我們深情呼喚一一鄉(xiāng)村回歸
文/農(nóng)鐘

小豬佩奇是一只粉紅色的小豬，她和她的家人住在一個(gè)美麗的小鎮(zhèn)上，與小貓?zhí)K茜、小狗丹尼爾以及小兔子雷貝卡等經(jīng)常一起玩耍、學(xué)習(xí)，度過快樂的時(shí)光。小豬佩奇和她的朋友們常常在生活中發(fā)現(xiàn)樂趣，他們一起探險(xiǎn)、一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，充滿了鄉(xiāng)村歡笑和溫馨。這一部豈止孩子們向往的童話世界，更活靈活現(xiàn)還原出二十一世紀(jì)前中國農(nóng)村的生活現(xiàn)狀，我們深情呼喚一一鄉(xiāng)村回歸！

一，中國農(nóng)村是一個(gè)包容的廣袤大地。

廣袤鄉(xiāng)村最大的包容能留住貧困的肉身和施展勤勞智慧的空間。

曾幾何時(shí)，廣大農(nóng)民隊(duì)伍活躍在鄉(xiāng)間地頭，他們拓荒山土成田，種植樹木成林，用勤勞與智慧的巧手拼成晨笛牧牛、耕田晚歸、飼養(yǎng)雞鴨、種栽果樹的山水畫卷。也有富農(nóng)、地主的田莊鼎沸、瓊樓美酒、錦衣玉食、家財(cái)萬貫且低調(diào)行事，以德為高，道德自我約束成為人人遵守的溫馨畫面。特別是解放后廣袤鄉(xiāng)村欣欣向榮，一片祥和，勞動(dòng)能創(chuàng)造收獲，勞動(dòng)最光榮，勞有所獲得到最大尊重。鄰里間互相尊重，互助無愛，洋溢著友情、親情、愛情等溫暖場面，讓人印象深刻，感動(dòng)不已。

孩子們打野仗、捉迷藏、抓老鷹、丟手帕、跳繩玩石、成群結(jié)隊(duì)上學(xué)讀書，哥哥拉著小弟小妹行走在窄道上，小心翼翼，用心用情。大辮子阿妹的山歌魅力，穿透云霄，傳播田園，引來悅耳動(dòng)聽的場景。雄雞象個(gè)“雞司令”，催醒大家忙著自己的事情，不必寫方案做預(yù)案。山羊咩咩的叫聲劃破晨曦，引得太陽高高照透薄霧，為勤奮導(dǎo)航出光明。

夜晚，三五成群，談天說地，聊中央政策，話桑麻故事，談村上小道消息。大伙沒有房奴概念，沒有擇校風(fēng)波，沒有醫(yī)鬧事件。有時(shí)三分錢治好感冒，一個(gè)小土方治好無錢病。人人學(xué)雷鋒，個(gè)個(gè)爭奉獻(xiàn)，拾金不昧，爭做好人好事，幾乎成了理解萬歲的最好土壤。

農(nóng)村到齡青年結(jié)婚到公社或鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府拿“結(jié)婚證”，小孩出生不要“出生證”，讀書沒有“學(xué)籍卡”，今天讀書人年齡卡、學(xué)籍卡、轉(zhuǎn)學(xué)卡、反正被“在卡右卡”，卡得“不亦說乎”。

木匠、磚匠、劇匠、石匠沒有行業(yè)證件，跟師實(shí)踐，憑良心施展技藝，人們擇優(yōu)而用。據(jù)說師擇賢者從之，往往師傅帶徒弟必具備一人能做二個(gè)工時(shí)的能者，至少一個(gè)半工作量的技能，因?yàn)橥降苷`工得由師傅補(bǔ)足，這樣就大大促進(jìn)了想成為師傅者務(wù)必德才兼?zhèn)?，勤快有名?/p>

中醫(yī)草藥大行其道，無須考證經(jīng)營。有的是祖?zhèn)髅胤?，小方治大病，人人認(rèn)識幾味草本植物，并栽培于房前屋后。我父親是個(gè)“大郎君”，村里交代隊(duì)上給劃出“藥園”，讓老人家種上上百種草藥，方便山民就醫(yī)用藥。開個(gè)拖拉機(jī)，也不要“什么證”，培訓(xùn)司機(jī)或師帶徒就0K了。多愜意，多方便，多簡便！大家都小說中看到過一些綠林好漢，直爽人干事說的口頭禪：便宜行事。那個(gè)時(shí)候就是經(jīng)典的便宜行事，不卡不纏，明白清新。

