羅建云最新作品《種火》，在《西非華文報》發(fā)表 

8月15日，從尼日利亞傳來消息，由東莞市瀟湘文化傳播有限公司總經(jīng)理、東莞市比比印刷有限公司總公司、《瀟湘文化》主編羅建云撰寫的散文《種火》，在《西非華文報》第91期發(fā)表。據(jù)了解，《西非華文報》是中國投資發(fā)展促進(jìn)會主管、華非通訊社主辦的一份面向非洲西部華人公開發(fā)行的報紙，系人民日報海外網(wǎng)尼日利亞合作站點，與孔子學(xué)院等眾多海外機(jī)構(gòu)保持密切合作，在國際社會具有一定影響力。

種火 

文/羅建云

羅建云在萊茵河畔留影

人與火有著特殊的依存關(guān)系，甚至可說，沒有火便沒有人類的文明。早期人類取火，或源于自然山火，或源于鉆木取火，但你可能無法想像，到我出生的上世紀(jì)七十年代中葉，想要用火并不方便，得家家“種”。

種瓜種豆種水稻，我們見得多，但要種火，可說是稀奇事。如何種火呢？通常是做完飯菜或煮完豬食后，父母會在灶心放幾根不易燃燒的木棒與碳火伴在一起，再在木棒上方鋪層薄薄的柴灰。鋪柴灰看起來很簡單，其實是個技術(shù)活。需要確保木棒與碳火可以持續(xù)燃燒，又不能燃出明火。鋪多不行，可能人還未走，木棒燒完，火種便熄了；鋪少亦不行，燒出明火容易遭火災(zāi)，那時家家戶戶均是吊腳樓，一個村寨燒完，也不要一刻鐘的功夫，這個閃失誰也負(fù)不起責(zé)任。只能找有經(jīng)驗有父母或老人負(fù)責(zé)種火，不多不少，不薄不厚，便能把火種成功。要不，時間可能沒到，火種便熄滅了。通常早上種下午的火，下午種晚上的火，晚上種明天的火。而到用火時，只要輕輕掃去木棒上的灰，添幾片干枯的樹葉，幾根風(fēng)干的茅草，用竹筒對著木棒吹，不用多久，火便態(tài)熊燃起。當(dāng)然，有時也把火種滅了，不得不去別人家借?；蚰靡桓景簦蛉∫话阎衿?，或舉一盞油燈，看誰家生火便去誰家借?？傊?，得把火種借回來，才能做飯炒菜煮豬食，才能燒水取暖抗風(fēng)寒。那時借東西容易，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親住在一起，沾親帶故，別說借火種，就是借口糧也不難。假如火種也不愿意借，往往容易被人在背后指桑罵槐，說長道短，弄得主人臉面全失?？v使有啥想法，出于鄰居臉面，出于鄰里關(guān)系，十有八九會同意的。

有人也許會問，上世紀(jì)七十年代中葉真的那么窮嗎？買火柴，買打火機(jī)，老百姓能花幾個錢呢？打火機(jī)要多少錢，我不知道，我只知道父親五兄弟，開始只有太伢（方言，大伯）有打火機(jī)。使用時要在打火機(jī)內(nèi)膽裝上汽油，在槽里裝上火石，然后使勁按齒輪，往返好幾次，棉簽上才能燃起微弱的火苗。后來，馬馬（方言，父輩最小的兄弟）從部隊退伍，帶回一個打火機(jī)，結(jié)實、耐用、好看，一按火就噴出來了，讓我們這些沒見過世面的農(nóng)村娃高興好一陣子。如果說我老家落后，而在我家附近的大山上，還有更落后的，好些家庭仍用打火石，一塊石頭一塊鐵，使勁摩擦，以此取火。前些日子，我質(zhì)疑鉆木取火，我想，這種火石生火是不是比鉆木取火更便捷呢？

那時火柴究竟多少錢一盒，我真不知道，經(jīng)歷那個時代的人告訴我，好像兩分，好像五分，有錢未必能買到火柴，需要火柴票，不是想買就買的。老實說，我至少20年沒見過分幣了，角票也極少見到，要么是以百為單位的現(xiàn)金，要么是銀行卡，而今支付更方便，微信、支付寶，手機(jī)在手，一切解憂。但那時想花五分錢買一盒火柴，對絕大多數(shù)家庭來講，可能比在自己身上割一塊肉更舍不得。況且火柴質(zhì)量不好，通常劃好幾根火柴頭才能把火點著。省吃儉用，勤儉節(jié)約，好不容易買盒火柴，噗呲噗呲劃幾下就沒了，大人心痛，小孩也心痛。

