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        首頁(yè) 武岡資訊 觀世音菩薩成道日 - (每年農(nóng)歷6月19日)

        觀世音菩薩成道日 - (每年農(nóng)歷6月19日)

        蘇醒/都梁文化傳播 蘇醒/都梁 2014-07-15 09:36 5

        觀世音菩薩成道日 - (每年農(nóng)歷6月19日)

        觀世音菩薩成道日 - (每年農(nóng)歷6月19日)

         
         

        南無(wú)大悲觀世音菩薩
        南無(wú)大悲觀世音菩薩
        南無(wú)大悲觀世音菩薩

        今天是觀世音菩薩成道日(每年農(nóng)歷6月19日).今天念佛、誦經(jīng)、持咒、放生猶為殊勝,具大功德。希望大家如果有空一定要去寺院參加法會(huì),燒香拜佛.恭敬禮拜觀世音菩薩.多放生.多念佛.愿大家歡喜吉祥,愿世界和平,永無(wú)災(zāi)難.一切眾生離苦得樂(lè),早證菩提.阿彌陀佛!

         



        恭逢六月十九觀世音菩薩成道日,為感念菩薩之慈悲,諸佛之恩德,特簡(jiǎn)介菩薩觀自在。

               觀音名號(hào)

                觀音全稱“觀世音”,又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵語(yǔ)是“阿縛盧多伊伐羅(Avalokitesvara)”,意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號(hào)的悲苦之聲。“觀”為觀照之意,但它不同于一般的觀察,而是以佛教的無(wú)漏(無(wú)煩惱)圓通大智來(lái)觀照。“世音”是菩薩觀照的對(duì)象、境界。這里的“世”并不單指人世,還包括六道,即:人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時(shí)念佛念觀音名號(hào)的悲切之聲音。一言以蔽之,“觀世音”三字名號(hào)就是菩薩以無(wú)漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號(hào)的聲音。如果菩薩聽(tīng)到有人念其名號(hào),就會(huì)立即去尋聲解救。

                觀世音名號(hào)的含意在佛經(jīng)里多處有解釋?!睹罘ㄉ徣A經(jīng)•觀世音菩薩普門品》稱:“觀世音以何因緣名‘觀世音’?佛告無(wú)盡意菩薩,善男子,若有無(wú)量百千億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音即時(shí)觀其音聲,皆得解脫。”《正法華經(jīng)•光世音普門品》記載:“若有眾生遭百千億困厄、患難,苦毒無(wú)量,適聞光世音菩薩名者,輒有解脫,無(wú)有眾惱。”

                可見(jiàn),觀世音這個(gè)名號(hào)實(shí)際蘊(yùn)含了菩薩大悲濟(jì)世的思想和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門,但是世間眾生無(wú)量,眾生痛苦又無(wú)限,觀音何以去面對(duì)、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢?顯然,這不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的說(shuō)法,這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的作用。 慈悲是一切菩薩的本懷,是佛教大乘思想的根本。菩薩為梵語(yǔ)音譯,意為“覺(jué)有情”,就是幫助一切眾生覺(jué)悟之意。覺(jué)有情是菩薩的任務(wù),也是菩薩慈悲精神的具體表現(xiàn)。當(dāng)然,必須說(shuō)明一點(diǎn),佛教講的慈悲并不是世俗理解的意義?!洞笾嵌日摗肪矶呓忉屨f(shuō):“大慈與一切眾生樂(lè),大悲拔一切眾生苦。”菩薩正因?yàn)榫邆淞诉@種大慈大悲精神,所以才能積極主動(dòng)地去化度眾生,利益眾生;如果沒(méi)有這種精神,縱有大智也難實(shí)踐“上求佛道,下化眾生”的崇高偉業(yè)。

                在佛教諸大菩薩中,觀音菩薩更是以慈悲著稱,他的慈悲心愿最偉大、最突出。他以觀照眾生音聲為方便,號(hào)召眾生危難之時(shí)稱念觀世音菩薩的名號(hào),他聽(tīng)到后,即時(shí)尋聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全體現(xiàn)了他慈悲濟(jì)世的迫切心愿。正因?yàn)槿绱耍^音成了佛教大慈大悲的象征,被譽(yù)以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱。

                慈悲是觀音濟(jì)世的根本動(dòng)力,而觀音濟(jì)世的功用則主要依賴于他宿世修得的淵深的智慧。據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》卷6說(shuō),觀音在無(wú)量恒河沙數(shù)劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個(gè)很深?yuàn)W的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺(jué)器官。佛教認(rèn)為,一個(gè)凡夫修行達(dá)到圓滿的境地,六種感官功能便會(huì)大大增強(qiáng),變?yōu)?ldquo;六根互用”。也就是眼不僅能見(jiàn)色,還能聞聲、嗅香、嘗味、感觸、知法。耳鼻舌身意亦然,都各具其它感官的作用。六根互攝互容、圓融無(wú)礙。《涅槃經(jīng)》說(shuō):“如來(lái)一根,則能見(jiàn)色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現(xiàn)爾,余根亦然。”《法華經(jīng)》亦稱:“六根清凈者,于六根中,悉能具足見(jiàn)色、聞聲、辨香、別味、覺(jué)觸、知法等,諸根互用。”《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)得更具體、清楚,所謂“無(wú)目而見(jiàn)”、“無(wú)耳而聽(tīng)”、“非鼻而聞聲”、“無(wú)身覺(jué)觸”、“圓明了知不因心念”。觀音正是具備了這種神通力量,所以能于紛繁復(fù)雜的大千世界,遍觀十方之音,接應(yīng)無(wú)邊眾生。
         

         

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        三三電腦

        今天早上6點(diǎn)起床去了云峰寺

        710年前

        三十度仰望

        大成之日,慈悲為懷,觀自在,顯信念之偉力!

        410年前

        蘇醒/都梁

        “家家彌陀佛、戶戶觀世音”。觀音菩薩的信仰千百年來(lái)早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現(xiàn)。慈悲即觀音,在中國(guó)婦孺皆知,深入人心。觀世音菩薩象征泛在的真理,無(wú)形而無(wú)所不在,有“人類的仁慈保護(hù)者”之稱。

          智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩薩之標(biāo)征,這就是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。中國(guó)四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表愿力,大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中,使至理成為有血有肉的形象事跡;在智、悲、行、愿之中,觀世音菩薩是慈悲的代表。

        510年前

        蘇醒/都梁

        觀音菩薩妙難酬 清凈莊嚴(yán)累劫修

        三十二應(yīng)遍塵剎 百千萬(wàn)劫化閻浮

        瓶中甘露時(shí)常灑 手內(nèi)楊柳不計(jì)秋

        千處祁求千處現(xiàn) 苦海常作度人舟

        110年前

        蘇醒/都梁

        今天是觀世音菩薩成道日(每年農(nóng)歷6月19日).今天念佛、誦經(jīng)、持咒、放生猶為殊勝,具大功德。希望大家如果有空一定要去寺院參加法會(huì),燒香拜佛.恭敬禮拜觀世音菩薩.多放生.多念佛.愿大家歡喜吉祥,愿世界和平,永無(wú)災(zāi)難.一切眾生離苦得樂(lè),早證菩提.阿彌陀佛!

        410年前

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