二，美麗鄉(xiāng)村保留有淳樸、厚德、互幫互愛的優(yōu)良傳統(tǒng)。

隨著社會的發(fā)展與人性反思，如何在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的大思考間尋找突破，值得探究。

熙熙攘攘的城市連空氣都是“濁浪排空”，何況人與地早不和諧了。房價(jià)讓廣大人民背負(fù)壓力山大，許多人成了新奴隸中的“房奴”，半輩子一輩子去還“鳥巢”錢。辛辛苦苦賺得數(shù)字上的幾萬十多萬，還不夠一場大病醫(yī)生看。往院往往一用就是幾萬十多萬。祖?zhèn)髅胤匠伞盁o證行醫(yī)”，或者“游醫(yī)”和“江湖郎君”，打上“騙人”的高帽子，還有誰敢?guī)焸魃斫?，祖?zhèn)鞲附獭９P者下鄉(xiāng)，去尋找原來長滿院墻的“青魚膽”，“雪山?jīng)觥?，“?dú)角蓮”等草藥，早被雜草叢生給侵滅了“領(lǐng)地”。一位大娘指著瘦瘦的“五加皮”說，現(xiàn)在人不會用草藥，好多鄰居嫂嫂種的好藥，由于沒人管理都荒蕪了。我終于懂了“好藥”是要護(hù)理的，“扶不扶”也是好人需要護(hù)航的。一旦“你沒事干嗎要扶她”成了法官的威嚴(yán)之詞，好人如同好藥一樣湮沒在蕓蕓眾生之中是再正常不過的“情理之中”！好在大娘還遙指某某處還有一株幾株“通骨風(fēng)”，我想鄉(xiāng)村還有傳幫帶的“大娘大爺”，還有幾株好藥，還有幾個(gè)好人，或許“鄉(xiāng)村回歸”還有一線希望。

真希望“招老鄉(xiāng)、建家鄉(xiāng)”不是政績的“招商引資”，而是良心招引來，細(xì)心護(hù)愛著的“建家鄉(xiāng)”。畢竟我們那些老實(shí)鄉(xiāng)賢一旦“身家性命”都搬回來，是會安排鄉(xiāng)鄰就業(yè)上班，投資建房買器材等等事宜，會有拉動(dòng)一波生產(chǎn)，拉動(dòng)一方消費(fèi)的源動(dòng)力。希望大家不要審這個(gè)，還有那個(gè)審不完，搞得老實(shí)人精疲力盡。查這個(gè)，查那個(gè)，查著人心惶惶。證這個(gè)，證那個(gè)，震得心驚膽戰(zhàn)。參觀這個(gè)，指導(dǎo)那個(gè)，搞得雞飛狗跳。表揚(yáng)這個(gè)，嘉獎(jiǎng)那個(gè)，搞出“人在臺上領(lǐng)獎(jiǎng)?wù)拢阍诮锹淇迶嗄c”。我們完全可以在招商時(shí)承諾，在落地時(shí)安排相關(guān)職能部門“一件事一次辦”，千萬別這個(gè)部門辦了那個(gè)部門還要還要辦！

為官一任，富福一方就是最大的政績，就是最好的“清官”。淄博馬曉磊為什么千萬人民在抖音盛贊其功其德。因?yàn)榻痪豢ǚ粗?，你有困我?guī)兔?。燒烤一?zhàn)成名，助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展。難道其它地方?jīng)]有什么牌可打嗎？我想地方的特色產(chǎn)品，傳統(tǒng)工藝，人文歷史，山水特色都是一張王炸，都應(yīng)挖掘出來，順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，搞喊產(chǎn)業(yè)化，規(guī)模范。把一縣一品或多品推出去。比方隆回的“炭花舞”，“高平水酒滴酒”“灘頭年畫”“高平箱包”都可如“花瑤”樣打造撬動(dòng)、推動(dòng)起來。讓家人在家鄉(xiāng)就業(yè)，讓孩子在鄉(xiāng)村就讀，而不是就“小小年紀(jì)就背井離鄉(xiāng)”。

有一句流行話“乘著地主家有余糧”動(dòng)手，不如抓住鄉(xiāng)村這里還有“良心大娘大爺”時(shí)推動(dòng)工作就輕松多了。到時(shí)地主家沒有余糧，鄉(xiāng)村沒有大娘，干瞪眼重來恐怕要負(fù)上幾倍努力也許還沒有那么純正的能量和效果。

