校園文化，拒絕庸俗

文/陳云龍

文化是個(gè)外延極廣的概念。校園文化體現(xiàn)在教學(xué)與管理的方方面面，教育教學(xué)理念、教與學(xué)的氛圍、師生的精神風(fēng)貌、學(xué)校辦事的行為方法，等等，無(wú)不直接體現(xiàn)出學(xué)校文化理念與文化建設(shè)的成效。

有人說(shuō)學(xué)校是唯一的凈土。其實(shí)大家都知道，這塊凈土已經(jīng)不凈了。隨著大眾文化的泛濫，學(xué)校文化應(yīng)有的樣子已經(jīng)不具備了。高校學(xué)生告密老師，導(dǎo)師剝削學(xué)生，中小學(xué)校園霸凌，甚至家長(zhǎng)毆打拘禁教師，學(xué)生殺害老師的事件并不鮮見(jiàn)。這是時(shí)代的悲哀，更是教育的悲哀。《教師法》保障不了教師的權(quán)益，《未成年人保護(hù)法》卻成了某些行兇殺害老師的孩子們的盾牌。在這樣的背景下，校園文化建設(shè)要想從根本上回到以人為本上來(lái)，怕也太難了。

以上情況當(dāng)然并不是每個(gè)學(xué)校都有，不是每個(gè)老師都遇上。但是，時(shí)代風(fēng)氣使然，從制度層面講，有些鉆了制度空子而得到利益的人，他們成了暴發(fā)戶。那些職稱(chēng)評(píng)比中的故事更是直接打了制度的臉，寫(xiě)不了論文，錢(qián)可以擺平，要什么級(jí)別的榮譽(yù)都可以搞定，權(quán)錢(qián)交易，沒(méi)有不水到渠成的。因此，堂而皇之的“專(zhuān)家”遍地是。“專(zhuān)家”遍地是了，“專(zhuān)家”還是專(zhuān)家嗎？

三十多年前，我對(duì)“專(zhuān)家”、“學(xué)者”是極為崇拜的。那時(shí)我讀初中，我的理想是當(dāng)個(gè)大學(xué)老師，著書(shū)立說(shuō)。我問(wèn)父親什么樣的人才叫做“專(zhuān)家”“學(xué)者”。父親的回答至今還銘刻在我心里，他說(shuō)在某一領(lǐng)域有專(zhuān)門(mén)研究且取得行業(yè)公認(rèn)的成果的人才能稱(chēng)之為“專(zhuān)家”，在某一領(lǐng)域有專(zhuān)門(mén)研究且在學(xué)術(shù)上有獨(dú)立建樹(shù)的人才可以稱(chēng)之為“學(xué)者”。后來(lái)我參加工作了，聽(tīng)到了一種說(shuō)法，就是有副高職稱(chēng)的人都是“專(zhuān)家”，至少官方是這樣認(rèn)定的。中小學(xué)的副高職稱(chēng)參照大學(xué)來(lái)看就是相當(dāng)于副教授，副教授當(dāng)然是高級(jí)人才了，肯定就是“專(zhuān)家”。當(dāng)我也評(píng)上副高職稱(chēng)的時(shí)候，也有人戲稱(chēng)我“陳教授”，內(nèi)心里覺(jué)得很慚愧，因?yàn)槲乙惠呑映刹涣恕皩?zhuān)家”，我離“專(zhuān)家”的要求太遙遠(yuǎn)了，這輩子怕是望塵莫及了。甚至我想，像我這樣業(yè)務(wù)水平不高的人也被稱(chēng)之為“專(zhuān)家”，實(shí)在是文化的掉價(jià)，或者說(shuō)從側(cè)面反映了我們的文化在走向“庸俗化”。

這樣掉價(jià)的現(xiàn)象在學(xué)校里普遍的存在著，這卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。有的人自詡為“專(zhuān)家”，總是在提醒同行“我是某某專(zhuān)家?guī)斐蓡T”“我是某某評(píng)審組專(zhuān)家”“我是某某團(tuán)體高級(jí)顧問(wèn)”。見(jiàn)多了也就習(xí)慣了，習(xí)慣了也就見(jiàn)怪不怪了，見(jiàn)怪不怪其實(shí)就是庸俗。

我父親跟我說(shuō)起一件事，他說(shuō)以前他讀書(shū)的時(shí)候，學(xué)校的工友大家都叫“師傅”，不知道從什么時(shí)候起，工友也叫“老師”了。他一直弄不明白，有必要改變稱(chēng)呼嗎？師傅也是受人尊敬的啊。我說(shuō)不只是學(xué)校里這樣，那些引車(chē)賣(mài)漿者大凡能寫(xiě)幾句歪詩(shī)的，在群里都互稱(chēng)“老師”呢。還聽(tīng)說(shuō)那些抹墻的手藝人（不是藝術(shù)家）帶的徒弟都管叫他們“老師”，叫“師傅”是不太高興接受的。究其原因，恐怕是“老師”的文化含量高一些，叫起來(lái)有品位。當(dāng)然，也從另一個(gè)方面表明“老師”的社會(huì)地位提高了。但是聽(tīng)著別扭啊，中國(guó)儒家特別重名，名實(shí)相副才能明確自己的職責(zé)，加之職業(yè)本就不分貴賤，非得人家叫你“老師”嗎？

我的母校曾有一位數(shù)學(xué)老師，一直教初中數(shù)學(xué)，據(jù)了解教學(xué)能力與業(yè)績(jī)平平，但是該老師當(dāng)上了副校長(zhǎng)。有一年的縣報(bào)上刊登了一篇文章，作者是本校的一名語(yǔ)文教師，用了一整個(gè)版面的篇幅給副校長(zhǎng)臉上身上貼金，措辭實(shí)在讓人肉麻，文中多處稱(chēng)其為“數(shù)學(xué)教育家”“教育教學(xué)改革專(zhuān)家”。不知本尊看了是何感受。名不副實(shí)姑且不說(shuō)，這種極盡夸張極盡阿諛之能事的文字出在一名語(yǔ)文教師之手，實(shí)在出乎意料。只能說(shuō)俗不可耐至極也。這樣庸俗還配教語(yǔ)文？

本人曾在辦公室任過(guò)職，也接待過(guò)一些外來(lái)參觀交流者，不管來(lái)者何人，要求宣傳欄里都用“專(zhuān)家”“領(lǐng)導(dǎo)”稱(chēng)呼之。諸如“歡迎某某領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家蒞臨我校傳經(jīng)送寶”，似乎沒(méi)有“專(zhuān)家”二字就上不了檔次，沒(méi)有規(guī)格。用了“專(zhuān)家”二字，對(duì)方上了檔次，學(xué)校也上了臺(tái)面，是雙方都很愜意也很滿足的“雙喜”。

問(wèn)題是，學(xué)校是育人的地方，應(yīng)該“誠(chéng)”字當(dāng)頭，保持對(duì)文化的尊重和敬畏，實(shí)事求是，絕不妄言。那些崇尚外來(lái)的和尚甚或扯虎皮做大旗的勾當(dāng)，都不應(yīng)出現(xiàn)在學(xué)校里。每一個(gè)崗位，名正言順，各自做好自己的工作才是對(duì)校園文化最好的闡釋。一旦名實(shí)不副，走形式主義的舊路，那就滑向了庸俗。這應(yīng)該是要被拒絕的。