從勝力寺下山，必須要經(jīng)過一片原始次生林的，里面雖是古藤老樹，但千百年來一直蓬蓬勃勃，互不相讓地繁衍生長，“層林漠漠藏異獸，翠藹氤氳染奇木”，不經(jīng)意成了云山的一個植物寶庫。
說它是植物寶庫的人是從奧地利來的著名植物學(xué)家韓馬迪（handel-mazzettl）。1921年的一天，他專程從長沙步行來到云山。這次他的收獲出奇的大，采集到植物標(biāo)本300多種，并驚喜地發(fā)現(xiàn)80多個植物新種，其中20多個被他以云山命名了。韓馬迪（handel-mazzettl）回去以后，從此云山的名氣也粘了植物的光，蜚聲海外。所以大凡來登臨云山的游客，沒有不饒有興趣地對身邊這些珍貴罕見的樹木探個究竟的，也沒有誰不想領(lǐng)略一下這片滿目蔥蘢、飛紅點(diǎn)翠的原始次生林的風(fēng)韻。

阿龍對花草樹木素來就有很深的感情，尤其對樹，它不屈的精神，它生命的頑強(qiáng)，總是令他在自己的成長過程中不斷地感動，也不斷地努力讓自己像樹一樣，在這個世界站立出一種不屈的姿態(tài)。但他不是云山的樹，云山的樹有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境；也做不了云山的樹，他只能是置身紅塵的他，有一種向上的力量，保持著這種向上的力量，比起那些沒有筋骨的另一種人類，也就俯仰無愧了。一直讓他萌發(fā)這個感嘆的是云山原始次生林里被稱為“偉丈夫”的云山鐘萼木。

鐘萼木開花，形似寺廟古鐘，平常淡紅色，盛時猶如紅云，熱烈奔放，撩撥人心。不說它的美，單說它挺拔的枝干，是他見過的云山森林里眾樹木中首屈一指的。茅盾先生寫《白楊禮贊》，說白楊樹“沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”，“是一種力爭上游的樹”，那是先生將白楊樹還另有所比，不是純粹的寫白楊樹“筆直的干，筆直的枝”，不然，他經(jīng)常想先生也會將鐘萼木一塊放進(jìn)筆墨里去了的。無獨(dú)有偶，他對鐘萼木的敬仰同樣出自鐘萼木本身的“傲然聳立，堅強(qiáng)挺拔”，在眾多的樹木面前，它總是以最快最直接的姿態(tài)迎接他的視線，并讓他生出太多的對人應(yīng)該怎樣活在這個世上的感慨。

櫸樹的生命力是阿龍見過的云山森林里最頑強(qiáng)的。他看到有一株罕見的需4人才能合抱的大葉櫸，軀干已經(jīng)苔蘚密布、纏滿枯藤，雖然有著近800年的高壽了，但仍然株干挺拔，枝葉婆娑，毫無暮年垂老之態(tài)。阿龍跑上前去想張開手臂量一量，可哪里能夠抱得過來？阿龍想道：其實(shí)，樹的生命和人一樣，都是有限的，但比之這棵櫸樹，人類的生命又是何等脆弱，何等不堪一擊！櫸樹的生命力確實(shí)頑強(qiáng)得讓他驚嘆和艷羨，但他除了艷羨它生命力的頑強(qiáng)外，又想到世上人們是否也有像櫸樹們一樣有著隨遇而安的品質(zhì)呢？答案不會是肯定的，櫸樹哪怕在花崗巖這樣堅硬的巖石上，只要有一絲裸露的山地，它也能經(jīng)風(fēng)歷雨，頑強(qiáng)生長，而人呢？
櫸樹又讓阿龍想起了另一種叫黃檀的樹，它也同樣生長在這片原始的次生林里。春天的腳步已走過很遠(yuǎn)了，別的樹木都競相披上了綠裝，唯黃檀卻春夢不知醒，遲到五月才懶洋洋發(fā)芽長葉。“往者不可咎，來者猶可追”。黃檀雖然覺醒較晚，但最終還是能用自己的腳步迎頭趕上別的樹們的。它蘇醒以后，便一個勁地瘋長，沒有猶豫，沒有遲疑，想必那追趕的滋味應(yīng)該是非常痛快淋漓的。

