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        首頁(yè) 國(guó)內(nèi)新聞 拜見(jiàn)樂(lè)山大佛——跟著城投滇川游之十一

        拜見(jiàn)樂(lè)山大佛——跟著城投滇川游之十一

        魏源湖畔 2024-05-22 10:12
        拜見(jiàn)樂(lè)山大佛——跟著城投滇川游之十一

        作者|三閑

        記得晚唐嘉州刺史薛能的《凌云寺》一詩(shī)曰:“像閣與山齊,何人致石梯。萬(wàn)煙生聚落,一崦露招提。霽月人來(lái)上,殘陽(yáng)鴿去棲。從邊亦已極,烽火是沉黎”。這首詩(shī)寫(xiě)的就是凌云大佛,而凌云大佛就是樂(lè)山大佛。詩(shī)中提及“像閣”,是指樂(lè)山大佛的像閣;“與山齊”就是寫(xiě)樂(lè)山大佛的高大宏偉;“石梯”,指的就是樂(lè)山大佛邊的上下棧道。
        為了一探樂(lè)山大佛的究竟,10月27日,我們隆回縣城投一行從成都出發(fā),乘車(chē)去樂(lè)山拜見(jiàn)樂(lè)山大佛。樂(lè)山大佛又名凌云大佛,位于四川省樂(lè)山市南岷江東岸,是世界文化遺產(chǎn),也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這座大佛高達(dá)71米,是唐代摩崖造像的杰作,也是我國(guó)古代石刻藝術(shù)的瑰寶。大佛背靠凌云山,面對(duì)岷江、青衣江、大渡河的匯流處,具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境。

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        從遠(yuǎn)處看凌云山大佛,大佛的頭部基本與凌云山同高。大佛背靠山崖,面對(duì)三江,眼望遠(yuǎn)方,與樂(lè)山城隔江相望。細(xì)觀其體態(tài),他雙手撫膝,正襟危坐,足踏大江,神色端莊,形態(tài)自若,沉靜安詳。大佛,樂(lè)山大佛,佛之大雖在我的意料之中,但乍一看到時(shí),還是被它的雄偉氣魄深深地震撼了!難怪有詩(shī)人寫(xiě)出了“山是一尊佛,佛是一座山”的感慨。
        站在觀景平臺(tái),看岷江、清江與大渡河三江匯合處的樂(lè)山風(fēng)光,有種特別的感覺(jué),請(qǐng)就是清,濁就是濁,清濁分明。也許大渡河上游剛下過(guò)大雨,洪水剛過(guò),水是渾濁的;而岷江與青衣江的水卻是清碧的,顯得涇渭分明,格外別致,也算是三江匯合處的獨(dú)特風(fēng)景吧。佛像兩邊是陡峭的絳紅色石壁,石壁上雕刻著許多佛龕、佛像,經(jīng)過(guò)歲月的侵蝕,已經(jīng)被風(fēng)化得模糊不清。放眼望去,整座山體均為丹巖地貌,質(zhì)地疏松。
        在大佛的右前方,有一條鑿于懸崖邊上的“九曲棧道”,可以從此處下到大佛的腳邊,近觀大佛的質(zhì)地,撫摸大佛的腳板。我和肖志云,戴芳走在前面,后面的人緊緊跟著,生怕落下,因?yàn)榕抨?duì)下去的游人實(shí)在太多太多了,好不容易才排上隊(duì)。沿著棱云棧道依次迂回步行下山,到達(dá)大佛底部。再抬頭仰望大佛,給人一種肅然起敬、仰之彌高的內(nèi)心震撼。我是一個(gè)不信神的人,但此時(shí)此刻,我也禁不住雙膝跪地,雙手合實(shí),舉過(guò)頭頂,頂禮膜拜。當(dāng)我直起身來(lái),再次仰望高大慈祥的大佛時(shí),心情久久不能平靜。

