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武岡儺戲----圖文資料

在老一代武岡人嘴里，儺戲被稱作鬼戲，是最古老的一種祭神跳鬼、驅(qū)瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。

武岡儺戲約在清代中葉已盛行,起源始自唐代。

遺憾的是，歷經(jīng)數(shù)朝數(shù)代的儺戲，到了今天，這股山間的溪水，有了干涸的跡象，

當(dāng)年演儺戲的，如今老的老了，死的死了，年輕的寧肯出去打工，

也不再稀罕賺這每場二十來元的演出費，

更無心留戀這一古老的傳統(tǒng)文化，致使武岡的儺戲，正面臨著斷代的危機(jī)。

武岡儺戲表演分外戲和正戲兩種。

有些劇目在歷史上，劇情和人物較簡單，雖然曾經(jīng)戴面具演唱，

但清末以后受地方戲曲影響，部分劇中人逐漸改面具為涂面，

節(jié)目也逐漸發(fā)展為戲曲形式，多用鑼鼓伴奏，也增加些許弦樂和高腔曲調(diào)。

這些節(jié)目以娛人為主，減少了娛神的法事，被稱作武岡儺戲中的外戲，也叫陽戲。

陽戲和正戲截然相反，它形式活潑、輕松，語言詼諧、樸實。

題材基本上以人們身邊事為主，反映了勞動群眾的聰明和智慧。

從最有代表性的《降招財》中截取一小段就可見一斑：

甲 對面山上么咯（什么）叫？

乙 那是紡織娘在叫。

甲 紡織娘冒得嘴巴，又何格（怎么）曉得叫？

乙 它有兩個夾夾。

甲 螃蟹有兩個夾夾何格又冒叫？

乙 它在水里頭。

甲 麻蟈（青蛙）在水里頭又何格曉得叫？

乙 它口生得寬。

.......

在過去一些老人的精神世界里，儺戲是占據(jù)了比較重要的位置的。這種帶有原始宗教色彩和圖騰崇拜意識的舞儀，寄托了人們的美好愿望，成了歷史悠久的武岡文化中的一種跨時代文化現(xiàn)象，即儺文化。在日常交談和文學(xué)作品中，常有“鬼腦殼”、“鬼崽崽”、“鬼捉起”這樣的儺語出現(xiàn)；在很多的風(fēng)俗習(xí)慣中，這種儺文化的痕跡更濃。稍作留意，就會發(fā)現(xiàn)新人結(jié)婚時，禮物上分別都要擺放“豬頭”剪紙花；老人百年去世時，靈柩上都要站立一只紙扎的“仙鶴”；端午節(jié)時，各家各戶都要灑雄黃酒驅(qū)邪；七月半時，家家戶戶都要舉行隆重的“接老客”儀式……統(tǒng)統(tǒng)這些，實質(zhì)上就是被儺化了的一種社會現(xiàn)象，其生命的滲透力之強(qiáng)不能不叫人贊嘆。

---------文摘自<<千年武岡>>李峰