鄭公能啟傳
作者:黃鎮(zhèn)中(清朝)
鄭公能啟者,良醫(yī),時璧之祖也。(鎮(zhèn))未見其人,惟(鎮(zhèn))與璧友善得聞,乃公之實行,且(鎮(zhèn))友夏書齋,璧之母舅也。(鎮(zhèn))門生夏煒堂,璧之內(nèi)兄也。每聚首言歡,談及公,莫不嘖嘖稱頌。(鎮(zhèn))是以得知其概,公幼好學(xué)能文,但不利小試,屢困場屋,故援例納監(jiān),以期鄉(xiāng)試發(fā)展然終不遇,乃決然舍去,專理家政。未青一衿,卒以財雄一鄉(xiāng),居室之善,公其衛(wèi)荊流亞歟!兄弟五,析箸時,不惟無所私,且多推讓,視薜包之甘取荒頓,為何如?長任教育,造就多人程子之座滿春風(fēng)者非耶!課余兼肄岐黃業(yè),即范文正心乎!醫(yī)國轉(zhuǎn)而醫(yī)人者也。性慷慨,凡修橋路樂捐不吝,即司馬公喜以己財,撥為公用者也。晚年訓(xùn)其孫曰:勿涎產(chǎn)而放債,勿得產(chǎn)而吝與人,產(chǎn)既為我有,我心應(yīng)為人憐,其有借貸難償者,慎勿追索。即茲而論,其與馮煖之慕義焚券何以異???
天龍山,為武邑名山,公倡建茶亭,親手譔序,勒諸貞珉至今。細讀其詞,足見公生平所學(xué),并知公生平為人,是不徒聞所聞,直若見所見矣。書齊與煒堂之言固為不虛,而時璧之所稱述者,亦未為私所親而過譽耳!是以不揣固陋,特贅數(shù)語,以誌其生平大略于不朽云。
前清附生國初參事會員崇齊氏黃鎮(zhèn)中拜譔,中華民國二十三年歲次甲戍孟冬月穀旦刊。
第五代侄孫鄭自權(quán),公元二零一八年夏月摘抄于《鄭氏五修通譜》。
小注:能啟公,仕文公第23代孫,湖南武岡州橫柘山人,即現(xiàn)今的武岡市雙牌鎮(zhèn)黃甲山。能啟公的后人,謹(jǐn)記能啟公的遺訓(xùn):勿涎產(chǎn)而放債,勿得產(chǎn)而吝與人,產(chǎn)既為我有,我心應(yīng)為人憐,其有借貸難償者,慎勿追索。善結(jié)人緣,所以在解放后,沒有因為過去是地主,而受到人身攻擊。
附能啟公老宅,楹聯(lián)兩幅:
楹聯(lián)一:
當(dāng)門挺秀書帶州,
入室聞香夢兆蘭。
楹聯(lián)二:
出入為君子所履,
往來有鄭公遺風(fēng)。
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