
祁劇,武岡人愛(ài)看的“大戲”
——說(shuō)說(shuō)祁劇之一
祁劇,武岡人習(xí)慣稱(chēng)之為“大戲”。
祁劇舊稱(chēng)“祁陽(yáng)班子”,民國(guó)期間則稱(chēng)之為“祁陽(yáng)戲”。1949年之后,定名為“祁劇”。為什么武岡人卻將祁劇稱(chēng)之為“大戲”呢?也許是武岡除了有祁劇還有陽(yáng)戲等其他小劇種的緣故。
相對(duì)于陽(yáng)戲等小劇種,祁劇無(wú)論其影響還是其劇種構(gòu)件,都要齊全、規(guī)范得多,因而顯得“大”。更重要的原因,是祁劇在武岡擁有觀(guān)眾很多。大凡傳統(tǒng)節(jié)日、群體活動(dòng)、婚喪嫁娶之時(shí),請(qǐng)祁劇班子演戲成為風(fēng)尚。舊時(shí)鄉(xiāng)下,一聽(tīng)說(shuō)哪里唱大戲,便奔走相告,相約觀(guān)看,熱鬧如過(guò)年過(guò)節(jié)。消息傳出,周?chē)娜私韵嗷骱簦?ldquo;看大戲啰——”戲未開(kāi)演,觀(guān)者則已云集。“大戲”之稱(chēng),自然在民間傳開(kāi)。
祁劇被稱(chēng)之為“大戲”,也是實(shí)至名歸,并非枉擔(dān)虛名。
其一,祁劇流行地區(qū)甚廣。除了大本營(yíng)湖南,廣西、廣東、福建、江西、貴州、云南、新疆都有祁劇。舊時(shí)祁劇還被稱(chēng)之為“楚南戲”,流傳之廣,可見(jiàn)一斑。廣西桂劇、廣東粵劇與祁劇也有很深的淵源。著名戲曲家歐陽(yáng)予倩在其《粵劇淺識(shí)》中說(shuō):“廣東八和會(huì)館最老的牌子上刻的都是祁陽(yáng)人的名字。”
其二,祁劇本身構(gòu)件堪稱(chēng)齊全,可與京劇一比。比如角色,祁劇有正生、小生、小旦、正旦、老旦、花臉、丑角諸行當(dāng),與京劇大體相當(dāng)。比如戲曲音樂(lè),祁劇有高腔、昆腔、彈腔及雜腔小調(diào),與京劇也基本上相同。此外,祁劇的劇目繁雜,達(dá)940多個(gè),其中彈腔劇目占80%以上,其唱詞結(jié)構(gòu)、要求與京劇也差不多,講究平仄用韻。
其三,祁劇演出,統(tǒng)一用規(guī)范化的祁陽(yáng)官話(huà),具有高亢、粗獷、激越的藝術(shù)特點(diǎn),帶有濃郁的山野氣息,給人以力量。比如祁劇樂(lè)器中用的鼓,就叫做戰(zhàn)鼓,為祁劇武場(chǎng)主奏樂(lè)器。其樂(lè)音厚實(shí),清脆明亮。正式演出之前用于召集觀(guān)眾的打開(kāi)臺(tái)(也稱(chēng)鬧臺(tái)),就有老遠(yuǎn)即可聽(tīng)到的激越高亢的戰(zhàn)鼓鼓點(diǎn),十分的勾引人。
其四,祁劇的演出場(chǎng)面,要比陽(yáng)戲之類(lèi)小劇種大得多。場(chǎng)面宏大、劇情復(fù)雜、人物眾多的連臺(tái)本戲,是小劇種所沒(méi)有的。比如被祁劇藝人稱(chēng)之為“戲祖”、“戲娘”的祁劇高腔連臺(tái)大本劇目《目連傳》,多達(dá)七大本,共保留高腔原型曲牌二百多支,以及許多打擊樂(lè)曲牌,表演粗獷古樸,既保留了百戲雜陳痕跡,又帶有濃郁的宗教色彩,可以連續(xù)幾天演下去,這也是陽(yáng)戲等小劇種望塵莫及的。
其五,祁劇劇目一般緊貼社會(huì)風(fēng)俗,關(guān)系百姓生活。比如廟會(huì)戲中的包公戲是為正月初八包公誕辰準(zhǔn)備的,玉皇戲則在正月初九玉皇誕辰時(shí)演出,三月十五財(cái)神爺生日,要演財(cái)神戲。還愿戲演《目連傳》,求雨演《西游記》,得子添孫演《天官賜福》等等。按現(xiàn)時(shí)的說(shuō)法,產(chǎn)銷(xiāo)對(duì)路,自然應(yīng)者云集。
也許就是這些原因,武岡人便將祁劇稱(chēng)之大戲。
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