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        首頁(yè) 武岡資訊 醉拳、醉詩(shī)、醉顏、醉駕

        醉拳、醉詩(shī)、醉顏、醉駕

        冷面書(shū)生 2022-01-01 11:00

        Screenshot_2021-12-16-12-49-46-47_bf947da166bbb3f0571601a1cf656e6f.jpg圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除

        醉拳,醉詩(shī),醉顏,醉駕


        盤(pán)古開(kāi)天辟地之后,夏娃亞當(dāng)就造了人。有了人之后,就有了金稻谷,紅高粱,黃玉米,于是就有了酒。


        有了酒便有了醉,醉是人的精神神經(jīng)處于興奮狀態(tài),能發(fā)輝極至的效果。


        先談?wù)勛砣?/p>

        醉拳是模仿醉漢動(dòng)作的一種傳統(tǒng)拳術(shù)。這種拳打起來(lái),很像是醉漢酒后跌跌撞撞,搖搖擺擺,但實(shí)際上是形醉意不醉,是由嚴(yán)格的武術(shù)手法、步法、身法等組成的套路,既有實(shí)用價(jià)值,又有很高的藝術(shù)性。醉拳中有“太白醉酒”、“武松醉跌”(即玉環(huán)醉步,鴛鴦腳)、“魯智深醉打山門”、“醉八仙”等名稱。醉拳根據(jù)其不同名稱而組成不同形象、不同內(nèi)容的套路,但都離不開(kāi)醉形醉態(tài)的特點(diǎn)。醉拳由于其內(nèi)容多跌撲滾翻動(dòng)作,故又被認(rèn)為是“地趟拳”的一種。醉拳是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一,醉拳作為其中之一的精華流傳了下來(lái)。


        實(shí)際上醉拳在發(fā)展過(guò)程中,吸取了“地趟拳”的底功法,從而形成了自己的風(fēng)格特點(diǎn)。其拳經(jīng)要決曰:“地龍真經(jīng)利在底攻,全身臥地強(qiáng)固精明,伸可成曲停亦能行,屈如伏虎伸比騰龍,行停無(wú)跡伸曲潛蹤,身堅(jiān)如鐵法密如繩,翻猛虎豹轉(zhuǎn)疾雛鷹,倒分前后左右分明”。


        再說(shuō)醉詩(shī),歷史上有名的詩(shī)人大多好醉,主要代表人物是李白。醉后思維敏捷,一氣呵成,如:


        李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠”,李白的酒和他的詩(shī)


        酒入豪腸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成劍氣,秀口一吐就是半個(gè)盛唐。


        有人說(shuō),,“青春、詩(shī)歌和酒”是李白詩(shī)篇中不斷吟詠的主題,也是盛唐留給后世英姿勃發(fā)的倒影。于是,每每提起大唐,首先令人感受到的便是鋪面的酒氣。大唐,永遠(yuǎn)是一副醉醺醺的樣子,然而正是因?yàn)檫@氤氳的酒氣,才更顯性情。


        杜甫說(shuō)唐朝有最能喝酒的八個(gè)人,他們嗜酒如命,笑傲權(quán)貴,是人間瀟灑名士的極品,也是“飲中八仙”。


        《飲中八仙歌》


        知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。


        汝陽(yáng)三斗始朝天,道逢麹車口流涎,恨不移封向酒泉。


        左相日興費(fèi)萬(wàn)錢,飲如長(zhǎng)鯨吸百川,銜杯樂(lè)圣稱世賢。


        宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。


        蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前,醉中往往愛(ài)逃禪。


        李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。


        張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。


        焦遂五斗方卓然,高談雄辨驚四筵。


        在這八人中,又首推李白。有人曾說(shuō),喝酒的人可分為三種,酒徒:因?yàn)槭露染?;酒鬼:嗜酒如命,想喝就喝;酒仙:酒是人生,人生是酒,人生何處不飲酒。古往今?lái),酒鬼,酒徒有很多,但是酒仙卻唯有李白一人爾。李白即是詩(shī)仙,亦是酒仙,詩(shī)借酒性,酒壯詩(shī)情,李白的生活因?yàn)榫疲33錆M五顏六色的光彩。


        關(guān)于李白喝酒的故事有很多,最著名的是“龍巾拭吐,玉手調(diào)羹,力士脫靴”。說(shuō)的是有一次李白喝多了,唐玄宗用手帕幫他擦嘴,楊玉環(huán)親自為他調(diào)了解酒的湯汁,高力士親自為他脫鞋子。這種待遇,除了李白,千古未有。更絕的是,李白似乎并沒(méi)有把這一切放在心上,依舊我行我素,“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯”,酒已經(jīng)是李白的人生不可分割的一部分。


        普通人說(shuō)喝酒是講究心情的,或是遇到知己,酒逢知己千杯少;或者是因?yàn)槟硞€(gè)節(jié)日來(lái)慶祝,而李白則全然不同。


        孤單寂寞的時(shí)候,李白要喝酒:


