前不久，刷到一個視頻，是很早以前新加坡電視臺，教育部門聯(lián)合主辦的世界華人大學生辯論大賽。而且全程現(xiàn)場直播。

既然是世界華人大學生辯論大賽，受邀者都是海內外華人大學生。參加的肯定是名校中的精英，校園里的翹楚。最后殺入決賽的是臺灣大學隊和復旦大學隊。辯論的題目也很有意思，到底是人性本善還是人性本惡？

臺灣大學代表正方人性本善隊

復旦大學代表反方人性本惡隊。

這場辯論賽確實很經典。幾回合下來，兩大高校選手，口若懸河，劍拔弩張。雙方斗智斗勇、妙語連珠，言辭犀利而精準，整場比賽氣氛緊張熱烈，精彩不斷。雙方旁征博引、道古論今，什么黑格爾，康德 孟子，荀子孔子，弗洛伊德，佛祖，老子等觀點依據(jù)都引用出來了。

最后的結果是，復旦大學即人性本惡隊獲勝。

'值得一提的，這次嘉賓評審星光熠熠。不光是邀請各大學者名流，金庸老先生也坐在評審團里面。身為國家總理李顯龍居然親自到場為冠軍頒獎致辭。

看似一場哲學界恒古爭論不休的話題在'這次辯論賽落下帷幕。但結果很難讓人信服？到底人性本善還是人性本惡？我們應該相信孟子的還是荀子的？

這是一個無解題，也是后代思想家，哲學家，歷史學家爭論不休的一個千古難題？而且這些針鋒相對，互相對立的觀點都來自于儒家。

我相信每個中國人骨子里都信奉孟子說的性善論，因為我們從小受的教育就是儒家所提倡的仁義禮智信，溫良恭儉讓。從小父母老師就教導我們要善良，愛國，勤奮。也就孟子說的：人性本善，堅守本心，自然功德圓滿！你只管善良下去，老天自然會眷顧你的。

關于《三字經》里面的人之初，性本善。我想聲明一下:絕對不是孟子說的，也肯定不是孔子說的，而是朱熹批示上去的，這本耳熟能詳?shù)摹度纸洝肥窃晃晃娜司幍?。和孔孟無關。當然和儒家傳統(tǒng)思想有關。但性善論是孟子提出來的。他認為人的道德品質，如仁義禮智信是天生的，是與生俱來的本性。

但隨著我們'長大踏入社會，看到這世界太多殺戮和掠奪，剝削和壓制。為一己私欲的'戰(zhàn)爭和屠殺 ，等等，于是你就開始懷疑了，人性真的是本善嗎？

荀子性惡論認為:人的本性是自私的，人們天生就追求個人的利益，這種追求會導致社會混亂。人性中有好利、疾惡、縱欲這三個方面的惡，人們追求利益，嫉妒他人，放縱自己的欲望，這些都是人性惡的表現(xiàn)。

正因為人性是惡的，才需要后天的道德和禮法的約束，通過學習和實踐，逐步認識到自己的惡行，從而克服惡行，實現(xiàn)人性的升華。

西方的哲學家大多數(shù)是贊成荀子的性惡論一說的，從基督教的原罪說。而到近代，從馬基雅維里到心理學家弗洛伊德，無一不主張人性本惡論，

黑格爾也有一句名言，“人們以為當他們說人性本善時是說出了一種偉大的思想，但他們忘記了。當他們說人性本惡時，他們是說出了一種那種還要偉大的多的思想。

于是我們大多數(shù)人陷入了這兩種思想的漩渦，兩邊都有理，不知道聽誰的？

人的一撇一捺，看似簡單，其實復雜，代表著陰和陽，善與惡。黑與白。人的性格其實也很復雜。有天性，自然屬性和環(huán)境屬性三個方面造成。

天性是純天然，就是你生下來那個狀態(tài)，無善無惡，無壞無好。就是《道德經》老子說的:專氣致柔，能如嬰兒乎？老子認為嬰兒狀態(tài)最與道接近。但伴隨著個體的成長與成熟，生命反而與道越來越偏離。嬰兒無知無識，沒有欲望，所以不會為外物所累，不會為追逐功名利祿而耗精損氣。這也是一個人最好狀態(tài)。

但人一旦長大的，他的自然屬性和社會屬性就彰顯出來了。自然屬性指的就是無節(jié)制的本能和欲望，貪嗔癡慢疑，人之天性也。是與生俱來的；而社會屬性則是通過社會生活、你要出人頭地，要名要利，你要功成名就。金錢美女。你要競爭，你要掠奪，甚至你還為了目標，你不止一次次違反道德，游走在法律的邊緣。違法但不犯法。它屬于后天屬性。這種惡習也就是荀子說性本惡的重要依據(jù)。

當然，自然屬性和社會屬性是隨著變化而變化的。如果周圍自然屬性和社會屬性都很純樸，善良，人們都安居樂業(yè)，民風淳厚，你的惡也會被這環(huán)境所教化，感染。自然善多惡少。

但如果你出生在饑荒，戰(zhàn)爭年代了？整個環(huán)境都是掠奪，屠殺，剝削和壓制。你的善還真的還能做到從一而終嗎？

道德有時候是個偽命題。對于絕大多數(shù)普通人來言，生存和欲望是大于道德規(guī)范的。

所以才有佛家說的:十善十惡的標準。并提倡諸惡莫做，眾善奉行。才要人修行成佛，所謂的修行不是打坐念經，更不是皈依出家。而是修心，修身語意。修去紅塵中的貪嗔癡，化為心中的正覺凈。

后來的王陽明根據(jù)禪宗的基礎上提倡心即是理。“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

到底人性本善還是人性本惡，哪一個才是真的你？可能哪一個都不是，真正清凈的心是無善無惡的。引用用六祖慧能大師教來奪取他衣缽袈裟的惠明的一句偈語:

不思善，不思惡，正與么時，那個是明上座本來面目！