時(shí)下叫得最響的“中醫(yī)回歸”，還是沒有落實(shí)“便宜行事”的方式。比方中醫(yī)傳承怎么認(rèn)可，中醫(yī)認(rèn)可后怎么解決醫(yī)保報(bào)賬等一大堆問題還是“云深不知處”。如何簡化入職手續(xù)，比方周圍5村村委會蓋章認(rèn)可，衛(wèi)生院備案登記即可入職開店，醫(yī)保保帳三千元以上且參照醫(yī)院同類疾病治療收費(fèi)之三分之一左右即可以。

城鎮(zhèn)戶口回本村落戶，享受該村村民權(quán)益與義務(wù)。即戶籍回歸。

三，神奇鄉(xiāng)村依然是戰(zhàn)亂重生、災(zāi)害重建的美好家園

世界從來就不會大平。中華民族是真正的“戰(zhàn)斗民族”。從軒轅與炎帝與蚩尤的斗爭到秦漢唐宋元明清民的歷史，就是一部斗爭史。

新中國，我們歷經(jīng)了抗美援朝，抗美援越，中印、中蘇、西沙、對越自衛(wèi)反擊等戰(zhàn)，后收黃巖島，現(xiàn)在南海中菲之斗從沒有消停過。俄烏戰(zhàn)爭牽動(dòng)世界的每一根神經(jīng)，巴以沖突又雪上加霜。我國周邊地區(qū)的矛盾都要求我們時(shí)時(shí)有睡不好覺的憂傷。如何應(yīng)對唯有枕戈待旦，充分準(zhǔn)備。

怎么準(zhǔn)備，鄉(xiāng)村是戰(zhàn)略縱深之所在。哪一次王朝覆滅不是重視農(nóng)業(yè)農(nóng)村開始恢復(fù)崛起。封建時(shí)代的休養(yǎng)生息，過去的“深挖洞，廣積糧，不稱霸”也有鄉(xiāng)村一方天地?，F(xiàn)在的“鄉(xiāng)村回歸”以至振興鄉(xiāng)村就是一個(gè)可以落地的安排之策。

讓機(jī)器生產(chǎn)線的聲音在鄉(xiāng)間索繞，讓家人大部重歸家庭是一種幸福的滋味。

一旦有大事要事突發(fā)，鄉(xiāng)村回歸的廣闊農(nóng)村將大災(zāi)大難的防護(hù)服，戰(zhàn)略緩沖支點(diǎn)。

四，廣闊鄉(xiāng)村是追思祖魂血脈的精神寄托

廣闊鄉(xiāng)村是中華大地赤壁懷古、梅山思神、老子練丹、孔子游說、槐樹記憶、黑土地黑大豆的滋養(yǎng)的精神之所。祖宗魂魄歸依是中華孝文化的精髓，老有所養(yǎng)是我們孝道的內(nèi)核。慎終追遠(yuǎn)是我們民族認(rèn)同的基石，我們民族團(tuán)結(jié)的精神圖騰是龍文明。龍的傳人龍的子孫生生不息，代代繁衍發(fā)展才有今天的中國14億黃皮膚的共生共榮。

我們中華民族的文化一脈相承。正如一首歌，五千年諸子百家培育了多少圣賢，榜范著一代代中國人向心著“血脈親情”，凝固著“炎黃子孫”，卷戀著每一寸山河。我等炎黃子孫，早已骨血難分。

若還熱血尚溫，
看我一筆乾坤。

隆回北網(wǎng)曾提出隆回東大門建設(shè)，高羅之聲提議“一副中心一門戶”思路，我想，我們可以具體化的是“結(jié)婚證”可以還原下放到村鎮(zhèn)事務(wù)中心，邊遠(yuǎn)山區(qū)恢復(fù)高中或創(chuàng)辦職中，落實(shí)工匠興國戰(zhàn)略。醫(yī)療向基層定向培養(yǎng)本科大師，打造鄉(xiāng)村二級醫(yī)院或三級醫(yī)院。干事創(chuàng)業(yè)的“臨時(shí)用地”審批延長使用期限。省市批公路標(biāo)準(zhǔn)不降級修造，以造福山村人民想干敢干能干便宜行事好。

人心齊，泰山移。人心齊在精神有寄托，人心服服在人人平等的互相尊重之中。我們不希望男女干部再有“萬年佩奇”故事，也應(yīng)杜絕貪官上億資產(chǎn)問題。老百姓辦事不全資料能當(dāng)場補(bǔ)正一次性處理而不“首問制”沒有著落。

試問還有什么能阻擋我們民族前進(jìn)的絆腳石呢？若城鄉(xiāng)有機(jī)融合后，答案是：試問天下誰能敵？！