陰子巖

文\陳中華

三月的天氣乍暖還寒，春意盎然，萬物復(fù)蘇，但還是有點(diǎn)陰冷。今天我心情非常高興，邀請五位好友結(jié)伴同行，去小時(shí)候砍過柴的地方--六十橋。還有更驚喜的是，可以看到家喻戶曉、充滿神奇色彩的陰子巖。

一路上心潮起伏，往事如煙，小時(shí)候去趙家沖砍柴，這里還是一條羊腸小道，而現(xiàn)在是一條通向里仁大峽谷的寬闊的水泥公路。五人談古論今，聊天說笑轉(zhuǎn)眼就到了渠渡廟，溪邊的晴嵐橋經(jīng)過幾百年的風(fēng)吹雨打，依然穩(wěn)立于渠水之上。左邊一條小道是通桂公祠，黃土沖。這里以前是一條通向綏寧七步石的商貿(mào)古道，公路兩邊的青石，還隱約可見。往前走就是六十橋了，背后是雪峰山脈的麻子大山，兩邊是連綿起伏的小山頭。一條從趙家沖逶迤而來的小溪穿過村莊流向資江河，一座石橋橫跨毛家氹。這里山清水秀，物產(chǎn)豐富，村民勤勞善良。據(jù)說這里的前輩都是從外面逃難過來的，年復(fù)一年，日復(fù)一日，都在這里安家落戶，成為本土的一分子了。民國三十年，當(dāng)?shù)匾魂愋肇?cái)主六十大壽，大宴賓客，當(dāng)時(shí)正值三月，雨水正旺，小溪漲水，渠渡廟一帶的客人無法過江赴宴，陳姓財(cái)主從石山頭請來石匠，在溪兩邊砌了一石拱橋，所以此橋取名，因是紀(jì)念六十大壽，故名六十橋。

在六十橋好友劉松伯的陪同下，我們向趙家沖出發(fā)。以前一條有青石板供人們砍柴走的路，現(xiàn)在已面目全非，兩邊荊刺叢生。走了大約三公里的崎嶇山路后到了有名的風(fēng)車口，右邊是樓天石，左邊是懸崖峭壁的麻子大山，抬頭一看那半山腰上一巖洞隱隱可見。六人艱難地一步一步往上爬，大約五百米，終于到達(dá)洞前。大伙氣喘噓噓停下來，一股冰涼的冷風(fēng)吹來，讓人毛骨悚然，給人陰氣沉沉的感覺。洞口冷風(fēng)嗖嗖，洞里的泉水冰涼、冰涼的，涼到浸入骨髓。幾個(gè)蟾蜍在翩翩起舞，洞右邊有一石坪也就是傳說中的仙鵝抱蛋，洞里面有石碗，石凳，石槕，石床等，儼然有人住過，所需用具一應(yīng)俱全。洞的形狀，酷女性生殖器，里面有上下兩小洞，也稱之為子母洞，難怪人們給它取名為陰子巖，還真是實(shí)名相副的。

這里流傳一則傳說。說是天上王母娘娘身邊有一仙女和凡間有私情并懷有身孕，王母知道后勃然大怒，決定將其打入凡間，面壁思過。王母觀望凡間看到雪峰余脈麻子大山半山腰上有一巖洞，王母為了把此洞做個(gè)標(biāo)記以便派仙女下凡窺視，便口中念念有詞把此洞變成女人之生殖器，里面留有二小洞，常年陰水。后將此仙女打入陰子洞中面壁思過。

且說南海觀世音菩薩前往東海，途經(jīng)麻子大山陰子洞大，見仙女在此思過，十分清冷，便大發(fā)慈悲，便在此駐足一夜，叫來本山土地、山神，囑咐二神保護(hù)仙女，囑咐仙女以慈悲為懷，救濟(jì)周圍百姓，并賜一水井，取名清水塘，井里的水冬暖夏涼，能消災(zāi)祛病。如遇天災(zāi)年旱，可往陰子巖求雨，因男女有別，僅供女性前往，男人不得入洞從事任何活動(dòng)。第二天觀音駕祥云往東海而去。所以每逢干旱都有絡(luò)繹不絕的婦女，抬著豬羊，拿著水壺到洞中取水回家，洞前烏云密布，大雨將至，水壺的水到哪里而雨就落到那里，真是仙女顯靈，有求必應(yīng)。

又據(jù)傳，公元一九五三年，渠渡團(tuán)保元宮村民劉立文手拿砍刀，來到陰子洞前砍柴燒炭，看到洞前一棵碗大的柏樹，想砍倒燒炭，正在這時(shí)，突然狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，一條巨大的白色蟒蛇，從他身邊擦身而過，嚇得他魂飛魄散，急忙丟掉砍刀逃往山下，驚魂未定，即刻向洞跪拜，求仙女大發(fā)慈悲。

公元一九七五年七月的一天，六十橋朋友劉松柏，這天在家閑著無事，天下著毛毛細(xì)雨，想去離陰子巖一百米遠(yuǎn)的地方砍竹，看到陰子洞旁有幾根大竹子，拿著砍刀準(zhǔn)備去砍的時(shí)侯，突然天下大雨，狂風(fēng)大作。一條大花蛇向他沖來，劉松柏急忙丟掉砍刀，逃往家中，一病不起，母親問其緣故，松伯向母親說明一切，父母急忙叫人抬豬羊，帶著香燭、紙錢，來到陰子巖祈禱仙女大發(fā)慈悲。

故事歸故事，傳說歸傳說。我們來到陰子巖，是帶著探秘探勝的心理來的，內(nèi)心充滿了神秘與虔誠。這洞中的一切不像是天生就有的，但是也不像是近古時(shí)代的遺跡。我們不是考古人員，這些石桌、石凳到底是新石器時(shí)代的產(chǎn)物還是舊石器時(shí)代的文明見證，不得而知。