其實我本來不想寫這篇文章的，因為寫了肯定會引來口水之爭的，而我已經(jīng)不想再去和別人爭論什么。我曾經(jīng)說過，如果我愿意，我可以去顛覆你們二十多年來形成的價值觀，因為生活中很多在你們看來是理所當(dāng)然的觀念都是錯誤的，但后來馬上刪掉了這句話，因為我不想引來爭論，并且改正你們對這個世界的認(rèn)識對我來說沒有任何的益處，而不是我不能。

       西南大旱，近200天沒有下雨了，對西南的百姓的生活造成了極壞了影響，于是乎，廣大人民再一次涌現(xiàn)了愛心精神，捐款的捐款，捐水的捐水。這是在汶川地震之后，又一調(diào)動全國人民積極性的事情。捐款捐水，屬于獻(xiàn)愛心的行為，是一種高尚的行為，本身并沒有可以指責(zé)的地方，相反，這是我國人民巨大民族凝聚力的體現(xiàn)。但我想說，并不是好的出發(fā)點(diǎn)都能帶來好的結(jié)果。表面上，很多人的善舉是在幫助西南的百姓，但我想說，你們的愛心舉動使這場災(zāi)害的主角政府退到了幕后，而你們的行為并不能給西南的抗旱帶來多大的幫助。在某種程度上，你們在幫西南百姓的倒忙。

        我不知道大家發(fā)現(xiàn)一個問題沒有，中國的災(zāi)害都是突然降臨的，突然的出現(xiàn)在全國人民的面前。如果說地震我還能理解的話，那么干旱我實在難以理解。干旱的形成不是一天兩天形成的，等到媒體關(guān)注的時候已經(jīng)180多天沒下雨了，我不知道媒體為什么不是在170天的時候關(guān)注的，為什么不是在160天的時候關(guān)注的，而偏偏是在180天以后才開始關(guān)注，而且是齊刷刷的關(guān)注。難道非要等到180天之后干旱才能算是干旱？180天之后的干旱才能對人的生活產(chǎn)生影響？前兩年的河南干旱也一樣，等河南的農(nóng)作物要絕收了，政府突然一下子蹦了出來，說救旱。我就想問，政府早干什么去了？前幾天開兩會的時候西南的干旱怎么沒人來關(guān)注？旱情不怎么嚴(yán)重的時候怎么不來關(guān)注？農(nóng)作物還沒有絕收的時候怎么沒人來救旱？現(xiàn)在出來救旱，能有多大效果？這完全是政府的失責(zé)，而你們的熱情掩蓋了政府的失責(zé)。而這種失責(zé)不受追究的結(jié)果就是在以后，這種事情還會繼續(xù)發(fā)生。四川地震就是活生生的例子，汶川地震之后，對相關(guān)官員責(zé)任的追究最后不了了之，雖然經(jīng)過地震之后，四川的學(xué)校建筑可能會比以前結(jié)實一點(diǎn)，但我想說，當(dāng)下次的地震不再是四川，而換個別的地方，四川的悲劇依然會再現(xiàn)。

