飄渺的命運(yùn)
如果說命運(yùn)是一定的,不能改變,《易經(jīng)》教人“趨吉避兇”就講不通了。換言之,命運(yùn)是可以改變的。我們起心動念,若是善念便增一分福,惡念便減一分福,因此,我們每天的言行造作,就會影響命運(yùn)的增減。
佛教認(rèn)為命運(yùn)掌握在自己的手中,任何力量都不能主宰我們的命運(yùn),即使天神也無法操縱我們的命運(yùn),我們是決定自己命運(yùn)的主人,我們是創(chuàng)造自己命運(yùn)的天才。
慈悲可以改變命運(yùn)?
佛教認(rèn)為命運(yùn)不是定型的,命運(yùn)是可以改變的。佛教雖然也講命運(yùn),但是有別于外道機(jī)械的宿命論。佛教主張諸法因緣而生,空無自性,因此命運(yùn)也是因緣生法,沒有自性。壞的命運(yùn)可以借著種植善因善緣而加以改變,像小沙彌增長福壽,就是有名的例子:
有一位證得阿羅漢果位的師父,一天在禪定中知道自己疼愛的徒弟只剩七天的壽命,天一亮,師父壓抑著悲傷,將小沙彌叫到跟前說:“好孩子,你有好久不曾回家看望父母了,你收拾行李回去和父母聚一聚吧!”不知情的小沙彌雖然感覺到師父的異樣,但是仍然高高興興地拜別了師父回家鄉(xiāng)去了。
日子一天一天的過去,過了七天小沙彌還沒有回來,雖然斷了煩惱的阿羅漢,也難免為小徒弟的不幸遭遇而悵然傷感。心中正在為再也見不到徒弟而郁郁不樂時,小沙彌突然平平安安地回來了。
阿羅漢大為驚訝,牽著小沙彌的手上下打量地說:“你怎么好好的回來了?你做了什么事嗎?”“沒有呀!”小沙彌迷惑地?fù)u頭回答。“你仔細(xì)想想看,有沒有看到什么?做了什么?”師父不放松地追問。噢!我想起來了。回家的途中,我經(jīng)過一池塘,看到一群螞蟻被困在水中,我撿了一片葉子,把它們救上了岸?!毙∩硰浫鐚?shí)的回答。
師父聽了之后,馬上再進(jìn)入神通之中觀看徒弟的命運(yùn):這個孩子不但去除了夭壽之相,并且有百歲的壽命。小沙彌的一念慈悲,不但救了螞蟻的性命,也改變了自己的命運(yùn)。
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