便將梁木嵌入頂柱凹槽之內(nèi)。爆竹頓時(shí)轟然響起,噼噼叭叭,煙花飛濺。爆竹聲里,煙花影中,掌墨師傅開始踩梁。

        踩梁,就是由掌墨師傅從已經(jīng)安好的梁木上走一個(gè)來回。踩梁師傅,要穿上主人家早就準(zhǔn)備好的新鞋,不能穿舊鞋踩梁。踩完梁之后,該定梁了。定梁,就是師傅舉酒敬天神、地神、魯班祖師。掌墨師傅左手執(zhí)杯,右手執(zhí)壺,將酒杯斟滿之后向天空灑去,說一聲“一杯酒敬天,天賜吉祥——”再斟一杯灑向地面,說一聲“二杯酒敬地,地呈富貴——”最后斟上一杯,說一聲“魯班老祖,奠基華堂——”三杯酒敬罷,此梁已得到認(rèn)可,正式定為新屋棟梁了。

        這時(shí),主人家用籃子提來酒菜、糖果,上面用紅紙蓋著,通過繩子吊到梁上。接著,兩位師傅為主人家賜福。他們各自拿起籃子上面的紅紙,呈現(xiàn)出一副對聯(lián)——


        福地呈祥青龍纏玉柱。

        吉星映輝白虎托金梁。


        對聯(lián)通過繩子徐徐垂下,主人上前接下,當(dāng)即叫人貼在左右兩個(gè)正柱之上。然后,師傅又賜了糧米,說了一句“地發(fā)千祥,五谷豐登”。再賜米花,說一句“父慈子孝,團(tuán)團(tuán)圓圓”。又賜一對糍粑,說一聲“喜樂同至,富貴雙全”。

        接下來,則是上梁儀式中最為熱鬧的場面,師傅們要向新屋場里拋擲米花、糍粑、糖果了。在場圍觀的人,有本村鄉(xiāng)鄰,也有主人家從各處趕來慶賀的親戚朋友。擁擠于地面的男男女女,老老少少,一個(gè)個(gè)仰面看著坐在梁上的師傅,企盼著他們將米花、糍粑、糖果拋擲到自己跟前。染上的師傅,此時(shí)早沒有了剛才的神秘與嚴(yán)肅,嘻嘻哈哈地一邊喝酒吃東西,一邊從籃里拿出米花、糍粑、糖果隨意拋擲。有時(shí)也故意營造鬧劇,一個(gè)勁地將米花、糍粑、糖果往女人所在的地方拋擲,招引其他的往女人堆里擁擠,擠得她們哇亂叫。也有人與梁上師傅是相識(shí)的,便大聲地叫喊:“往這邊來喲——”米花、糍粑、糖果從空中飛落下來時(shí),也就吸引著地上的人潮往落下的方位踴去。也有的人,迎著拋擲下來的米花、糍粑、糖果高高跳起,在空中將拋擲物牢牢接著。旁人一見,便又涌上去搶奪,纏在一堆,煞是熱鬧。

        隨著拋擲米花、糍粑、糖果結(jié)束,上梁儀式也就結(jié)束了。之后,招待前來慶賀的親戚朋友的酒宴也就開始了。新屋場地上,酒席一桌連著一桌。只見觥籌交錯(cuò),喝三吆四,盡情暢飲。修新屋的主人,自然一桌接一桌地敬酒致謝。這種場合,最得意的當(dāng)屬木匠師傅。首席上坐著,應(yīng)接不斷的敬酒爽快地喝著,“師傅好手藝”的奉承話聽著,也算是到了“人生得意須盡歡”的境地。酒席結(jié)束,主人自然要一一送客,喝得盡興的客人也會(huì)一再說著恭賀的話帶著醉意離去,勝過那“桑柘斜影春社散,家家扶得醉人歸”。走時(shí),連同紅包一起交由師傅帶走。

