從歐洲到廣州，從廣州到澳洲，發(fā)現(xiàn)對(duì)上海世博會(huì)的感覺(jué)竟有天壤之別。歐洲是世博會(huì)的發(fā)源地，歷史上一大半的世博會(huì)是歐洲城市舉辦的，可是和他們聊起來(lái)，要就是一問(wèn)三不知，要就是毫無(wú)興趣。問(wèn)多了，人家反而過(guò)來(lái)質(zhì)疑你，世博會(huì)不就是一個(gè)規(guī)模大一點(diǎn)的展覽會(huì)嗎？真不明白你們中國(guó)人干嗎那么夸張！

回到中國(guó)，發(fā)現(xiàn)我們也確實(shí)夸張了點(diǎn)，對(duì)世博會(huì)的宣傳鋪天蓋地，你打開(kāi)電視或者走到任何一個(gè)人群不允許集聚的廣場(chǎng)，幾乎都有上海世博會(huì)的倒計(jì)時(shí)在“滴答、滴答”進(jìn)行中，弄得你好像置身一個(gè)隨時(shí)會(huì)爆炸的定時(shí)炸彈的世界之中。

澳洲是除歐洲、北美洲之外少有的舉辦過(guò)世博會(huì)的國(guó)家之一，1988年的世博會(huì)在布里斯班舉行?？僧?dāng)我和澳洲人談起世博會(huì)，發(fā)現(xiàn)他們一點(diǎn)印象都沒(méi)有，好不容易找到一兩個(gè)有點(diǎn)興趣的，可人家一開(kāi)口竟然質(zhì)疑起上海世博會(huì)澳洲館的奢華。說(shuō)浪費(fèi)那么多錢(qián)搞那個(gè)東西干啥，政府是否投入不應(yīng)該投的錢(qián)。后來(lái)我才知道，澳洲人也都認(rèn)為世博會(huì)是一個(gè)規(guī)模大一點(diǎn)的展覽。據(jù)說(shuō)有幾屆世博會(huì)澳洲不去參加，因?yàn)榛I不到足夠的錢(qián)，可見(jiàn)人家的態(tài)度。

連碰了兩鼻子灰的我就不能不去研究一下世博會(huì)的歷史資料了。說(shuō)是研究世博會(huì)，其實(shí)是想知道中國(guó)為啥把一個(gè)西方人漸漸淡忘的博覽會(huì)能弄成舉世矚目的盛會(huì)，現(xiàn)在連世界各地的華人社區(qū)也折騰開(kāi)了。研究一小時(shí)后我得出了結(jié)論：正在崛起的中國(guó)需要世博會(huì)，而世博會(huì)顯然也需要崛起的中國(guó)頂一下?？傻贸隽私Y(jié)論后隨即出現(xiàn)了新問(wèn)題，那就是：中國(guó)需要世博會(huì)干什么？換句話(huà)說(shuō)，我們要利用世博會(huì)向世界展示什么？讓我們對(duì)照以前的世博會(huì)展示的“產(chǎn)品”，檢視一下我們的“存貨”。

首先，萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)最早展出的都是各國(guó)的科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)新成果，包括一些影響世界的發(fā)明。例如，1855年巴黎世博會(huì)上，游客看到一個(gè)奇怪的玩意，有人問(wèn)，“這是啥？”旁邊一位憋了很久的哥們跳出來(lái)答道：“這是新發(fā)明的樂(lè)器，叫薩克斯風(fēng)。是我發(fā)明的，我叫阿道夫·薩克斯。”游客聽(tīng)后，捂著嘴巴忍住笑離開(kāi)了，因?yàn)檫€有很多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的小玩意等他們?nèi)⒂^，無(wú)暇停留啊。今天，我們每一個(gè)人都聽(tīng)過(guò)薩克斯風(fēng)。

那么，中國(guó)能否在上海世博會(huì)上展出有創(chuàng)意的發(fā)明創(chuàng)造？我想，雖然我們的經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了一些，拉近了同西方國(guó)家的距離，但在科學(xué)技術(shù)發(fā)明與文化藝術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域，實(shí)在是令人汗顏的。我們總不能指著堆積如山的廉價(jià)中國(guó)產(chǎn)品驕傲地介紹道，先生，這是我們國(guó)家生產(chǎn)的耐克鞋，連我們的孩子都能生產(chǎn)呢……或者，我們推出一臺(tái)可以把地溝油變成國(guó)宴上的美味佳肴的機(jī)器？又或者我們公布把三聚氰胺加進(jìn)牛奶后只增加牛奶的營(yíng)養(yǎng)而不損害孩子腎臟的小配方？

