神農(nóng)架：野人之迷

——說說神農(nóng)架之二

說到神農(nóng)架，人們說得最多的當(dāng)然是“野人”了。沒想到的是，我第一次上神農(nóng)架就碰上了“野人”。

那是1988年的金秋十月，剛調(diào)到十堰半年多。單位要拍一個(gè)專題片，我是撰稿人。攝影要去神農(nóng)架拍點(diǎn)外景，將我也拉上。上神農(nóng)架去拍外景，自然十分高興。早就聽說神農(nóng)架有“野人”，說不定碰巧遇上“野人”呢。

我們一共去了四人，編、導(dǎo)、攝和開車的小陳。小陳被選上，原因是他在唐古拉山當(dāng)兵開過車，有高山開車的經(jīng)驗(yàn)。

我們開的是一輛130客貨兩用車，前頭坐人，后廂裝著上山必須用的物品。十堰原本是山區(qū)，道路坡陡彎急。從十堰經(jīng)房縣去神農(nóng)架的路進(jìn)入神農(nóng)架林區(qū)之后，則越走越難走了。碰上急彎，必須倒車之后才能拐得過彎來。而且，每走不多遠(yuǎn)，就得停下來歇息片刻，讓水箱降降溫再開車走。他們幾個(gè)是多次上過神農(nóng)架的，我是第一次去。見車子這么難走，說，要是到了神農(nóng)頂，這車還能開著走呀？他們說，別急別急，小陳在唐古拉山都開著車來回跑，還怕不能上神農(nóng)架呀？

話是這么說，可我還是有點(diǎn)提心吊膽，生怕車子拋錨陷在路上動(dòng)不了。

又到了一個(gè)急彎處，停車之后，同行的攝影說，神農(nóng)架林區(qū)的人在這個(gè)地方碰到過“野人”。我連忙問是怎么回事，他說，林區(qū)的人開著車從十堰回山上時(shí)天黑了，到了這個(gè)地方，突然發(fā)現(xiàn)車燈下有兩個(gè)黑影越過公路往坡下走。一看，毛茸茸的一大一小，相互拉著手。有人喊了一聲：“野人！”車立即停了下來。那兩個(gè)野人在公路上停了片刻，然后下了路坡，消失在密林里。

我說，這是真的嗎？

怎么不是真的，他們還發(fā)現(xiàn)被荊棘掛脫的毛發(fā)呢。

我還是有點(diǎn)將信將疑，以為是他們說給我聽，好讓我不擔(dān)心坡陡彎急心里害怕。到了林區(qū)政府所在地柏林鎮(zhèn)住下后，向招待所的人打聽，說確實(shí)有這么一回事，我才相信了。心想，我們這一回說不定也會(huì)碰上“野人”呢。更何況，書上關(guān)于神農(nóng)架野人的記載不知有多少呢，總不會(huì)都是無中生有吧？

50年代以來，神農(nóng)架不時(shí)有“野人”存在的報(bào)告。1976年5月中國(guó)科學(xué)院組織了“鄂西北奇異動(dòng)物考察隊(duì)”深入神農(nóng)架原始林區(qū)，探查“野人”足跡，收集到了“野人”的糞便、毛發(fā)等實(shí)物，測(cè)查到“野人”腳印。經(jīng)初步鑒定，“野人”是一種接近于人類的高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物。后來，又有多名考察隊(duì)員和游人目睹了“野人”的存在。但到目前為止，還沒有捕獲到一個(gè)活的“野人”。神農(nóng)架“野人”，仍然是一個(gè)謎。但是，像我這樣渴望看到“野人”的人，自然是相信有的。1977年至1980年，有關(guān)部門組織了兩次大規(guī)模的野外考察，搜集到野人毛發(fā)數(shù)百根，發(fā)現(xiàn)野人腳印數(shù)百個(gè)、糞便多處，還發(fā)現(xiàn)野人住過的竹屋?？疾旖Y(jié)果昭示，神農(nóng)架的確存在未知的奇異動(dòng)物。中國(guó)科學(xué)院從1977年開始對(duì)神農(nóng)架人形動(dòng)物進(jìn)行科考和研究，30年來也接到過上百宗曾經(jīng)見過“野人”的各界人士的反映，同時(shí)也收集到不少有關(guān)人形動(dòng)物活動(dòng)的證據(jù)，只是始都沒有過與人形動(dòng)物的正面接觸。