農(nóng)村樹木多，漫山遍野有砍之不盡的干柴枯樹，成捆成捆擺到房前屋后，也能顯擺家庭地位的特殊。在我們老家，“柴”與“財”同音，房前屋后堆積的木柴越多，寓意財富越多。通常也是，越是富有的家庭，家里堆的木柴便越多。木柴是免費的，火柴是要錢的，而且不是輕易能買的，習(xí)慣了節(jié)約的父老鄉(xiāng)親便毫不猶豫地選擇多燒木柴種火，少買火柴取火。

平時種火失敗，去左右鄰居借，通常沒問題。要是正月初一去借火種，可能就麻煩了。在農(nóng)村，火不單純只是火，而且賦予很多神話色彩、精神內(nèi)涵。諸如大年三十種火失敗，大年初一火種滅了，常會認(rèn)為得罪了神靈，來年運(yùn)勢可能不好，恐遭報應(yīng)。而火與柴又緊密聯(lián)系在一起，被喻為財富的像征。逢年過節(jié)，財不外借，柴也不外借，火種當(dāng)然不外借了?；饎菖d旺意味家道興旺、財富興旺，而火種熄滅了，是家道敗落、財運(yùn)喪失的兆頭，令人不寒而畏。

在我小時候，不管有錢沒錢，大年三十到正月初一，灶堂總會燒起熊熊大火，把老屋照得滿體通紅。父親說，火越旺，財越旺，期盼熊熊大火招引神靈，驅(qū)邪避災(zāi)，好運(yùn)連連。為避免種火失敗，通常是父親在灶堂生火，不到公雞打鳴，他不敢回房入睡。父親知道，只有公雞喔喔叫了，新年便來臨了，幸運(yùn)的火種便真正傳遞到下一年了。當(dāng)然，也有太陽升起后火種熄滅了，大人預(yù)感可能來年發(fā)生什么，但嘴上不會講，也不會讓小孩講，而是講吉利的話，喜慶的話，企圖用虔誠的心把神靈請回來。免受惡魔懲罰。

老家對面有戶劉姓人家，我叫主人太伢，是村小老師，教過我大哥二哥，在當(dāng)?shù)厥琼懏?dāng)當(dāng)?shù)母粦羧思?。在我還小的時候，聽大人講，他家火種連續(xù)十年不曾熄過。此事不知是真是假，總之，如果村里哪家種火種熄了，找他家借火種，準(zhǔn)成。太伢是書生，平素端著書一邊看，一邊喝茶，在左右鄰居尚未脫貧的年代，他已經(jīng)過起小資生活了。太伢也很有品味，每年春節(jié)請戲班子唱戲，少則三天三夜，多則五天五夜。那時文化活動少，能有戲看，可比現(xiàn)在慶典還熱鬧。十里八鄉(xiāng)的人往往拖兒帶女，背著板凳聚到他家背后的大草坪，一邊烤火，一邊嗑瓜子，一邊看大戲。如果火盆的火種熄了，去太伢家借，太娘通常會笑嘻嘻地說：“到屋里坐坐，喝口開水，暖暖身體，別凍著……”太伢太娘為人善良，從不與人臉紅，十里八鄉(xiāng)都夸他們是好人。也有人跟我講，說書成馬馬灶堂的火也從熄過，也許祖宗保佑，他退伍以后，做了大隊書記，在村里可是真正的實權(quán)人物，威風(fēng)著嘞……

斗轉(zhuǎn)星移，到我讀小學(xué)，已是上世紀(jì)八十年代初，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)逐步好轉(zhuǎn)，至少父親偶爾能買紙包糖給我吃了?；鸩襁@幾分錢能買的東西，便慢慢走進(jìn)尋常百姓家。買得起火柴，誰還愿意沒完沒了燒柴種火呢？要知道，砍柴，挑柴，劈柴，堆柴，都是力氣活，走一趟可得流不少汗水。少燒一些自然可以省下不少體力，少流不少汗，種火這種傳承幾千年的保存火種方式便逐步消失了。前年我回鄉(xiāng)過年，發(fā)現(xiàn)父親也不熬夜種火了，很多家庭不到晚上十點，便進(jìn)入夢鄉(xiāng)，連守歲這種傳統(tǒng)都不堅守了。唯有我仍保留守歲的習(xí)慣，零點報時不過，我不會上床睡覺。但種火真沒種了，在我生存的城市，用的是管道煤氣，沒有種火的條件，而老家常與哥嫂過年，他們不種，我也不好意思種。只是期望保留這種儀式或傳承這種文化，一家人圍在灶堂邊，邊烤火，邊聊天，其樂融融，何不美哉？

傳統(tǒng)種火幾乎沒有了，但新的種火又來了。諸如近些年的奧運(yùn)圣火，種火遠(yuǎn)比我們小時候難，需要與高科技結(jié)合，才能跨過海洋，翻越高山，潛入大海，升入太空。此時的種火便成為人類征服自然的科技動力，成為古老文明續(xù)寫傳奇的新符號。