故事應該要從我外祖父母說起。

外祖母名叫蘇兒。沒有人知道她真正的名字，也沒有人知道知道她的出生地。更不用說她的生辰八字。而她從來沒有向人提起過她的過去。任何關于她的往生。

這所有的一切就是一個謎。從開始就讓人覺得很迷惑。

外祖父名叫黑柱，原本是地道的農民。聽說出生的時全身黝黑，強壯異常。最終由此得名。外祖父出生在動蕩的年代，當時戰(zhàn)火彌漫著整個國土，日本人橫行，同時官僚、地主、土匪和惡霸欺壓老百姓。外祖父被地主將傳家僅有的幾塊地給收走了，生活沒有著落，社會又動蕩不安，外祖父被逼上了“梁山”。他也拉了幾號人，占山為王，干上了沒有本錢的生意。雖然做了土匪，但是外祖父只向地主惡霸出手，專干“劫福濟貧”的買賣。時間長了，名聲也就響起來，被人稱頌。

且說外祖母是我外祖父搶劫中得到的女人，是四里地地主新娶的媳婦，沒有人知道她的來歷。聽說是四里地地主迎親當天被我外祖父所搶，外祖父知道她可憐，就讓她回去，可是她不愿意走，死心塌地地跟了外祖父，從而成了我的外祖母。外祖父曾問起過她的來歷，可惜外祖母從不吭聲，外祖父也就放任過去。漸漸地外祖母的身份和來歷被人遺忘了，何況當年社會動蕩，大家都跑日本，跟家人走散或是家人都死光了都有可能，大家只知道她是黑柱的女人。

聽說外祖母長得很漂亮：美麗的臉蛋，苗條的身材，白皙的皮膚，落落大方的舉止。人見人夸。只是她不太愛說話。平常一個在屋里屋外忙碌，停下來就納鞋底，或補衣裳。針線活她倒很精通，常常幫助外人縫衣服。外祖父在家的時候，她就像個丫鬟一樣跟在外祖父身邊，隨時準備侍候外祖父的生活。

新婚后，外祖父母倒是很恩愛。外祖父每次回來總要給外祖母帶回禮物，而外祖母總在家耐心地迎接丈夫歸來，然后燒上水讓他洗澡，或是端上美味的酒菜。他們就這樣平淡地過了將近十年。惟一欠缺的是，外祖母婚后沒有懷孕，平坦的肚皮沒有一點跡象。外祖母曾要外祖父續(xù)房，可外祖父說什么也不愿意。他們就這樣互相守望著對方，恩愛未減。

可是世界上的事情并不是永遠如意。生活就是問題疊出來的。

外祖父最后一次打地主時，剛好遇到了一隊小日本。想到小日本人，我外祖父就怒火中燒，將手中垂死的地主往地上一仍，拔出搶來的駁殼槍就沖了出去。那是一小隊的日本兵，只是路過鎮(zhèn)所。外祖父一馬當先沖了上去，其他的兄弟也跟著沖了上去。但由于武器落后和沒有組織的進攻，使得己方人員傷亡慘重。外祖父就在那場沖突中死去，被日本人打穿了胸膛，血流了一地。是被兄弟們強行搶回的。等到外祖母收到消息趕來，外祖父的尸體已經僵硬了。外祖母悲痛欲絕，哭得死去活來。

外祖父死后，外祖母一個人守在房子里，她很少出去。偶爾外祖父的拜把兄弟周濟一下她。但是想象不到的事情發(fā)生了，外祖父死去三個月的樣子，外祖母就懷孕了。這在封建時代是很難讓人接受的。一時間風言風語，有很多人惡意中傷外祖母。一個弱小的婦女，就在別人鄙視的目光下堅強地活著。

究竟外祖母懷的是誰的孩子。在當時有很多種說法，有的人說那是外祖父拜把兄弟的骨肉，因為他常常出入外祖父家；有的人認為那是外祖母紅杏出墻，懷上了外人的孩子；有的則認為是外祖父留下的孩子。第一種說法首先被外祖父的拜把兄弟澄清，而第二種說法更沒有任何根據，雖然外祖母很漂亮，但是很矜持的人，很少跟別人交談，而最后的說法更讓人懷疑，為什么將近十年沒有動靜？而正當外祖父死后就懷上了？

這件事情誰都沒有弄清楚。其實外祖母也不知道發(fā)生了什么事情。聽說只是在外祖父死后，自己晚上做了一個奇怪的夢，醒來后就感覺懷上了。至于究竟做了什么奇怪的夢，她沒有告訴任何人。但這種說法也說不過去。倒是農村的婦女開始同情外祖母，因為她們相信世界上有觀音送子的傳說。她們之間盛傳，因為外祖父生前做的好事很多，觀音菩薩可憐他沒有后代繼承煙火，所以就給外祖母送夢送子。接著關于外祖母懷孕是觀音送子的說法不脛而走，有些人甚至請外祖母去進行祭祀活動。

其實世事就是這么奇怪，我們一旦遇到不能解決或解釋的問題，就拼命地找個能說服眾人的方法。外祖母剛剛為平息懷孕的事情松了口氣，但是接著發(fā)生的事情讓她又陷入了危機。