沖喜

都梁記憶∕文

       兒時到現(xiàn)在五十多歲，聽說過“沖喜“這一概念。 一直以來的解釋：沖喜，即年輕男女病入膏肓神藥無治后，帶病結婚行男女之事，據(jù)說就能消災免厄遇難成祥？ 現(xiàn)在許多年輕人在賭桌上還在用”沖喜“這個詞做謔語。如： ”果格背時！去哪里沖下喜咖！ ”

       只要是古話，傳下來必有來由。

      人，作為生命有機體。如果一直以來以錯誤的生活方式，將機體運作混亂固化后，任何尋醫(yī)問藥都無濟于事的。這個時候，如果讓其做從未做過的事，興許能顛倒乾坤，生出天翻地覆之奇跡。

      莫言《紅高梁》電影中：三十里坡靠酒坊生意發(fā)達的財主家獨生子，也想借結婚沖喜解除病厄。 沖喜，這在理論上是成立的。就像物質豐足的當代，普通人吃飽穿暖后，百無聊賴，想要得到而得不到的，從未有過的精神訴求。

       精，對于生命來說，是食物成血，血化為精髓；

       神，是百見千聞萬想，釀就的意念。 

     碼那徹夜不眠的神思存在，存在于伸手不見五指的茫茫夜空，存在于朗朗乾坤之白晝。但只要不說出來，別人是不會知道的。除非神會！所以佛祖勸人以言：不欺暗室！常作惡行者，別“半夜敲門心不驚！” 

         精靠化，化物成精；神靠養(yǎng)，養(yǎng)精蓄銳。蕓蕓眾生界，如果哪位敢忽略神？先不說別的，起誰說世間無神？簡單粗暴者認為世間無神，而越來越這世界屬于神了。就拿當今計算機來說，不是聚無數(shù)日思夜想夙夜不眠，集材料學數(shù)理學，以及天時地理溫度等無數(shù)因素，而苦苦得到獨一無二的合成么？這種發(fā)現(xiàn)非聚精匯神不可得。

      在數(shù)字技術遠未發(fā)現(xiàn)被利用的古代，哪個要說現(xiàn)在的智能手機，會被斥為神經失常的。 問題是，凡是痼疾難癒者，諸如當官當上了官癮者，亦有積重難返之苦。這種人想改？沖喜不行，沖喜會火上澆油，沖苦吧？苦能滅欲。不信？試一下。讓其嘗嘗社會底層的滋味，他就能知道怎樣做官了。 

       問題是，現(xiàn)在的官們都是二代官，或買來的官，有些是靠兄弟同學朋友的蔭庇做的官，做官才做得越來越不著調。

      “不是詩歌無力，而是人心太硬！”人心是被金錢與利益泡硬的，這人心硬化程度，越來越年輕化和普及化。

       語文課堂上，連這個都講。語文：將內心語言化，將視界文字化，才是語文的責任。

                                                                                        2017年10月于武岡

都梁記憶：本名黃家冰，字水平，男，現(xiàn)年53歲，武岡南鄉(xiāng)【文坪鎮(zhèn)】安心觀人，武岡一中高中肄業(yè)。命相學斷為火命，所以名字里有冰和水。

人生感言——感謝這火命，燃燒了多余能量，才沒有能力干更大的壞事與好事！