其次，每一個(gè)世博會(huì)都有一個(gè)主題，這個(gè)主題要就是代表人類(lèi)發(fā)展的方向，要就是標(biāo)識(shí)著舉辦國(guó)的獨(dú)特文化與文明。例如，1971年的匈牙利布達(dá)佩斯世博會(huì)的主題是“狩獵對(duì)人與藝術(shù)的影響”，1855年的巴黎世博會(huì)展示了“農(nóng)業(yè)、工業(yè)與藝術(shù)”，而上面說(shuō)到的澳大利亞世博會(huì)的主題則是“科技時(shí)代的休閑生活”……上海世博會(huì)的主題是：“城市，讓生活更美好”。

說(shuō)實(shí)話(huà)，上海世博的這個(gè)主題要想給世界一個(gè)驚喜，那絕對(duì)是打錯(cuò)算盤(pán)了。實(shí)事求是地說(shuō)，在過(guò)去三十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，中國(guó)的城市發(fā)展突飛猛進(jìn)，城市的邊界以小時(shí)計(jì)算在向四面八方瘋狂拆遷，高樓大廈則是以分針計(jì)算在向天空崛起……難怪很多中國(guó)人到西方城市旅游，發(fā)現(xiàn)那些城市已經(jīng)停止了生長(zhǎng)，幾十年如一日，就覺(jué)得自己的國(guó)家發(fā)展最快。他們不知道的是，今天發(fā)生在中國(guó)的城市擴(kuò)張，早在幾十年前，甚至一百多年前就在西方完成了。而現(xiàn)在，人家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，要想生活更美好，到鄉(xiāng)下和郊區(qū)去啦，哪個(gè)傻冒還呆在城市里？

再說(shuō)，那種生活空間擠迫，年輕人不得不蝸居的城市，能夠讓生活更美好嗎？更何況，即便北京和上海等城市確實(shí)讓一些人生活更美好了，但得不到大項(xiàng)目（如奧運(yùn)、世博會(huì)與亞運(yùn)會(huì)）的其他中國(guó)城市，還有廣大的農(nóng)村，生活怎么美好呢？所以，上海世博的主題最多能夠引起西方人驚嘆：“啊呀，你們竟然能夠用那么小的空間養(yǎng)活那么多的人，真了不起啊！”

我們沒(méi)有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)值得炫耀，也顯然無(wú)法讓北京、上海的“美好城市生活”領(lǐng)導(dǎo)世界新潮流（就是領(lǐng)導(dǎo)，也應(yīng)該先領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)中西部包括貧窮落后的青海玉樹(shù)附近的地區(qū)吧），也就是說(shuō)，歷史上歷屆世博會(huì)展示的東西，中國(guó)都乏善可陳。那我們用了舉國(guó)之力舉辦一個(gè)世博會(huì)，到底又為啥呢？只是為了賣(mài)賣(mài)門(mén)票，搞成收支平衡，或者賺點(diǎn)錢(qián)？但你是否知道，即便收支平衡了，投資的是全國(guó)的納稅人與社會(huì)公器（所有的媒體），而收入?yún)s不會(huì)回到納稅人的口袋？

讓我們還是從過(guò)去世博會(huì)推銷(xiāo)的另外一種“產(chǎn)品”入手。從第一屆大英帝國(guó)（1851年）登上歷史舞臺(tái)，要靠萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)展示自己的蒸氣火車(chē)與新型政治之外，后來(lái)的世博會(huì)幾乎都是在有相同理念的西方國(guó)家之間轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。而世博會(huì)炙手可熱的年代，也正是西方的價(jià)值觀在緊密鑼鼓形成，并逐漸登上全球舞臺(tái)的時(shí)候。說(shuō)白了，以展示科技、工業(yè)、經(jīng)濟(jì)與文化成果為主的世博會(huì)，在本質(zhì)上其實(shí)是推銷(xiāo)一個(gè)國(guó)家價(jià)值理念最好的平臺(tái)。而世博會(huì)之所以在西方逐漸沒(méi)落，失去了昔日的好風(fēng)光，正是因?yàn)槠帐纼r(jià)值已經(jīng)在西方不再是一個(gè)需要推廣的東西，而世博會(huì)自然也就降格到一個(gè)“規(guī)模比較大的展覽會(huì)”的地位。

