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        美德與經(jīng)濟價值

        戴軍輝 2017-03-21 21:06
         .動物們展開了一場激烈的等級之爭。兔子在大會講臺上這樣說:“一切野獸們應該平等。”站在臺下的獅子反駁道:“你們的演說的確是對的,可是你們缺少像我們的利爪和尖牙呀!”一些像獅子一樣有利爪的獸類動物們大聲附和,露出得意的面孔,同時擺出博斗的姿勢.

         最后,狗發(fā)話了:“要平息這場紛爭,還是請人來裁決吧;因為人不介入我們的爭論,不會偏心。”動物們一致通過。

         于是,人當了裁判。但是,人當裁判之前,動物們普遍地認定:人是按照什么標淮來衡量動物們的美徳?

         , 人類中的一部分制造者或者制訂者這樣答道:“我們的標準,就是你們動物對我們人類有多大用處來決定?!?/p>

         “如此一來,我在人類眼中與兔子、狗、雞等不差多少?!豹{子當即不服。獅子心里明白,自己用智力不如人類;用武力,人類不如獅子,故有“百獸之王” 的稱號。

         ,但是,獅子作為“百獸之王” 的美德是哺乳動物們普遍送給我的稱號;按照人類的標準,“百獸之王” 被人類利用,形同一只狗被一根鐵鏈子栓起來不能走動,一群雞被關在竹籠子里不能飛翔一樣,那不是“一紙空文” 的稱號嗎?

         “這么說,我為人類服務,是人類利用了我的經(jīng)濟價值。”狗和雞補充說道:“因此,在另一方面,我脫離了動物之間的等級之爭?!?/p>

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