人海茫茫，無邊無際，每個人都被裹挾其中，誰也不能游離于外，即所謂“沉入人海”。

而有些人或居高位，或具虛名，或得大利，就是有那么一種超然物外，高人一等的感覺。當(dāng)官的，不管自己個子高矮，總喜歡俯視別人；出名的，不管是浪得虛名，還是名副其實，也愛用眼角瞥人；至于掙了大錢的，就更不得了，說話口氣大了，走路擺幅也寬了。

其實，還是老話說得好：“知人者智，自知者明”。一個真正有本事的人，往往是謙虛謹(jǐn)慎的人。孟浪的青年初出茅廬，不知天外有天，人外有人，說話辦事常常不著邊際，為閱歷豐富的長者所不齒。而飽經(jīng)風(fēng)霜的過來人，也未必都是明白人，在青年的尊敬與仰慕之下，有時也忘記自己除了一把年紀(jì)，其實別無他長。

不論你身居高位，還是腰纏萬貫，抑或?qū)W富五車，沉入人海，都不過是滄海一粟，不足掛齒。沒錯，你可能在自己的地面上風(fēng)光過，也可能在狹小的領(lǐng)域出類拔萃。然而，在川流不息的茫茫人海中，誰曉得你是哪一位？誰知道你有過怎樣輝煌的業(yè)績？你也許在涌動的人潮中感到過一絲孤獨，也許在擦肩而過的男女面前體會過為人忽視的不悅。在那一刻，你發(fā)現(xiàn)離開供職的小小單位、活動的小小圈子，自己不過是個普通得不能再普通的一般人而已。你的那些耀眼的光環(huán)、浮華的虛名、丁當(dāng)作響的銅板，就跟不存在沒什么兩樣。你忽然明白了貝克萊說的“存在就是被感知”。在蕓蕓眾生的懵懂無知中，你的存在價值確實被降到最低，低到近乎于零。也許你是自負(fù)的，壓根兒不把群眾放在眼里，就像一個貪官曾經(jīng)說過的：“群眾算什么東西！”這就很好，反正你不把群眾放在眼里，群眾也對你不感興趣，彼此彼此，互相扯平了。

有一天，我路過肉攤，人群圍了個大圈，肉攤一邊的賣肉師傅高高地舉起屠刀，大聲吼叫，另一邊是個矮胖個兒，叉著腰，喘著粗氣，滿臉漲得通紅。這時，一高個兒擠上去，對賣肉師傅大聲說：“這是我們縣太爺，你怎么能這樣！”顯然他是個干部。賣肉師傅不甘自弱，吼得更兇：“我的屠刀從不認(rèn)什么縣太爺，只知道多少錢砍多少肉！”事情的來龍去脈我不曉得，盡管一個巴掌拍不響，但覺得“縣太爺”太那個，不顧面子。所以，圍觀的人們就很“不講是非”，非但不同情“縣太爺”，反而興奮地哄笑起來……事情就是這樣，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，等級觀念是十分可笑的，進(jìn)了市場就是消費者，還念念不忘自己是“縣太爺”，豈不是自討沒趣嗎？

由此想到國學(xué)大師南懷瑾教授，有一次，他在火車上與一位津津有味地看書的人交談，那人說，這本書是南懷瑾寫的。南教授問，你認(rèn)識他嗎？那人說，不認(rèn)識啊，這個人寫了很多書，都寫得很好。南教授說，你既然這樣介紹，下了車我也去買一本來看。他為何不當(dāng)面說自己就是南懷瑾？他說，如果說出來，那人必定是久仰、久仰之后，來一番當(dāng)然的恭維，這一俗套，就沒意思了。南教授這么不求名，使我明白一個道理：在茫茫人海中，說不定哪位就是真正的神仙、真正的導(dǎo)師。

其實，寸有所長，尺有所短，又有什么必要得意到不把所有人放在眼里？就算你在某一方面強(qiáng)于別人，也不要無限膨脹，以為自己什么都高人一等。事實上，從來看不到別人長處的人，以為別人一無是處的人，自己也好不到哪里去。偉人說過，群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的。我雖然并不簡單贊成給群眾戴高帽子，但人民群眾作為一個整體，其間藏龍臥虎，什么好漢沒有？誰要是視群眾為阿斗、為群盲，而自己是先知，是神明，他當(dāng)然要遭人唾棄，這也是沒辦法的事。

沉入人海，方知天外有天，樓外有樓，方知自己是誰。