日本和韓國(guó)的例子可以作為反證。上個(gè)世紀(jì)末，當(dāng)西方對(duì)世博會(huì)開(kāi)始抱可有可無(wú)的態(tài)度時(shí)，韓國(guó)和日本卻急不可耐地加入進(jìn)來(lái)。而在這之前，所有的世博會(huì)幾乎都是在歐洲、美洲和澳洲的城市舉辦的。當(dāng)韓國(guó)和日本逐漸登上西方人主導(dǎo)的世界舞臺(tái)后，迫不及待地接過(guò)了世博會(huì)的大旗。而在西方已經(jīng)完成了歷史使命的世博會(huì)，在亞洲的日本和韓國(guó)確實(shí)起到了向世界推銷(xiāo)這兩國(guó)的作用。但不知道大家注意到?jīng)]有，當(dāng)日本和韓國(guó)成為唯一兩個(gè)舉辦世博會(huì)的非西方國(guó)家的時(shí)候，也是這兩個(gè)國(guó)家正式接受了西方普世價(jià)值觀的年代。

現(xiàn)在，輪到崛起的中國(guó)了？雖然我們沒(méi)有高科技，文化顯然也無(wú)法引導(dǎo)世界，生活方式就更不用說(shuō)了，但中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉世矚目，更有傳說(shuō)中的“中國(guó)模式”，以及“無(wú)與倫比”的制度優(yōu)勢(shì)，還有馬克思加秦始皇再稍帶上孔子的中國(guó)特色的價(jià)值觀。對(duì)于西方國(guó)家，這也是上海世博會(huì)最大的賣(mài)點(diǎn)。當(dāng)世界各國(guó)來(lái)到中國(guó)的上海，當(dāng)上海的世博會(huì)把中國(guó)呈現(xiàn)給世界的時(shí)候，也是我們向世界輸出中國(guó)價(jià)值的千載難逢的機(jī)會(huì)。

最后，問(wèn)題就歸結(jié)到一點(diǎn)：我們有自己的價(jià)值觀嗎？如果有，是什么呢？是否得到民眾認(rèn)同？是否拿得出手？

過(guò)去三十年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，而能夠發(fā)展的主要原因就是對(duì)外開(kāi)放了。我們從打開(kāi)國(guó)門(mén)引進(jìn)外資（包括臺(tái)港澳）開(kāi)始，到世界上較為先進(jìn)的生產(chǎn)與生活方式逐漸流傳開(kāi)來(lái)，無(wú)一不在與世界先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化接軌。當(dāng)我們有了一點(diǎn)實(shí)力的時(shí)候，我們發(fā)揮了制度“集中力量辦大事”的優(yōu)越性，舉辦了世界上人均收入排名在100位左右的國(guó)家連想也不敢想的奧運(yùn)會(huì)，以及接下來(lái)的世博會(huì)。雖然，“集中力量辦大事”背后的邏輯是同時(shí)集中了那些貧困人口的力量——他們應(yīng)得的收入、福利和不該繳納的稅收——辦了最大的好事，也辦了最大的壞事，但從我自己來(lái)說(shuō)，我真地很支持中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)，這是好事，也是一個(gè)進(jìn)一步開(kāi)放與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

可是，不知道大家是否注意到，我們雖然引進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)，卻幾乎是掏空了內(nèi)核地引進(jìn)了人家的硬件，而對(duì)于更重要的軟件——奧運(yùn)精神與世博的意義——卻拒之門(mén)外。他們大概以為，引進(jìn)奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)也像引進(jìn)飛機(jī)大炮以及可口可樂(lè)生產(chǎn)線(xiàn)一樣，卻忽視了依附于奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)的價(jià)值觀念。奧運(yùn)會(huì)是從西方文明的發(fā)源地希臘開(kāi)始的，世博會(huì)也一直在西方舉行，這兩個(gè)分別標(biāo)志著體育與文化的盛會(huì)無(wú)疑都打上了西方價(jià)值的烙印。如果我們中國(guó)真有一個(gè)折服世界——或者至少能夠折服中國(guó)人自己的——核心價(jià)值觀，我們完全可以用舊瓶裝新酒的方式，借用奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)，展示中國(guó)人的理念，向世界輸出價(jià)值，從而賦予奧運(yùn)會(huì)新的精神，賦予世博會(huì)新的意義。