       記得以前看過一篇文章，記者采訪一個捐助者，問：如果你捐的錢會被人貪污了，你還會捐嗎？那人回答說：會的，如果我捐了100，被貪污了90，至少還會有10元能到達(dá)那些需要幫助的人手中，而如果我不捐，那些人連一分錢都沒有。報道發(fā)出后，很多人感動的一塌糊涂。從表面上看，是這樣的。對于這樣的人，我只能以好人來形容，而不能冠以對社會有貢獻(xiàn)的人。我說過，好的出發(fā)點(diǎn)不一定就能帶來好的結(jié)果。如果你以為那些受災(zāi)的人拿到你捐的那一點(diǎn)錢之后你就成功的幫助了他們，我只能說，你真的很無知，雖然是個好人。因為，你的那一點(diǎn)捐助不是在幫助他們，而是間接的害了他們。因為有些事情由民眾來做，其效果真的微乎其微。記得看明朝末年歷史時，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)四五千的官兵追著幾十萬的流寇跑，人多并不一定力量就大。網(wǎng)易網(wǎng)友說：中央給西南五省下?lián)?.55億元抗旱經(jīng)費(fèi)。網(wǎng)易網(wǎng)友說，西南五省，撥了1.55億元，看到都想笑了，五省人口都至少也是1.55億人，理想情況平均每人一元錢，一瓶礦泉水都不夠，滬杭磁懸浮上千億，只為了節(jié)約10分鐘，上海世博會，花了4000億。然后呢？就沒有然后了，我只知道這1.55億在分成5份，貴州得到的就更少！政府可以拿出4000億來辦世博，上千億來修磁懸浮，卻拿來1.55億來救旱。你們能拿出多少錢來幫助西南救旱？有政府的能力強(qiáng)嗎？政府既然能拿出那么多的錢砸在那些撐面子的事情上，這說明政府根本就不缺錢。如果你們不去捐錢，政府可能會拿出更多的錢去救旱，因為那是它的責(zé)任，它頂不住輿論的質(zhì)疑，西南人民活不下去了最終受傷的是政府。而你們捐的那一部分錢根本不可能給西南人民帶來任何實質(zhì)性的幫助，更不能補(bǔ)了政府職責(zé)的缺。而你們的捐款使政府省了很大一筆錢，沒有盡到自己該盡的責(zé)任。所以說，如果沒有你們的捐款，西南人民每人可能能拿到100元的捐助，而有了你們的捐助之后，可能每人只能拿到10元的捐助。你們的確“幫助”了西南人民。

       在這里不得不說一個與干旱無關(guān)的話題——教育。希望工程辦了這么多年之后，依然沒有徹底解決中西部的教育問題，很可悲。義務(wù)教育，無論在哪個國家，都是政府必須要盡的責(zé)任，在中國卻是個例外。德國在17世紀(jì)就開始推行全民義務(wù)教育，而日本在明治末年的義務(wù)教育入學(xué)率比中國2000年的義務(wù)教育入學(xué)率要高。所以，當(dāng)別的國家早早就成為發(fā)達(dá)國家，而中國還在為“小康”奮斗時，不要心里不平衡，這很正常。不要跟我說中國國情不同，我不知道對于日本這樣一個人口眾多，土地貧瘠，資源匱乏的“日本國情”十分突出的國家，是如何成為世界第二號強(qiáng)國的，他們似乎連成為發(fā)達(dá)國家都沒有理由，但他們做到了，事在人為。對于那些“我跟他談國情，他和我談接軌，我和他談接軌，他和我談國情”的人，我只想說，你的智商，充其量只配在別人把你賣了之后幫別人數(shù)數(shù)錢。同樣，在希望工程的幫助下，我國政府對教育的投入在世界排名倒數(shù)第一。道理是一樣的，你們承擔(dān)了政府應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，卻起不了政府的作用，間接的使西部的兒童上不起學(xué)。所以，當(dāng)我國再有人對你說“我國的教育又取得巨大成就”之類的話時，你不應(yīng)該感到高興，而應(yīng)該感到臉紅。

        我記得在網(wǎng)上無意間看過一個帖子，說美國在7年前就成功預(yù)測了中國西南的大旱，而這個預(yù)測之前被我國“專家”成功的否定了。這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是那個預(yù)測還說，西南的干旱將會持續(xù)十年，而在你們看來，干旱這東西是挺一挺就過去了。我無力去證明這個預(yù)測的真假，另外我也以為干旱持續(xù)十年實在不大可能。但是，即使持續(xù)不了十年，就是持續(xù)兩三年，后果也是不堪設(shè)想的。那些捐款的人，假如不幸的是西南的干旱確實將持續(xù)兩三年，你也能持續(xù)捐兩三年的款嗎？就算你能，假如要真是干旱10年呢？捐錢捐水真的能解決問題嗎？西南的干旱難道除了天災(zāi)之外，沒有一點(diǎn)的人禍？西南地區(qū)本身對環(huán)境的破壞沒有責(zé)任？桉樹對土地驚人的破壞力難道對干旱沒有影響？大規(guī)模的造紙廠對水源的污染不該為干旱負(fù)責(zé)？如果恰恰是這些東西是西南干旱的罪魁禍?zhǔn)祝y道捐水能解決干旱問題？就如同一個人在得了皮膚病之后卻希望通過“撓”來解決皮膚問題，這種行為是十分可笑的。就算不是，也應(yīng)該通過采取河流改道，改善用水方法來緩解旱情，而不是通過捐水等這些方法來解決干旱。

