文：廖金求

說起西洋江支流橫羅溪，知之者不多，尤其是羅子團(tuán)一帶的鄉(xiāng)民，更是有點身在溪邊不知其名的感覺?；蛟S溪水是纖細(xì)的，苗條的，尤其是秋冬季節(jié)，更是骨感的。只有當(dāng)陽春三月草長燕飛的時候，淅淅瀝瀝的雨水從山中奔流而下時，才感覺到溪水的澎湃和偉岸。

橫羅溪樟樹灣段 的小壩流水嘩嘩

羅子團(tuán)，一個清朝遺留下的古地名，正是因為橫羅溪的涓涓細(xì)流、朵朵浪花而從新生轉(zhuǎn)為繁華。千百年來，橫羅溪如同甘霖，哺育溪水兩岸的樸實村民。村落林立、飲煙裊裊、房舍清新，或白云深處，水流孱孱之地亦是鄉(xiāng)人居住的風(fēng)水寶地。流水不腐，自然是沿途村莊的滋養(yǎng)品和游樂場。少婦溪邊掄捧洗衣、壯漢挑水、孩童戲水，或在水井邊汲水、或引水灌溉、或在溪水里摸魚……仿佛，這橫羅溪就是來普渡眾生的。

橫羅溪水來自何方？130多年前的《武岡州志》有記載:西洋江自柳山東流五里至橫板橋市，行鳳皇白眉界，左合新塘水。水出邵陽隆回五都新塘坳，南流三里至袁家沖，入州羅紫團(tuán)境。又南三里至茅鋪，左合荷葉水。水出邵陽隆回五都荷葉塘。西南流五里至鹽咸山入州羅紫團(tuán)境。又西南三里注新塘水。新塘水又南三里至楊家廟入鳳皇境，左合石孔水。水出羅紫團(tuán)之愛柯橋，西流三里至石孔入鳳凰境。又西五里注新塘水。新塘水又西南一里注西洋江。西洋江又東南一里至陳家，又東南二里至車林橋。

從《武岡州志》記載我們得知:橫羅溪發(fā)源地的支流很多，比如新塘坳，荷葉塘上游的炭山園，高龍橋，愛柯橋，樹山等地。

橫羅溪(新塘水)其中一支來自新塘坳，與從炭山園，荷葉塘支系在田心會合，形成橫羅溪主流，流遍布羅子團(tuán)全境以及橫板橋石孔(石洞)、楊家廟(羊角廟)一帶。古人云:有人的地方便有江湖。而我要說:有水的地方便有人煙，更有萬物。

唯美的橫羅溪似巨龍在羅子團(tuán)大地舞翩翩

橫羅溪，這些橫亙在羅子團(tuán)一帶的小河，正因為有了她的存在，才使故鄉(xiāng)分外妖嬈。而故鄉(xiāng)，正因為她的滋潤才如此粉嫩、愜意。

一方水土養(yǎng)一方人，橫羅溪一帶的鄉(xiāng)民憨厚、內(nèi)斂、不張揚。當(dāng)故鄉(xiāng)的山水再也盛不鄉(xiāng)民們的期盼時，他們便遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，而當(dāng)他們榮歸故里、或滿心疲憊地返回故土?xí)r，橫羅溪一如既往地漲漲退退，以母親般的胸懷笑納游子。

近些年來，橫羅溪的水變綠了，很多堤岸都要石頭筑就。在荷葉塘、田心、樟樹灣、羅子團(tuán)、稠樹、茅鋪等地，逢水架橋，遇水?dāng)r壩，方便鄉(xiāng)里。

橫羅溪一帶也是戴、蕭、廖、周、劉、丁等姓的開基、落擔(dān)之地。他們來自外地，篳路藍(lán)縷、以啟山林。在開枝散葉之后，又有如種子，在湖廣填四川時遠(yuǎn)涉千里，久而久之，他鄉(xiāng)即為故鄉(xiāng)。由于交通不便，信息不發(fā)達(dá)，很多斷了與故鄉(xiāng)的聯(lián)系。待改革開放之后，又有多少鄉(xiāng)人遷移到外地，經(jīng)過幾代的延續(xù)，羅子團(tuán)已成了模糊的記憶。

但，不管怎樣。橫羅溪、羅子團(tuán)一帶永遠(yuǎn)是他們的根。

橫羅溪匯入西洋江

鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁是新塘坳，炭山園等地流下來的橫羅溪水、是鐘靈毓秀、阡陌交通、雞犬相聞的羅子團(tuán)大地、是求雨垴的有求必應(yīng)、荷葉塘的荷葉滿塘，曾經(jīng)如饑似渴的石燕蜜棗、戴家祠堂的輝煌、樟樹灣的三塊牛欄坊、石壁頭那充滿傳奇的石壁，羅子團(tuán)的塘，亦或是牽腸掛肚的橫荷公路、田心至石窩沖的三路公交汽車……

廖金求，橫板橋車田江人，高中（隆回十中）時曾任文學(xué)社長，喜歡詩和遠(yuǎn)方，也曾漂泊過，辦過廠，開過店?，F(xiàn)在隆回發(fā)展，有自己的經(jīng)銷商和客戶群。經(jīng)營范圍:凈水機、桶裝水:古井山泉、和一山泉。年銷量十萬桶。