阿龍一邊走一邊感慨，不覺已經(jīng)離云山賓館很遠(yuǎn)，一個人的旅游雖說寂寞，但阿龍感覺很美好，可以任思緒飛揚(yáng)。不覺已經(jīng)來到雙華亭。在雙華亭前的溪溝旁，他看到兩株被人們俗稱楊柳的古楓楊：一株高大挺拔，如一位威武雄壯的將軍鎮(zhèn)守著這一方風(fēng)水寶地；一株卻已經(jīng)不起歲月的風(fēng)雨，只剩下小半截身子成為一位殘廢的老人。叫人感動的是，這風(fēng)燭殘年的古楓楊并沒有完全徹底死去，它的根部又有新芽爆出來，且大有返老還童之勢。在為古楓楊垂危的生命哀嘆之余，阿龍的敬佩之情油然而生。

楊柳是歷代文人墨客吟詠?zhàn)疃嗟闹黝}。遠(yuǎn)至公元前《詩經(jīng)》中的“昔我往矣，楊柳依依”，中至唐人王之渙的“恙笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，近至毛澤東的“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”。在文學(xué)藝術(shù)的寶庫中，類似這樣的詠柳詩文舉不勝舉。的確，楊柳輕盈婆娑的樹干，迎風(fēng)搖曳的枝條，青翠欲滴的細(xì)葉，太能誘發(fā)詩人們豐富的聯(lián)想了，也太能叫阿龍一見到它就情不自禁地想到唐人賀知章的“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳；不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的《詠柳》一詩了。

讓阿龍通過樹木而聯(lián)想到更多千古絕句的，還有云山原始次生林里似楓非楓的槭樹家族。槭樹為落葉小喬木，因葉色和嫩莖皮色發(fā)青，俗稱青楓。它的變種有紅楓、塔楓。紅楓新葉色紅如血，塔楓葉色雖淡，但葉片深裂如羽毛，故又常稱羽毛楓。它的葉色又有紅綠之分，常作為觀賞樹木植于園林。每當(dāng)早春，新葉初放，紅的鮮紅，綠的翠綠，稚嫩可愛；時至深秋，霜葉轉(zhuǎn)紅，使人頓生歲月無以挽留之傷感。唐代的詩人杜牧想必是沒有這些植物分類學(xué)常識的，所以把槭樹也泛稱為楓樹，望著深山里的住戶人家，詠出了“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的千古絕句。

阿龍一路欣賞云山的樹木，一路感慨萬千，覺得云山可圈可點(diǎn)的樹木確實(shí)太多太多：“秦人古道”旁那株高約兩丈、軀干扭曲而其貌不揚(yáng)的“搖錢樹”；常被中央軍委領(lǐng)導(dǎo)用以饋贈外賓國禮的高級龍泉寶劍而首選制作劍柄的降龍木以及全身是寶的油料樹種香樟等，勘稱佳木薈萃，也無以一一枚舉。誠如奧地利著名植物學(xué)家韓馬迪（handel-mazzettl）說的，云山的原始次生林是一個植物的寶庫。既是寶庫，它本身就有著太多太多的寶藏。它們的存在，是大自然對人類的恩賜，如果是走馬觀花，匆匆而過的游人或許會錯過太多，也會失去太多；只有用心去發(fā)現(xiàn)它，去讀懂它，去欣賞它，去珍惜它，人類的價值也就和樹木同在了。
阿龍很快就走到了望夫石前，他聽到望夫石后傳來一男一女說話的聲音。仔細(xì)一聽，居然像肖瓊和王慶忠的聲音！阿龍呆了一呆，心里一驚，不再前行，將身子閃過一旁，聽他們在說些什么……