       以前的某一段時間，我對這個國家的未來很是絕望，因為我發(fā)現(xiàn)這個國家總是在作出關(guān)鍵選擇的時候選擇了錯誤的方向。而現(xiàn)在不了，但這并不是因為這個國家變好了，而是習(xí)慣了絕望。記得在人人網(wǎng)上，看過“這就是解放軍，是中國人就頂”的視頻，我不是在詆毀解放軍，而是想說，這個國家的人民太容易被感動了?？梢哉f，你們很多人的思維方式還停留在民國以前，因為長期的電視劇和電影給你樹立了一種意識，三千年以來，統(tǒng)治者都是壓制人民的，官兵都是氣壓百姓的。所以當(dāng)這種壓制稍微放松一點(diǎn)時，你們便以為自己生活在了歷史上最好的時代。所以你們不知道崇禎皇帝在自縊前說過：“朕死，無面目見祖宗，自去冠冕以發(fā)覆面，任賊分尸，勿傷百姓一人”這樣的遺言，不知道國民黨的一支部隊為了保護(hù)學(xué)生軍，寧愿自己全軍覆沒。我太了解這種帝王術(shù)了，當(dāng)你長期將把一群人壓制在饑餓狀態(tài)時，偶爾給他們吃飽一次，他們便會對你感恩戴德。朝鮮就是這樣，所以盡管朝鮮人民活的很苦，但他們依然會去感謝金日成，而且絕對是發(fā)自肺腑的，我敢保證，因為在他們看來，沒有金日成，他們連那一頓飽飯都吃不了。同樣，當(dāng)洪水地震來突然降臨時，解放軍沖在了第一線，這很正常，但不正常的是有人將其看成一種高尚的行為。你要知道，無論在哪個國家，政府救災(zāi)是天經(jīng)地義的事情，是自己的本職工作，當(dāng)卻偏偏在中國成了一種高尚的事情。如果是在美國發(fā)生災(zāi)害，美國的消防官兵一樣會在抗災(zāi)第一線，讓民眾上第一線，他總統(tǒng)不想干了。解放軍在救災(zāi)第一線，這是他的職責(zé)?，F(xiàn)實生活中沒有誰會將干好本職工作視為一種高尚的工作。

        我很討厭一種感動，建立在死亡之上的感動。記得四川地震之后，余秋雨余大師說：災(zāi)民應(yīng)該繼續(xù)這種感動。我聽了之后感到十分恥辱，因為我高中時候十分喜歡他寫的文章，但我不知道他的人格竟是如此的卑劣。建立在死亡之上的感動是對生命的漠視，這種感動是暫時的，而對家屬的傷害卻是永久的，沒有哪個家長希望用自己孩子的生命去換取高尚感動這些東西。更為重要的是，這種建立在死亡之上的感動的背后是失責(zé)，而感動掩蓋了這些。四川地震之所以能造成這么多人的傷亡，是因為相關(guān)部門的防震工作做的差，平時的腐敗貪得多了。日本地震時之所以沒有很多的傷亡是因為人家政府的消防工作做的好，所以日本沒有這么多感動人的事跡。所以，當(dāng)有人再拿這種感動說事時，我只想說，我不需要這種感動。

       寫了這么毫不相關(guān)的事情，只是想告訴大家，并不是好的初衷都能帶來好的結(jié)果。如果你真的想這個國家好，讓每個人都盡到自己職責(zé)就好可以了，想要幫助西南抗旱，監(jiān)督好政府做好本職工作，發(fā)揮好輿論的作用，這就是對西南人民最好的幫助。
韓寒