在我國(guó)，有關(guān)“野人”的傳說有著上千年的歷史。我國(guó)古代的書籍中曾有過許多關(guān)于“野人”的記載和描述，僅“野人”的外號(hào)和別名就有幾十種之多，如“山鬼”、“毛人”、“羆”?！袄蕖?、“狒狒”等。我國(guó)關(guān)于“野人”的記載，最早大概是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。周成王時(shí)，西南一相蕃國(guó)有人捉到一只狒狒（古代對(duì)“野人”的稱呼之一）獻(xiàn)給相蕃國(guó)國(guó)王。古書中對(duì)“野人”的描述與現(xiàn)代“野人”十分相像。著人詩人屈原，也曾以酷似“野人”的動(dòng)物為素材，寫了《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薛藶兮帶女籮，即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕?！鼻睦霞遥驮诂F(xiàn)在湖北神農(nóng)架南的秭歸縣。屈原筆下的“山鬼”，與神農(nóng)架的“野人”是一種巧合，還是真實(shí)的記錄？

我想，若是這一次能碰上“野人”，那多好！

第二天，我們便開始向神農(nóng)頂進(jìn)發(fā)。也許是巧合吧，到了瞭望塔，我們竟然碰上瞭望塔的一個(gè)工作人員拿著一撮毛發(fā)，說是“野人”的毛發(fā)。他說，他在瞭望塔工作了快二十年，收集過野人的糞便、腳印，給考察野人的帶過路。他還說，手中的這一撮毛發(fā)，是他清晨來上班時(shí)在山路旁邊的樹枝上發(fā)現(xiàn)的。他將毛發(fā)給我們看，告訴我們?cè)趺磪^(qū)別人發(fā)與“野人”的毛發(fā)。他給我們看的毛發(fā)，大約五六寸長(zhǎng)一根，黑黑的卻又帶一點(diǎn)棕色。用手觸摸，比人的頭發(fā)粗糙。

見到瞭望塔工作人員才收集到的“野人”毛發(fā)，我們一行人更對(duì)“野人”有了興趣，一個(gè)個(gè)只希望與“野人”來一個(gè)零距離接解觸。

離開瞭望塔，車子又往神農(nóng)頂開。越往上走，路更陡彎更急而且更窄更坑坑洼洼，靠邊的車輪常常有一半懸空。不過，車上的人卻不像頭天一樣害怕，因?yàn)樾睦锒荚谙Ｍ洳欢〉赝蝗幻俺鲆粋€(gè)“野人”來，沒心思去害怕了。

車行了兩三個(gè)小時(shí)，到了一處少見的平緩的地帶。路不再是一邊是高坡一邊是懸崖，兩邊是茂密深遂看不透的林木。就在這時(shí)，一個(gè)黑影從茂密深遂看不透的林木里竄了出來，站到了山路中間。猛一看，頭發(fā)披肩，滿面胡須，哇哇迎面對(duì)著我們的車直叫喚，聽不清叫什么。有人突然大聲說：“野人！”小陳猛地一踩剎車，“吱”地將車停下來。這時(shí)，攔路的向我們走近，才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)穿著衣服的人。既然穿著衣服，當(dāng)然不是我們要找的那種“野人”了。不過，從外表看他與“野人”也差不了多少。那衣服哪像人穿的衣服？衣腳、褲腿都是一條一條的布筋筋，加上披肩的頭發(fā)與滿面的胡子，不就是一個(gè)活生生傳說中的“野人”嗎？

原來，他是浙江一家圖片社的攝影記者，一個(gè)來神農(nóng)架尋找“野人”的“野人”迷。他已經(jīng)在神農(nóng)架山中呆了三個(gè)多月，自己快成了野人了。他攔車的目的，是想讓我們捎他一段路。

這就是我第一次與“野人”在神農(nóng)架遭遇的故事。盡管遭遇的不是真正的“野人”，但是我卻以為，有了他這樣的“野人”，我們也許真的有一天會(huì)與神農(nóng)架人形動(dòng)物正面接觸呢。