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        我在想,與神圣高大的樂(lè)山大佛比,穿梭在人世間的游人,再高大,再牛逼,也如螞蟻般渺小,像灰塵般無(wú)謂,什么都不是。我好想沿著大佛的腳板筋,爬上大佛的腳背,但左沖右突,上躥下跳,也未成功,再努力,連大佛腳背的高度都達(dá)不到!
        休息了一陣,我們繼續(xù)沿著來(lái)時(shí)的棧道往上攀登,感到棧道奇陡無(wú)比,九曲八彎,費(fèi)盡九牛二虎之力,好不容易才登上山頂,來(lái)回花了一個(gè)多小時(shí)。上來(lái)以后,在游人如織的山頂,要想擠到最前面細(xì)觀大佛尊容,也不是一件容易的事。因?yàn)榈酱颂幱^賞大佛頭部雕刻藝術(shù)的人,實(shí)在太多了。我好不容易,搶了一個(gè)鏡頭,站在欄桿旁邊,手撫佛臉,心想佛事,留了一影,拍了一照,才依依不舍地離開(kāi)站位。其實(shí)站在這里拍照,并不是真的能手撫佛像,只是角度好,拍下的效果是這樣罷了。而且在這里,你可發(fā)現(xiàn),遠(yuǎn)看大佛發(fā)髻與頭部渾然一體,近看才知道,實(shí)則是石塊逐個(gè)嵌就的。
        據(jù)說(shuō)大佛落成以來(lái),周邊風(fēng)調(diào)雨順,三江風(fēng)平浪靜,從未再發(fā)生過(guò)水災(zāi)水患。古籍記載,樂(lè)山大佛開(kāi)鑿的發(fā)起人是海通和尚。過(guò)去,樂(lè)山因處在三江匯流之處,水勢(shì)兇猛,常常發(fā)生船毀人亡的悲劇。海通和尚見(jiàn)此情景,立志憑崖開(kāi)鑿彌勒佛大像,仰仗法力,鎮(zhèn)住洪魔,“易暴浪為安流”,減緩水勢(shì),永保平安。于是,海通禪師走南闖北,遍行各地,募化錢(qián)財(cái),開(kāi)鑿大佛。
        唐玄宗開(kāi)元初年(公元713年)佛像動(dòng)工后,地方官前來(lái)索賄,海通嚴(yán)詞拒絕。寧愿“自抉其目,捧盤(pán)致之”,也不向權(quán)貴低頭。海通和尚這種舍身取義之舉,感動(dòng)了義士,震撼人心,激勵(lì)民眾,塑鑿不止。當(dāng)大佛修到肩部時(shí),海通和尚就逝世了。在海通和尚這種堅(jiān)忍不拔、舍己為民的品德鼓舞下,歷經(jīng)90年時(shí)間的艱辛,至唐德宗貞元十九年(公元803年)終于完工。

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        另?yè)?jù)相關(guān)記載,樂(lè)山大佛曾三次閉眼,而每一次樂(lè)山大佛閉眼的時(shí)候,和歷史多多少少的也有些關(guān)系。據(jù)了解,樂(lè)山大佛前后共有三次閉眼的情況。一次是1962年遇上了百年難遇的三年自然災(zāi)害,餓死的人數(shù)以萬(wàn)計(jì),岷山上漂浮著眾多尸體,大佛不忍看這人間的悲劇,痛苦的閉上眼睛,并默默的流淚。第二次是1963年的時(shí)候,災(zāi)情好轉(zhuǎn),大佛重新睜開(kāi)了眼睛。第三次1976年,毛、朱、周三位領(lǐng)導(dǎo)都曾逝世,加上唐山大地震死傷數(shù)十萬(wàn)人,大佛怨天不公,面露怒色。所以后來(lái)只要大佛閉眼,顯靈就是不好的預(yù)兆,這種說(shuō)法就傳開(kāi)了,人們談大佛閉眼而后怕,好在后來(lái)終于有專(zhuān)家弄清楚了這到底怎么回事。
        造成佛像閉眼的真正原因,只是因?yàn)橛兴嵊甑慕蹬R。酸雨是一種有著很強(qiáng)腐蝕性的東西,這個(gè)地方因?yàn)榈乩須夂虻脑?,隔一段時(shí)間就會(huì)有酸雨降臨,再加上是靠江地帶,潮氣和濕氣更重,這就導(dǎo)致了樂(lè)山大佛表面顏色很黑,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是閉著眼睛一樣。這其實(shí)都是一些很自然的現(xiàn)象,并不是大家說(shuō)得那么神乎其神,其實(shí)和佛像顯靈沒(méi)任何關(guān)系。
        樂(lè)山大佛,是一座永恒的傳奇,是一座不朽的豐碑。它訴說(shuō)著千年的歷史滄桑,也寄托著億萬(wàn)人的美好愿景。在這里,你會(huì)找到那份內(nèi)心的寧?kù)o與祥和,你會(huì)感受到那份對(duì)歷史、對(duì)文化的敬畏與尊重。
        拜見(jiàn)樂(lè)山大佛以后,我們還游覽了岷江東岸凌云山,拜見(jiàn)過(guò)凌云寺。記得宋代的邵博在《清音亭記》中有過(guò)一段精彩的描述:“天下山水之觀在蜀,蜀之勝曰嘉州。州之勝曰凌云寺,寺之南山又其勝也。嘉祐中,東坡先生字其亭曰‘清音’,則又南山之勝也?!?/section>
        接著參見(jiàn)了東坡樓,東坡樓是凌云山的古跡,也是蜀中名樓,木質(zhì)兩重樓房,是游客打卡的必到之地。東坡樓的門(mén)額橫匾“東坡樓”三字是蘇門(mén)四學(xué)士之一的黃庭堅(jiān)手書(shū),底層樓堂正中的東坡坐像神態(tài)高潔,形神俱佳。相傳蘇東坡先生曾經(jīng)在此讀書(shū),故也稱(chēng)“東坡讀書(shū)樓”。

