書(shū)記說(shuō):“心在哪里,風(fēng)景就在哪里。”我想說(shuō),這句話只怕未必是書(shū)記說(shuō)出來(lái)的,很有可能是好事的妓者事后加上去的,這是大家所熟知的宣傳伎倆,也都習(xí)以為常了。
一個(gè)在偏僻鄉(xiāng)村干了八年的書(shū)記,把窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村,這并非書(shū)記的偉大無(wú)私,只是他的無(wú)奈而已。一個(gè)當(dāng)上書(shū)記的中國(guó)人,肯定不是無(wú)緣無(wú)故當(dāng)上的,總得有點(diǎn)來(lái)頭或者有些想法才可以。當(dāng)初自告奮勇去偏僻之地,肯定也是模仿了溫某人去邊疆的傳奇初衷的。只嘆造化弄人,一直待到八年之后,才終于有了轉(zhuǎn)機(jī)。
以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志,率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng),這應(yīng)該是八年之后的書(shū)記后面的妓者描繪出來(lái)的,實(shí)際情況很有可能是八年的郁悶、八年的期待,八年的失落,八年的固執(zhí)等等。
當(dāng)然,話也不能說(shuō)這么絕對(duì)。若誠(chéng)如“心和風(fēng)景說(shuō)”所說(shuō),那這八年之中,對(duì)于這么一個(gè)優(yōu)秀的基層干部,上級(jí)組織部門(mén)估計(jì)也是成天看什么風(fēng)景去了,竟然對(duì)這么一個(gè)充滿激情的書(shū)記熟視無(wú)睹?;蛘?,也有可能書(shū)記只會(huì)做事,不會(huì)做人,始終引不起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視。當(dāng)然,說(shuō)什么不小心得罪了領(lǐng)導(dǎo)的情況,也就不太好意思再寫(xiě)出來(lái)了。
總之,有這么一個(gè)上進(jìn)和固執(zhí)的書(shū)記,對(duì)于這個(gè)鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō),未必不是福份。看這情況,八年之中,書(shū)記未變,鄉(xiāng)村卻發(fā)生了巨大的變化。只要這個(gè)鄉(xiāng)村之前是一個(gè)窮鄉(xiāng)村,巨大變化之后變成了福鄉(xiāng)村,這個(gè)書(shū)記的八年,還是值得肯定的。
至于什么心在哪里,風(fēng)景就在那里,這個(gè)真的過(guò)于勉強(qiáng)了。因?yàn)轱L(fēng)景就一直在那里,而心,也一直在這里,在你我的身體里。
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都梁記憶
“作為——只有——就——”這樣的造句,小學(xué)二年級(jí)就知道了!我現(xiàn)在造一句:作為一名公務(wù)員,只要知道千以內(nèi)的算術(shù),就可以了!用于算,我行賄領(lǐng)導(dǎo)多少,群眾行賄我多少,而已!
2410年前
唐棟
被樓主這么一口氣說(shuō)出來(lái),還真是這么回事。贊一個(gè)。
2011年前
正旅
站長(zhǎng)的思維很獨(dú)特,欣賞!
1911年前
雄鷹_35546
作為一名基層干部,只有不計(jì)較個(gè)人得失,咬定青山不放松的精神,全心全意為人民服務(wù)的宗旨,亮麗的風(fēng)景也是靠心打造出來(lái)的。
2611年前
三十度仰望
用心,沒(méi)有錯(cuò)!絕大多數(shù)干部都是懷著一顆美麗而澎湃的心上任的,都有建設(shè)美好鄉(xiāng)村的雄心壯志,為什么大多沒(méi)有成功?不能說(shuō)他們沒(méi)有心,他們也曾操碎了心,只是沒(méi)有堅(jiān)持去用心而已!光有心,還不夠,心有余,而力不足,世之常情!惟有堅(jiān)持到底,才有希望!心在哪,風(fēng)景便在哪!這個(gè)心不是一般的心,而是特指那顆堅(jiān)持不懈的永恒之心!
