楊萬里:施參政信州府第上梁文
兒郎偉:襟三江而帶五湖,惟古上饒之地;秀千巖而流萬壑,不減晉人之談。我卜我居,是斷是度。同知參政相公:身居魏闕之下,夢寄故園之春。萬金家書,苦無他語;千里明月,祇說思?xì)w。永惟我家,世有陰德。先太師挾經(jīng)世之具,身雖不逢;今相公遇明主之知,天豈無報?胡不觀乾道壁間之記,抑又聞崔氏枕中之書?再激余波,六月得雨;播在人口,驗于今朝。舍錦里而不歸,是繡衣而行夜。爰得勝地,乃立相門。玉水前陳,匯一潭之清鏡;靈山后倚,列百疊之畫屏。雖云近市而無喧,凜有幽人之遠(yuǎn)致,伻圖首肯,端策辰良。屬當(dāng)執(zhí)撲之巡,宜有拋梁之頌:
兒郎偉,拋梁東,春曉千花繡畫中。正對玉山峰頂塔,一枝椽筆仰書空。
兒郎偉,拋梁西,秋晚樓臺夕照低。聽取烏龜山客語,去年洪水決新堤。
兒郎偉,拋梁南,槐夏清陰染蔚藍(lán)。景德諸峰高見寺,大溪一水匯成潭。
兒郎偉,拋梁北,朔雪入簾深一尺。望中玉作萬屏風(fēng),箇是靈山人不識。
兒郎偉,拋梁上,一拋正拂銀河浪。乘槎耐可摘星辰。騎鳳翩然遍崑閬。
兒郎偉,拋梁下,今年萬頃觀多稼。相公日日只思?xì)w,要與鄰翁同作社。
伏愿上梁之后,君親尊顯,家室燕寧。凡我后人,愛平泉之竹石,亦令來世,敬綠野之林園。歡愉之詞,詠歌不足。
這上梁文前邊部分是文,介紹府第所處的自然環(huán)境,希望這施參政早日榮歸故里。下半部分就是詞了,意思與文是相同的。最后部分是上梁后的祝福語。
注
1、文中的施參政是指施師點,南宋孝宗時曾任參知政事、知樞密院事,《宋史》卷三八五有傳。
2、信州即上饒;玉水,即信江,又稱玉溪。烏龜山,信州境內(nèi)山名。
3、卜居:擇地居住。斷度:砍伐樹木。魏闕:朝廷地。乾道:孝宗年號。
4、伻圖:遣人繪圖,此處當(dāng)指修好的府第。端策:執(zhí)馬鞭(前行)。乘槎:乘坐竹、木筏。
5、“兒郎偉”,敦煌卷子中有一些以此為名的歌詞,唐代和宋代一些作家作品中也有這種歌詞。中外研究者意見有點兒差異,但是傾向有意義者多,換句話說,認(rèn)為“兒郎”就是“年輕人”。季羨林先生不同意這種看法,認(rèn)為“兒郎”只是音,而沒有意義。
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