婷婷综合激情亚洲狠狠首页,中文字幕免費無線觀看,亚洲色精品三区二区一区,激情五月中文不卡

    <small id="fzw1a"></small>

        首頁 武岡資訊 信仰與民主

        信仰與民主

        劉愛國 2024-03-08 07:33

        信仰與民主


        前幾天,我在網(wǎng)上發(fā)了一篇關(guān)于“人民有信仰,國家有力量,人民有希望”的文章,文中閘述了信仰與國家和民族的關(guān)系,以及改革開放,一切向“錢”看給人民思想造成的混亂的現(xiàn)象,呼吁信仰的重新回歸。

        今天,我想就信仰與民主自由的話題進行分析,說明民主是信仰的一種追求。

        讀過歷史的人就知道:歷史上爆發(fā)的“五四”運動,是源于“巴黎和會”上的分贓不均。會上,作為戰(zhàn)勝國的中國卻要將德國占領(lǐng)的青島讓給日本。這一消息引起國人的極大憤慨。學生們紛紛走上街頭游行,打出了“外掙國權(quán),內(nèi)懲國賊,奪回山東主權(quán)的橫幅,喊出了“德先生”(即英語democratic民主的第一個音節(jié))和“賽先生”(science是英語科學的第一個音節(jié))的口號。說明了民主和科學是那時人們對自由幸福生活的向往。

        民主是指人民當家做主,即還政于民,還權(quán)于民。這對當時的封建專制是一種無聲的抗議。

        要知道,從奴隸社會到封建社會,幾千年的封建帝制都是“普天之下,莫非皇權(quán),四海之濱,莫非皇土。封建帝制下的人民,連最基本的人身自由都沒有,更談不上民主。民主相對中國人們來說是何等的奢望。

        晚清的狂妄自大和閉關(guān)鎖國使中國近代停滯不前。而歐洲的文藝復興和工業(yè)革命使歐洲快速發(fā)展。

        自鴉片戰(zhàn)爭以來,帝國主義列強用堅槍利炮轟開了中國的大門。中國逐漸變成了半殖民,半封建社會。近代思想家魏源提出了“師以長技以制夷”的主張,開啟了中國近代史上的洋務運動。救亡圖存,科學救國成了當時有識之士的奮斗目標。因為他們看到了工業(yè)革命帶給了人類的文明。所以民主和科學成了當時有識之士的信仰。

        民主體現(xiàn)在人民能當家作主。具體體現(xiàn)在公民的言論行動自由、選舉權(quán)和被選舉權(quán)上。公民有了言論自由,當家做了國家的主人。他們就有權(quán)來監(jiān)督自已的政府。用輿論來監(jiān)督我們的官員,我們的政府就不敢懈怠。這是偉大領(lǐng)導毛澤東主席在1945年接見民主人士黃炎培時說的話。偉人借鑒歷史教訓終于找到了一條適合共產(chǎn)黨人掌握政權(quán)后長治久安的辦法一那就是依靠 人們。讓人民參政,議政,讓人民監(jiān)督我們的政府。

        民主不管是社會主義國家還是資本主義國家都是公民最基本的權(quán)利。

        隨著時代的發(fā)展,信息傳播由紙媒變成網(wǎng)絡媒體,網(wǎng)媒具有信息量大,傳播快捷和影響廣泛的持點,普通百姓都能用快手記錄生活中的喜怒哀樂。監(jiān)督政府辦事過程中的公平正義。這本是件好事。但當?shù)卣е鴪笙膊粓髴n的心態(tài),想利用網(wǎng)監(jiān)封住人們的嘴,這是最愚蠢的辦法?!胺廊酥谏跤诜来ā??!叭绻郎现挥幸环N聲音,那一定是謊言”愛徒生的童話中《皇帝的新裝》就是明證。

        民主就要廣開言路,只要不是惡意攻擊,就應允許人家說話。這才是真正的民主。這也是歷代百姓所渴望和追求的終極目標,民主本身就是信仰的一部分,如果連行動自由都被政府限制了,那還有民主可言嗎?春秋戰(zhàn)國時期的百花齊放,百家爭鳴才能出現(xiàn)那么多的思想家。但愿政府能還政于民,還權(quán)于民,給人民以更多民主自由的空間。


        閱讀 892 2
        分享到:
        評論列表
        暫無評論,期待您的精彩留言
        發(fā)表評論

        已輸入0/200 個字!

        關(guān)注武岡人網(wǎng)
        返回頂部