2211年前
蛤蟆
如果說(shuō)唯心論的話,很多事情都可以戴上這頂帽子,包括堅(jiān)持。堅(jiān)持就能成功也是一種主觀意識(shí),其實(shí)很多的堅(jiān)持都以失敗告終。另,心在哪里,風(fēng)景就在哪里,與豎持似乎沒(méi)有多大關(guān)系。它只是實(shí)現(xiàn)“心在哪里,風(fēng)景就在哪里的”一個(gè)過(guò)程,還是以實(shí)現(xiàn)“心愿”為目的的。沒(méi)有“心”,哪來(lái)的堅(jiān)持?
3611年前
無(wú)名氏
文抄公(2):是不真實(shí)的。所以笛卡兒懷疑一切事物的真實(shí)性,這個(gè)假設(shè)在笛卡兒看來(lái)是可以成立的。于是真實(shí)和不真實(shí)就沒(méi)有了絕對(duì)意義,因?yàn)闆](méi)有人能確切地說(shuō),他不是在做夢(mèng)。但有一個(gè)命題是不能被懷疑的,那就是我剛才說(shuō)的那句話,即“我思故我在”,因?yàn)橐粋€(gè)人無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)中,還是在夢(mèng)境中,都不能否認(rèn)自己在感知和思索,于是只要一個(gè)人在感知和思索,那么他就一定是真實(shí)存在的,因?yàn)橹挥谢钪娜瞬庞羞@種能力。
4211年前
文抄公(1): “我思故我在”是什么意思? “這是笛卡兒的一個(gè)重要命題,在他看來(lái)是一條真理。笛卡兒首先懷疑一切事物存在的真實(shí)性,比如說(shuō)吃飯、穿衣等等一切在普通人看來(lái)很平常的事情。對(duì)他來(lái)說(shuō)人類(lèi)的活動(dòng)在思維中的表達(dá)可分為現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境,然而這兩種的真實(shí)性是不同的,前者是真實(shí)的,而后者是不真實(shí)的,但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),思維究竟能夠明確地知道,自己所感覺(jué)到的事物究竟是在現(xiàn)實(shí)中,還是在夢(mèng)境中是不可能的,沒(méi)有人在做夢(mèng)的時(shí)候,會(huì)認(rèn)為自己感知到的東西是不真實(shí)的,他不會(huì)認(rèn)為自己是在做夢(mèng),只有當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候,才知道剛才發(fā)生的事是
3911年前
心在哪里,風(fēng)景就在哪里,是一種積極的心態(tài)。是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部下定決心改變鄉(xiāng)鎮(zhèn)面貌的偉大理想。如果說(shuō)這種理想是唯心論的話,那么我們還是不要樹(shù)立理想的好。我們要從這句話是在何種情況下說(shuō)出來(lái)的去理解,而不是從字面上去理解。
站長(zhǎng)駁得好,駁得妙!心在哪,風(fēng)景便在哪!明顯就是個(gè)偽命題嘛!唯心的東東如何論證?寫(xiě)記敘文尚可。我覺(jué)得,八年的堅(jiān)持,才是議論文的立足點(diǎn)。
4711年前
青松
心在人網(wǎng),風(fēng)景就在人網(wǎng)?。?!
2911年前
兵子駝
不錯(cuò)啊,站在長(zhǎng)親自高考了。
2311年前
故鄉(xiāng)的云
站長(zhǎng)親自動(dòng)手寫(xiě),頂起來(lái)!
3711年前
闖飄
美女在哪里,心就在哪里!
2711年前
我來(lái)瞎評(píng)一下。這個(gè)心在哪風(fēng)景就在哪,是一個(gè)典型的唯心論的命題 (現(xiàn)來(lái)個(gè)大高帽子給你戴著)。跟“我思故我存”(外國(guó)人的),跟“人由多大膽地有多大產(chǎn)”(批過(guò)了的口號(hào))有什么差別?盲目地夸大人的主觀能動(dòng)性,不按自然規(guī)律辦事,戰(zhàn)天斗地,破壞生態(tài),破壞環(huán)境,這樣的事情, 其實(shí)就是從這樣的口號(hào)喊起來(lái)的。哈哈,文革語(yǔ)言的充分利用。
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