        我們村里的木匠特別多,因此在我的記憶里留下許多木匠的得意、神氣。但是,也留下不少木匠走背運(yùn)的往事。印象最深的是一個(gè)被人尊稱“明師傅”老木匠被批斗被抄家。

        “明師傅”的名聲,并不亞于“昌神仙”。“明師傅”最大的特點(diǎn),是干活手腳快,做工極細(xì)。做工手腳快,別的師傅要做兩天的活“明師傅”一天半的工夫包你做完,而且做工沒得說的。“明師傅”還有一個(gè)特點(diǎn),對徒弟管得特嚴(yán)。不過,他的嚴(yán)盡在做工干活上,做得稍有差錯(cuò),“明師傅”開口就罵,動(dòng)手就打,絲毫不留情面。他常常對徒弟說,吃人家老板的飯,拿人家老板的錢,干的活就要對住人家老板。這樣的師傅,鄉(xiāng)民自然樂意請,家有孩子想學(xué)木匠的自然樂意送到他的門下。嚴(yán)師出高徒,“明師傅”帶出的徒弟,手藝大多不錯(cuò)。在我們周圍團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),“明師傅”是一個(gè)徒弟最多的木匠師傅。過年或者過生日,上門送禮的徒弟絡(luò)繹不絕,很是讓人羨慕。

        讓人沒料到的是,上個(gè)世紀(jì)六十年代后期,受人尊敬的“明師傅”卻開始走上背運(yùn)。那時(shí),割資本主義尾巴之風(fēng)平地而起,多養(yǎng)一兩只雞鴨都算是資本主義尾巴,“明師傅”帶徒弟給人做木,自然難逃厄運(yùn)。

        本來,“明師傅”外出做木工,要按月向生產(chǎn)隊(duì)交錢,換成工分。生產(chǎn)隊(duì)。責(zé)任只是給“明師傅”開一個(gè)證明身份和允許外出做要的證明。從理論上說,“明師傅”是批準(zhǔn)外出干活的,不應(yīng)該背那“資本主義尾巴”的黑鍋,事實(shí)上根本容不得你去辯解,說你是資本主義尾巴你就是?!懊鲙煾怠钡淖锩?,還有一個(gè)叫剝削徒弟。按木匠行規(guī),徒弟徒弟,三年奴隸,一年幫手。學(xué)徒三年,師傅教你技術(shù),不收你的學(xué)費(fèi)了,還能給你開工錢?可是,老規(guī)矩哪能擋得住新口號(hào)?“明師傅”于是又多了一項(xiàng)“剝削”的罪名。

        有了罪名,自然逃不脫懲處?!懊鲙煾怠泵媾R的一是抄家,二是批斗,就連結(jié)婚另住的大兒子結(jié)婚買的縫紉機(jī),也被抄了出來。抄出來的東西,擺在大隊(duì)部樓上,批斗“明師傅”的現(xiàn)場也是在大隊(duì)部樓上。如開批斗會(huì)之前,先讓貧下中農(nóng)們參觀從“明師傅”家中抄出來的“罪證”——縫紉機(jī)之類。參觀完畢,讓“明師傅”站到會(huì)場的戲臺(tái)之上,接受批斗。想當(dāng)初修建大隊(duì)部時(shí),“明師傅”也是當(dāng)家?guī)煾抵?。說不定,“明師傅”挨批斗罰站的那塊樓板,就是“明師傅”精耕細(xì)作做出來的。真的是三十年河?xùn)|,三十年河西,當(dāng)年修大隊(duì)部時(shí)嘴里與人說著笑話,手中操著工具忙過不停的“明師傅”,卻只能低頭垂手,聽任擺布。

        自此后的好幾年里,“明師傅”不僅心情極壞,身體也日漸不佳,原本氣概不凡的一個(gè)人,卻要彎腰低頭,拄杖而行。直至“四人幫”垮臺(tái)之后,身體才慢慢地好起來。但是,這時(shí)的“明師傅”已經(jīng)上了年歲,不能再帶著徒弟給人去干活了。

