這個春節(jié)假期，粗讀了一些儒家經(jīng)典作品。把它的思想脈絡重新梳理了一次 受益頗多。

儒家思想從先秦諸子，到兩漢儒家，再到宋明儒家，從孔子、孟子和荀子，到董仲舒，到朱熹，二程，到王陽明，再到曾國藩。他們都稱之為儒家，核心思想都一樣，但觀點不太相同 。但核心思想離不開修身'齊家平天下，克己復禮。

另外三不朽"是古代儒家思想中的一個重要評價圣賢的標準，指的就是立言、立功、立德這三不朽

這三不朽的成就被視為個人在道德、智識和行為上的極致追求。

1.立言：指的是通過言語、著作等方式，表達自己的思想和見解，對后世產(chǎn)生深遠影響。立言者往往通過其著作或言論，傳遞智慧和知識，成為后人學習和效仿的典范。如孔子的《論語》，《中庸》王陽明的《傳習錄》，曾國藩的《曾國藩家書》等。

2.立功：指的是通過實際行動和貢獻，為國家、社會或他人做出顯著的成就和貢獻。立功者可能通過政治、軍事、經(jīng)濟、科技等領域的成就，為社會帶來積極的變化和發(fā)展。

3.立德：指的是通過個人的品德和行為，成為道德的楷模，影響和激勵他人。立德者通常具有高尚的道德品質，能夠以身作則，引導他人向善。

毫無疑問，曾國藩是集三不朽大成者。有副對聯(lián)這樣概括曾國藩的一生:"立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人。

個人觀點:''這三不朽當中，他的立功成就是最高的，超越了他的偶像孔孟，更不要說朱熹，二程等人。比王陽明還高。畢竟，憑一己之力為大清王朝續(xù)命上百年。改寫了中國近代歷史的人物。

同時他的立德，立言也對后世影響極大，他的《曾國藩家書》《冰鑒》與《挺經(jīng)》，但比在這方面的成就比起起孔孟，王陽明來講稍遜一點。畢竟他沒有開宗立派，思想上沒有形成自己核心的系統(tǒng)。他更多是沿用先人的觀點和學說。

縱觀曾國藩一生的思想和成事秘訣，就是把儒家思想的勤，誠，恒用到極致。

在那個時代，他絕對不是最聰明的，天賦異稟的讀書人，科舉考試考了七次才考上秀才。

論行軍打仗，他天賦也好不到哪里去。，比起韓信，白起這些'歷史上的'戰(zhàn)神差上一大截。幾次被他的老對手石達開打的落花流水，屢敗屢戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗。折騰好幾次。敗的懷疑人生，幾次投江自殺，他打仗只有一個傻辦法，也是硬智慧，就是結硬寨，打呆仗。

但往往是這么一個人，卻成了立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人。

曾國藩自己對自己的評價是“吾生平短于才”、“秉質愚柔”。這并不是他的自身謙詞，而是自知之明。左宗棠就一向瞧不起曾國藩，常譏他“才短”、“于兵機每苦鈍滯”。就連他的學生李鴻章也當面說過他太“儒緩”。

但就是這么一個人，用他的:勤，拙，恒，謙，誠，來立下古今圣賢三不朽的千功偉業(yè)。成了后世楷模。

這個世界聰明人太多。天賦異稟的人也不'在少數(shù)，但'在自己身上下死功夫，死磕自己的，把中國士大夫的勤，慎，忍智慧用到極致。最后成就一番豐功偉業(yè)的'

在這方面，曾國藩絕對算第一猛人。也是平凡資質中第一圣人。

他靠的是什么?就是把自己的潛能用到極致。把中國漢語中的志，恒，勤。修到極致。也運用到極致。

連毛澤東都感慨：“愚于近人，獨服曾文正。就是這樣的笨拙的'儒家書生，成為中國近代歷史一道永遠靚麗的風景。