但是，我們做到了嗎？一場(chǎng)轟轟烈烈的奧運(yùn)會(huì)，弄得西方人都傻眼了。他們第一次發(fā)現(xiàn)，原來(lái)奧運(yùn)會(huì)可以這樣辦啊。而且我們的運(yùn)動(dòng)健將也獲得了金牌第一。可是，才兩年不到，你去世界各地問(wèn)人家，北京奧運(yùn)會(huì)如何？人家最多告訴你，規(guī)模宏大，吃得不錯(cuò)……當(dāng)時(shí)我寫(xiě)了一篇《我們要那么多金牌干什么》，yanghengjunbk.blog.163.com/blog/static/45964193200871811225133/現(xiàn)在我還要問(wèn)，一場(chǎng)弘揚(yáng)體育精神的奧運(yùn)會(huì)過(guò)后，我們孩子的操場(chǎng)上多了一些體育設(shè)施沒(méi)有？我們的教育（包括體育設(shè)施）經(jīng)費(fèi)增加了多少？我們民眾有了更好的健身?xiàng)l件？那些舉國(guó)體制包養(yǎng)的運(yùn)動(dòng)員，奪取的金牌和銀牌真地在國(guó)際上提高了中國(guó)人的地位？還是正好相反，讓人家更看不起你？每一塊用金錢(qián)加起來(lái)的金牌背后，又有多少孩子的鍛煉器材被減少了？

有人說(shuō)，中國(guó)人辦了一場(chǎng)登峰造極的奧運(yùn)會(huì)，西方人都不知道今后怎么辦好了。其實(shí)，真正“以人為本”的西方國(guó)家永遠(yuǎn)不可能辦中國(guó)這樣的奧運(yùn)會(huì)，人家的運(yùn)動(dòng)員照樣在到處籌錢(qián)訓(xùn)練，很多運(yùn)動(dòng)員在平時(shí)還要靠打工甚至賣(mài)苦力養(yǎng)家活口，但這些國(guó)家的國(guó)民體育素質(zhì)，卻高出中國(guó)何止是GDP的那個(gè)差距？這，其實(shí)就是在西方流傳了上百年的奧運(yùn)精神的一種：公平競(jìng)爭(zhēng)只能是公平社會(huì)的一部分，體育場(chǎng)上的公平競(jìng)爭(zhēng)，如果沒(méi)有社會(huì)上每一個(gè)孩子對(duì)體育資源與教育的平等獲得權(quán)利做保障，并無(wú)多少意義?？蛇@種精神并沒(méi)有和“奧運(yùn)會(huì)”一起引進(jìn)到中國(guó)。而中國(guó)在2008年賦予奧運(yùn)會(huì)的那些中國(guó)特色與中國(guó)價(jià)值觀，在風(fēng)光了幾天之后，甚至連北京城都沒(méi)有出，留下的是世界上最豪華的奧運(yùn)會(huì)，以及世界上最大的一群失去了基本體育資源的孩子……

現(xiàn)在，又輪到世博會(huì)了。我不知道當(dāng)世博會(huì)開(kāi)幕后，大家是否可以在中國(guó)館里找到一種叫“中國(guó)價(jià)值”的東西，但從成功申請(qǐng)世博到現(xiàn)在，中國(guó)特色與價(jià)值觀念一直在主導(dǎo)著我們。舉國(guó)體制齊上陣，全國(guó)人民辦世博，弄得舉辦過(guò)世博的澳洲人和世博會(huì)的老家歐洲人都迷糊了，你們這哪里是在辦世博會(huì)?。课覀兺媪艘话俣嗄甑氖啦?huì)不是這樣玩的?。楷F(xiàn)在，聽(tīng)說(shuō)連議論和批評(píng)上海世博會(huì)也不行了，真是遺憾，因?yàn)橐钥萍寂c文化創(chuàng)新為主的世博會(huì)的最大的意義就包含著否定前人和權(quán)威的批評(píng)精神與創(chuàng)新精神。你現(xiàn)在連這個(gè)也禁止了，到底想把世博會(huì)搞成什么樣子呢？

我支持中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)，然而，剝離了奧運(yùn)精神的奧運(yùn)會(huì)，與失去了原有意義的世博會(huì)，又沒(méi)有自己的價(jià)值觀支撐，頂多是一堆瓜分錢(qián)財(cái)、勞民傷財(cái)?shù)拿孀庸こ蹋粓?chǎng)具有中國(guó)特色、轟轟烈烈的政治宣傳運(yùn)動(dòng)而已……
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