        “明師傅”的遭遇,其實(shí)鄉(xiāng)木匠的一個(gè)縮影。

        文化革命十年,鄉(xiāng)村木匠行業(yè)不僅絲毫沒有發(fā)展,而且受到極度摧殘。隨著時(shí)代發(fā)展,鄉(xiāng)村木匠的用武之地也日薄西山似地不斷縮小。如今的鄉(xiāng)村房屋,幾乎沒有了木結(jié)構(gòu)的了,而且瓦房也在一天天減少,多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),連梁木都不需要了。如今的鄉(xiāng)村木匠,也就是給人做點(diǎn)家具,修新屋做點(diǎn)模板、門窗之類。隨著時(shí)代的發(fā)展,門窗將由木結(jié)構(gòu)變?yōu)殇X合金結(jié)構(gòu),家具也有專門廠家生產(chǎn),想要什么樣式都可以買到。鄉(xiāng)村木匠的結(jié)局,也只可能是一曲甜蜜的挽歌了。






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        評論列表

        天水

        百讀不讀仿佛又回到兒時(shí)土坯房上粱的情景揀糍粑糖子棗子祭粱時(shí)木工師傅口中唸道母雞不亂叫公雞不亂啼三更四更正是上粱時(shí)這文章我要收藏。

        7年前

        王小燕

        有趣,獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化。有看頭。

        1515年前

        老艷

        呵呵!我將這文章收藏了。

        1115年前

        周宜地

        荊竹_曾牡英的評論,評論時(shí)間:2009-9-1 14:22:00

        家父是做木匠出身的,也指望子承父業(yè),但就沒有一個(gè)繼承父親的衣罐
        ………………………………………………

        牡英父親是木匠,你也應(yīng)了解許多吧,請指正喲

        1015年前

        周宜地

        安樂_蠻哥的評論,評論時(shí)間:2009-9-2 9:18:00

        補(bǔ)充下,老爺子看看對不對: 液梁殺雞公的時(shí)候,木匠師傅會(huì)一般唱:此雞此雞,別人拿了無用處,我家拿來做液梁雞. 傳說有戶人家上梁,木匠師傅嫌主人給的雞公太小(液梁雞大多是上梁后給木匠師傅帶回去的),便改唱為:此雞此雞,昨日是蛋,今日是雞. 呵呵......
        ……………………………………………………………………
        謝謝蠻哥喲!

        1015年前

        周宜地

        鄧元泰_雄佗的評論,評論時(shí)間:2009-9-2 8:56:00

        老爺子寫得太全面了。。贊一個(gè)。。。。那些程序,,我記得小時(shí)候村里有人上梁也是這樣子的。有趣,獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化。。不過小孩子們更注重去搶糖和粑粑了。哈哈。

        只不過想記錄一下,供人了解。

        1315年前

        蠻哥

        補(bǔ)充下,老爺子看看對不對: 液梁殺雞公的時(shí)候,木匠師傅會(huì)一般唱:此雞此雞,別人拿了無用處,我家拿來做液梁雞. 傳說有戶人家上梁,木匠師傅嫌主人給的雞公太小(液梁雞大多是上梁后給木匠師傅帶回去的),便改唱為:此雞此雞,昨日是蛋,今日是雞. 呵呵......

        1015年前

        雄陀刀具

        老爺子寫得太全面了。。贊一個(gè)。。。。那些程序,,我記得小時(shí)候村里有人上梁也是這樣子的。有趣,獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化。。不過小孩子們更注重去搶糖和粑粑了。哈哈。

        1115年前

        老特務(wù)

        20樓
        迎春亭_李()樂的評論,評論時(shí)間:2009-9-1 15:30:00

        我們那里有個(gè)人做新房,不知道什么原因得罪了師傅,上梁那天,師傅是這么唱的:修座屋子四四方,屋子修好好抬喪
        ----------------------------
        師傅管話不死人,千年抬一個(gè),萬年抬一雙。

        815年前

        武岡游子

        埋在心底的記憶了,現(xiàn)在很難再重溫了,謝謝周老師

        1015年前

        飛飛鳥_16961

        見過,經(jīng)歷過,歷歷在目!