        《月下獨(dú)酌》



        舉杯邀明月


        花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。


        舉杯邀明月,對(duì)影成三人。


        月既不解飲,影徒隨我身。


        暫伴月將影,行樂(lè)須及春。


        我歌月徘徊,我舞影零亂。


        醒時(shí)相交歡,醉后各分散。


        永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。


        即便只有月亮和自己的影子,也要喝個(gè)痛痛快快。喝到盡性時(shí),拔劍而舞,舞步都已經(jīng)凌亂,一個(gè)人,自賞自鑒,別有一番滋味。


        高朋滿座之時(shí),李白也要喝酒,還呼吁大家舉杯,開(kāi)懷暢飲。


        《將進(jìn)酒》



        將進(jìn)酒


        君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。


        君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。


        人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。


        天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。


        烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。


        岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。


        與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。


        鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。


        古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。


        陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。


        主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。


        五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。



        與爾同銷萬(wàn)古愁


        時(shí)光易逝,在人生得意、快樂(lè)的時(shí)候,當(dāng)縱情高歌,開(kāi)懷暢飲,不要等到將來(lái),停杯問(wèn)月,空留遺憾在心間。不必去在意錢財(cái),上天既然給了我才華,即使千金散盡,也會(huì)失而復(fù)得,但是青春年華卻有如黃河之水,一去不回,應(yīng)當(dāng)好好珍惜。所以,喝酒當(dāng)喝得痛快,三百杯下肚方能解憂愁,抒愁緒。


        滿心愁緒之時(shí),李白也喝酒,不過(guò)喝得卻是“愁酒”,越喝越愁,越愁越喝。


        《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》



        ”欲上青天攬明月“


        棄我去者,昨日之日不可留;


        亂我心者,今日之日多煩憂。


        長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。


        蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。


        俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。


        抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。


        人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。


        昨天離已經(jīng)我而去,不可挽留,今天令我煩憂,登高開(kāi)懷暢飲,想要借酒消愁,沒(méi)想到卻是愁上加愁。人生之事,十之八九不如意,不如寬恕自己,原諒自己,讓自己任性一回。


        李白一生,無(wú)論寂寞與開(kāi)懷,亦或是滿腹憂愁,但是都以酒入心,用酒神的自由、奔放澆灌了多彩的詩(shī)篇。


        得意人生,詩(shī)酒壯懷,將滿腔豪情,盡情揮灑。失意之時(shí),自斟自飲,一杯清酒,灌入腹中,將滿腔的憂愁和怨恨化作一口濁氣呼出。


        更讓人心潮起伏的是醉美人,”吳王宮里醉西施“,”貴妃醉酒“那才將美人的可愛(ài)發(fā)揮到極至,可使君王從此不早朝。

        醉酒佳人桃紅面,不忘嫣語(yǔ)嬌態(tài)羞溫柔?!啤だ畎住段魇方馕觯好廊俗砭浦竺嫔裉易右粯?,泛紅,說(shuō)話的姿態(tài)很是嬌羞溫柔。2、且戀殘陽(yáng)留綺席,莫推紅袖訴金卮。騰騰戰(zhàn)鼓正多事,須信明朝難重持?!啤ろf莊《對(duì)梨花贈(zèng)皇甫秀才》解析:充分運(yùn)用唐代的詩(shī)詞,突出描寫(xiě)后一句對(duì)梨花贈(zèng)皇甫秀才的詩(shī)句形象化,前句依前此地逢君處,還是去年今日時(shí),后句騰騰戰(zhàn)鼓正多事,須信明朝難重持正好前后呼應(yīng),林上梨花雪壓枝,獨(dú)攀瓊艷不勝悲。3、畫(huà)船紅日晚風(fēng)清,柳色溪光晴照暖。美人爭(zhēng)勸梨花盞?!彼巍W陽(yáng)修《玉樓春》4、花枝缺處青樓開(kāi),艷歌一曲酒一杯。美人勸我急行樂(lè),自古朱顏不再來(lái)?!啤ぐ拙右住堕L(zhǎng)安道》解析:花枝少的地方,青樓也顯得比較明快。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在青樓之內(nèi),有歌女陪伴。一曲艷歌一杯酒,很快活。美人還勸他及時(shí)行樂(lè),自古好花不常開(kāi)。末句則是借美人之口說(shuō)明應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)的原因。5、落花狼藉酒闌珊,笙歌醉夢(mèng)間。佩聲悄,晚妝殘,憑誰(shuí)整翠鬟?——南唐·李煜《阮郎歸·呈鄭王十二弟》解析:“落花狼藉”不僅是春景,而且是女子的內(nèi)心世界和生活現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照,所以說(shuō)她醉生夢(mèng)死其實(shí)是不過(guò)分的?!芭迓暻摹苯栉飳?xiě)人,說(shuō)明女子醉意未消、懶動(dòng)腰肢,自然有慵倦之意。“晚妝殘,憑誰(shuí)整翠鬟”更說(shuō)明女子無(wú)意梳妝、不飾儀容,只因春心無(wú)人解,自傷無(wú)人知,寫(xiě)出女子的傷春并非是為他人,而是為自己。


        盡管歷史上或現(xiàn)實(shí)中已存在的醉拳、醉詩(shī)、醉美人,都被士大夫或有一定文化品位的人賞識(shí)向往,但酒醉文化,也不盡善盡美。


        如今社會(huì)就有被法律嚴(yán)禁的醉酒或飲酒,那就是道路交通管理法,還有刑法。正因?yàn)槟切┚谱砗蟮娜笋{駛車輛使車子舞著醉步,行走曲線優(yōu)美,左右跨度大,很容易造成肇事讓人喪命或財(cái)產(chǎn)重大損失。

        所以,奉勸好酒的朋友千萬(wàn)便酒駕和醉駕,那個(gè)威風(fēng)是顯擺不得的,會(huì)害人害己。眼下春節(jié)即將倒計(jì)時(shí),駕車的人切莫”會(huì)須一飲三百杯“,喝醉春酒牢獄罪,死了自身無(wú)厚非,傷及無(wú)辜惡累累!

        (文章部分內(nèi)容來(lái)自網(wǎng)絡(luò))


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