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        站得高才能看得遠(yuǎn),這凌云山頂上有凌云寺,凌云寺后有靈寶塔,這塔,是三江合流的標(biāo)志,也是航船標(biāo)志,其功能為引導(dǎo)往來(lái)船只,讓船工提高注意力,以便安全渡過(guò)急流險(xiǎn)灘。現(xiàn)在,靈寶塔已成為樂(lè)山古城的一個(gè)符號(hào),你若能登上這座靈寶塔通過(guò)廣角鏡遠(yuǎn)眺,三江美景可盡收眼底。
        佛在我心,我心即佛,不必向外覓求。觀佛知佛在,閉眼就生憐,見(jiàn)佛如槃,知道佛已然安駐我心,六根、六塵和六識(shí)全然抹去,心中蓮花次第綻放,歡喜自在,煩惱盡除。我觀佛,不過(guò)是假托眼前的實(shí)像而觀自己的心,繼而明心見(jiàn)性,熄滅妄想執(zhí)迷,澄澈清凈之心得以顯現(xiàn),如是,我即是佛。“我若成佛,天下無(wú)魔?!睂?xiě)到此,我情不能自已,詩(shī)情在心中蕩漾,于是也賦詩(shī)詞各一首,以此拜謝樂(lè)山大佛裊裊靈氣。

        一、長(zhǎng)相思,樂(lè)山大佛

        山一尊,佛一尊,

        情韻無(wú)窮仙氣頻,誠(chéng)融彌勒魂。

        詞繽紛,曲繽紛,

        海晏河清惠子孫,流波蕩彩云。

        二、題樂(lè)山大佛

        樂(lè)山樂(lè)佛樂(lè)人緣,

        臨水臨江臨寨前。

        大肚能容天下事,

        癡心不改子孫傳。

        ——END——

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        作者簡(jiǎn)介

        廖偉仁:微名“三閑”,1956年生人,隆回二中三十八班學(xué)生(1973年1月畢業(yè)),曾任隆回八中、隆回十三中教師,搞過(guò)教研,當(dāng)過(guò)局長(zhǎng),任過(guò)公司董事長(zhǎng),現(xiàn)退休在家。先后在《語(yǔ)文教學(xué)與研究》《中學(xué)文科》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》《中學(xué)語(yǔ)文》《中國(guó)土地》《國(guó)土資源》《國(guó)土資源通訊》《國(guó)土資源報(bào)》及《估價(jià)師通訊》《湖南日?qǐng)?bào)》《邵陽(yáng)日?qǐng)?bào)》等公開(kāi)發(fā)表紙質(zhì)文章200余篇。著有《中學(xué)語(yǔ)文板書(shū)圖示教學(xué)》《三閑回憶錄》《三閑游記》《三閑詩(shī)韻》《三閑扯淡》等書(shū),公開(kāi)發(fā)表微刊文章百余萬(wàn)字。事跡入選《語(yǔ)文教壇明星錄》、《中華教育名人大辭典》、《潮涌大江流》以及《中國(guó)廖氏通書(shū)》等。最近兩年先后任《翰林國(guó)粹》《石鼓詩(shī)刊》《竹韻江蘇》《竹韻巴蜀》《中詩(shī)報(bào)優(yōu)選刊》等詩(shī)刊的名譽(yù)主編,副主編,刊物顧問(wèn)。并在這些刊物發(fā)表詩(shī)詞曲賦聯(lián)對(duì)近千首(篇),詩(shī)詞評(píng)論百余篇。


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