        1115年前

        退出

        需要保留的傳統(tǒng)文化

        115年前

        緣夢

        好貼?。。?!見過,上梁歌直得學(xué)習(xí)!

        115年前

        野狼_15122

        周老師好記性。我家上梁時(shí)我也在,可就是記不住這上梁歌了。
        向老師學(xué)習(xí)!

        15年前

        劉姣美

        舊夢重溫! 謝謝老爺子,回老家一刻也沒閑著,給我們帶來了豐富
        的精神大餐!
        現(xiàn)在房子都是鋼筋+水泥,上梁的趣事也會(huì)越來越稀少了.

        115年前

        故鄉(xiāng)的云

        太謝謝老爺子了,讓我們懂得家鄉(xiāng)更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn).

        15年前

        故鄉(xiāng)的云

        那時(shí)村子里誰家上梁,是我們最高興的時(shí)候......

        15年前

        楊柳長風(fēng)

        荊竹_姜遠(yuǎn)林的評論,評論時(shí)間:2009-9-1 17:00:00

        上梁嘍,撿糖餅去!
        -----誰家又建大五(屋)大十(室)了?。?/p>

        115年前

        姜遠(yuǎn)林

        上梁嘍,撿糖餅去!

        115年前

        楊柳長風(fēng)

        馬坪_青松的評論,評論時(shí)間:2009-9-1 14:51:00

        發(fā)子發(fā)孫發(fā)屋場,兒孫代代坐朝堂?。?!
        ----這是地仙說的呢!

        15年前

        楊柳長風(fēng)

        周老爺子,你要的字已畫好,并發(fā)于人網(wǎng)上了?。。?/p>

        115年前

        周宜地

        鄧元泰_言宋的評論,評論時(shí)間:2009-9-1 16:00:00

        我覺得前面部分可精簡的。呵呵,亂說了。
        _______________________________________

        謝謝指點(diǎn),怎么是亂說呢?到出書時(shí),我會(huì)再認(rèn)真改過的。

        15年前

        云淡風(fēng)輕

        呵呵,上梁好,那個(gè)時(shí)候我們小,就盼著要糖果吃,還有糍粑之類,還檢硬幣的

        115年前

        楊柳長風(fēng)

        鄧元泰_言宋的評論,評論時(shí)間:2009-9-1 15:59:00

        我家修過二次屋,第一次的梁樹是在國營林場偷伐的。我們那邊家家戶戶修房都是如此,半夜挑精壯小伙子去。第二次,因我不在家就不清楚了。
        -----梁樹必須是偷來的!??!

        15年前

        言宋

        我覺得前面部分可精簡的。呵呵,亂說了。

        15年前

        言宋

        我家修過二次屋,第一次的梁樹是在國營林場偷伐的。我們那邊家家戶戶修房都是如此,半夜挑精壯小伙子去。第二次,因我不在家就不清楚了。

        15年前

        鐘文暉

        多好的傳統(tǒng)文化!多好的非物質(zhì)遺產(chǎn)!

        115年前

        楊柳長風(fēng)

        荊竹_周宜地的評論,評論時(shí)間:2009-9-1 15:33:00

        志剛很懂的喲,不過,我了狠過,上梁以及其他類似儀式,磊抵相同,各地又稍有區(qū)別。文章不能全錄,用上一引起能表現(xiàn)一下氛圍就行了。因?yàn)槲遗c的鄉(xiāng)村工匠,在寫人,不在寫”俗“。謝謝你提供資料。說不定以后能用上呢。
        -----呵呵,小生就喜歡這些玩意,好玩,謝老爺子的好文!

        115年前

        楊柳長風(fēng)

        迎春亭_李()樂的評論,評論時(shí)間:2009-9-1 15:30:00

        我們那里有個(gè)人做新房,不知道什么原因得罪了師傅,上梁那天,師傅是這么唱的:修座屋子四四方,屋子修好好抬喪
        -----“魯班師傅”是得罪不起的,據(jù)傳老“魯班師傅”得“陰教”真?zhèn)鞯?,靈得很!

