在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人經(jīng)常為自己的欲望無(wú)法得到滿足而煩惱。雖然他們很想擺脫煩惱，卻找不到煩惱的真正根源在哪里。如果向他們?cè)儐?wèn)生氣或者不快樂(lè)的原因，大致可以歸納為下面的理由：老板太刻薄，所交的朋友對(duì)自己不忠誠(chéng)，孩子太不爭(zhēng)氣而沒(méi)有進(jìn)入名校，以及老公或家長(zhǎng)太過(guò)吝嗇給的零用錢太少等等。這些人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都把個(gè)人的得失看得很重，而且都認(rèn)為自己的煩惱完全來(lái)自于他人的錯(cuò)誤，卻沒(méi)有人去真正反省自己的任何缺點(diǎn)或過(guò)失。

對(duì)于一般人來(lái)講，在欲望面前都非常脆弱，很難抵擋住人世間的各種誘惑。然而，人對(duì)金錢或物質(zhì)的欲望一旦無(wú)休止的膨脹起來(lái)，就很容易迷失自己的心性。人的欲望是永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的，一個(gè)人如果不能看透生命的本質(zhì)，至死也離不開(kāi)欲望，一生也擺脫不了煩惱，因?yàn)槊\(yùn)往往在滿足了一個(gè)人的欲望的同時(shí)，又塞給他一個(gè)更難滿足的新的欲望。只有那些走上了返本歸真之路的修煉人，才能徹底的放下名利之心，永遠(yuǎn)脫離人世間的煩惱。

相傳在唐朝時(shí)期，肅宗皇帝為心中的各種煩惱所困，逐拜南陽(yáng)的慧忠禪師為"國(guó)師"，希望他能為自己排憂解難。有一天，肅宗問(wèn)禪師："朕如何才能得到佛法？" 慧忠回答說(shuō)："佛在自己心中，他人無(wú)法給予！陛下看到殿外空中的那一片彩云了嗎？能不能讓侍衛(wèi)把它摘下來(lái)放在大殿里？" 肅宗無(wú)奈的答道:"當(dāng)然不能！" 慧忠又感嘆的說(shuō)："世人求佛，有的人為了讓佛祖保佑求得功名；有的人為了求財(cái)富、求富壽；有的人為了擺脫心靈的責(zé)問(wèn)，真正為了修佛而求佛的能有幾個(gè)？" 肅宗聽(tīng)后又問(wèn)禪師："怎樣才能擁有佛的法身？" 慧忠答道："欲望讓陛下有這樣的想法！不思靜修把生命浪費(fèi)在這種無(wú)意義的空想上，幾十年醉死夢(mèng)生下來(lái)之后，到頭來(lái)不過(guò)是腐尸與白骸而已，何苦呢？""哦！如何能不煩惱不憂愁呢？" 肅宗皇帝退而求次的問(wèn)道?；壑宜实幕卮鹫f(shuō)："不煩惱的人，看自己很清楚，即使一心向佛，也決不會(huì)自認(rèn)是清靜佛身，仍然經(jīng)常自我反省。只有煩惱的人才整日想擺脫煩惱。修行的過(guò)程是心地明朗的過(guò)程，無(wú)法讓別人替代。放棄自身的欲望，放棄一切想得到的東西，其實(shí)你得到的將是整個(gè)世界！"

由此看來(lái)，即使是貴為皇帝，雖然他得到了至高無(wú)上的權(quán)力，也仍然還有很多滿足不了的欲望。那么作為無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的平民百姓來(lái)講，如果不懂得主動(dòng)放棄，他的欲望可能會(huì)更多。有欲望而不能滿足必然心生煩惱，那將是無(wú)法解脫的。心淡人自樂(lè)，懂得了這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，就能遠(yuǎn)離煩惱，度過(guò)一個(gè)自由自在的人生。