        15年前

        周宜地

        志剛很懂的喲,不過,我了狠過,上梁以及其他類似儀式,磊抵相同,各地又稍有區(qū)別。文章不能全錄,用上一引起能表現(xiàn)一下氛圍就行了。因?yàn)槲遗c的鄉(xiāng)村工匠,在寫人,不在寫”俗“。謝謝你提供資料。說不定以后能用上呢。

        15年前

        楊柳長風(fēng)

        開梁口訣:
        手拿鑿子正端端,
        拿起鑿子開梁窗,
        左邊開起青龍地,
        右邊開起白虎塘
        ……

        215年前

        楊柳長風(fēng)

        馬坪_老特務(wù)的評論,評論時(shí)間:2009-9-1 15:01:00
        此雞、此雞,此雞是只輝煌雞,昨日還在蛋殼里,今日用來染棟梁。
        ----
        《厭煞訣》
        呸!此雞 此雞,
        此雞不是非凡雞,
        滿紅冠子花外衣,
        往日拿來冇用處,
        今日擔(dān)來做梁雞
        ……

        15年前

        楊柳長風(fēng)

        馬坪_老特務(wù)的評論,評論時(shí)間:2009-9-1 15:01:00

        梁樹兩頭翹、餐餐恰泥鰍、大嫂管多煮滴子、二嫂管天天要。
        ----梁樹變扁擔(dān)了?。?!
        哈哈?。?!

        115年前

        老特務(wù)

        梁樹兩頭翹、餐餐恰泥鰍、大嫂管多煮滴子、二嫂管天天要。

        此雞、此雞,此雞是只輝煌雞,昨日還在蛋殼里,今日用來染棟梁。

        15年前

        青松

        發(fā)子發(fā)孫發(fā)屋場,兒孫代代坐朝堂!?。?/p>

        15年前

        愛上紅酒

        身臨其境的感覺,仿佛回到小時(shí)候去看人家上梁揀糖吃了。

        15年前

        楊柳長風(fēng)

        都是“畫龍點(diǎn)睛”之筆!

        115年前

        楊柳長風(fēng)

        木匠建造上梁,其實(shí)與佛、道兩教“開光”如出一轍!

        1615年前

        云中客_13270

        想起小時(shí)候見過和參加過的上梁場面,好親切,好熱鬧。

        815年前

        楊柳長風(fēng)

        周老爺子,上面好像少了“厭煞訣”哦!
        莫非是老爺子怕小生偷學(xué)了去哦?。?/p>

        615年前

        流星雪

        上梁好玩,可以撿粑粑糖果吃,運(yùn)氣好還能碰上一兩塊硬幣,小時(shí)候上梁和放電影一樣,最能引起我們的興趣
        上梁對修屋來說,也算是個(gè)最大的儀式了,我們那一般還得去好遠(yuǎn)的地方挑選木材,因?yàn)槲覀兡沁吷缴弦话憔褪撬蓸浜凸嗄?,沒有好梁子
        那時(shí)候的木匠師傅是挺讓我們崇拜的,不管哪家要做什么東西請了木匠師傅,總有好酒好菜吃,我常常就在想,莫非木匠師傅就從來沒吃過平常的菜么

        215年前

        周宜地

        哈,是有點(diǎn)長?!段幕鋵放税虢兀阌诠ぷ飨雽⑷馁N在這里存檔,就不分節(jié)了。

        915年前

        王爺

        好長.

        115年前

        言宋

        空了,弄一宋代的上梁文給大家看看。

        815年前

        楊柳長風(fēng)

        好貼,有價(jià)值,好好貼!?。?/p>

        1115年前

        外鄉(xiāng)緣

        家父是做木匠出身的,也指望子承父業(yè),但就沒有一個(gè)繼承父親的衣罐

        415年前

        外鄉(xiāng)緣

        坐了沙發(fā)再看

        915年前

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