1、渠渡廟過(guò)去

在900多年前的武岡，有兩處建筑名聲旗鼓相當(dāng)——渠渡廟和花塔。在及后的歲月里，前者的名氣越來(lái)越大，大到宋、元、明歷代皇帝每隔幾年都要封賜廟號(hào)；大到每一屆武岡最高官員在上任之際都會(huì)不顧路途遙遠(yuǎn)而必拜渠渡菩薩！

打開(kāi)國(guó)家正史類(lèi)史志，如果著意尋找有關(guān)武岡的資訊，頻率出現(xiàn)最高者，必是渠渡廟無(wú)疑！特別是武岡州志，更是將渠渡廟列為武岡第一名勝，云山龍王廟、高廟反而次之，可見(jiàn)這里曾經(jīng)是一個(gè)香火如何等興旺之地！梁都十景之一“渠渡晴嵐”說(shuō)的就是此處，直到解放前夕，其繁榮仍不減當(dāng)年，在外鄉(xiāng)做官或有出息的武岡子弟，能夠?qū)ν忄l(xiāng)人津津樂(lè)道并引以為豪的家鄉(xiāng)名勝必少不了這里。

    2、現(xiàn)狀況

    可用一成語(yǔ)形容：破敗不堪。

    3、建議

    如今的武岡人說(shuō)到花塔被炸無(wú)不痛心疾首，可是對(duì)比花塔更有文化底蘊(yùn)、更值得研究保護(hù)且尚存在的渠渡廟卻視而不見(jiàn)?。?！

附1：“惟渠渡禱輒應(yīng)”指的是渠渡廟。渠渡廟最早見(jiàn)于明早期的全國(guó)總志，稱(chēng)：“廟在武岡州城北。宋封其神為靈濟(jì)侯，水旱赴禱輒應(yīng)。”[1]武岡地方志收錄有宋大學(xué)士葉夢(mèng)鼎撰寫(xiě)的廟記，指出渠渡是武岡的一位土神，廟在城北二十里，位于迄今仍穿城而過(guò)的渠水上游。《廟記》轉(zhuǎn)述當(dāng)?shù)厝嗽S多神奇的傳說(shuō)：相傳神初顯靈跡時(shí)廟在天尊嶺上，祠祭者嫌登陟艱難，父老們于是禱告，祈愿在平地祭祀。不久，夜間風(fēng)雨大作，明早，廟里神像都自己移到嶺下。神像原是一塊香木，人們不識(shí)木名，相傳在風(fēng)雨后的水中忽然發(fā)現(xiàn)那塊木頭，發(fā)出濃烈的香味，敲之有金屬的聲音，不管是旱或澇，只要向他祈禱就會(huì)應(yīng)驗(yàn)，于是鄉(xiāng)人將這塊香木雕成神像，在嶺下渠水畔另建新廟，故稱(chēng)為渠渡。

《廟記》記載廟神受封的經(jīng)過(guò)：“慶元二年（1196）六月，賜‘靈濟(jì)’廟額。嘉泰二年（1202）六月，封廣惠侯。淳祐十一年（1251）二月，封崇福公。”渠渡廟到清代仍保存幾塊刻著宋朝敕書(shū)的石碑，不僅有賜額牒和特封廣惠顯應(yīng)宣靈孚佑侯為崇福公敕。還有兩塊《廟記》沒(méi)提到的景定四年（1263）四月增封崇福公為崇福昭貺公敕和咸淳五年（1269）六月，再增封為崇福昭貺益靈公敕。[2]因此[l1] 《廟記》開(kāi)頭就說(shuō)：“圣天子（度宗）登寶位，詔天下名山、五岳、四瀆、忠臣烈士載在祀典者，所在長(zhǎng)吏致祭。”“我渠渡崇福昭貺益靈公，亦在祀典，與有斯寵”。[3]據(jù)《宋史》記載：

自開(kāi)寶、皇祐以來(lái)，凡天下名在地志，功及生民，宮觀、陵廟、名

山、大川能興云雨者，并加崇飾，增入祀典。熙寧復(fù)詔：應(yīng)祠廟祈禱靈

驗(yàn)，而未有爵號(hào)，并以名聞。于是太常博士王古請(qǐng)：“自今諸神祠無(wú)爵

號(hào)者賜廟額，已賜額者加封爵，初封侯，再封公，次封王，生有爵位者

從其本封。”[4]

慶元二年（1196）“賜靈濟(jì)廟額牒”引用“建炎三年正月六日敕節(jié)文”也說(shuō)：

神祠遇有靈應(yīng)，即先賜額，次封侯，每加二字，至八字止；次封公，每加二字，至八字止；次封王，每加二字，至八字止。[5]

因此，禮部據(jù)太常寺申準(zhǔn)尚書(shū)省札子，同意武岡軍保奏的渠渡廟乞賜廟額的申請(qǐng)。后來(lái)也是遵制陸續(xù)封侯、封公，或?qū)⒎馓?hào)每次增封二字。

《廟記》還記述兩次求雨靈驗(yàn)的神奇故事。景定四年癸亥（1263）旱，知軍趙希邁遣武岡縣令舁神進(jìn)城祈禱。趙迎神時(shí)稍有怠慢，觸犯神怒，擲圭于地，再也抬不動(dòng)。趙表示悔謝，“雨乃隨至”。次年四月，新任知軍姚巖剛下車(chē)不久，夢(mèng)有姓渠的秀才來(lái)訪(fǎng)。第二天就有吏報(bào)告今天應(yīng)謁渠渡神祠。姚巖說(shuō)：昨晚夢(mèng)見(jiàn)的渠秀才就是他吧？于是立刻前往晉謁。姚巖見(jiàn)祠旁有溪水沖出，浸協(xié)神廟，廟庭中有一棵樹(shù)將倒，就說(shuō)：“水沖則風(fēng)水不便，樹(shù)仆則廟貌不安，神如有靈，去其樹(shù)，移其江。”言訖而退。當(dāng)天晚，狂風(fēng)雷雨大作，如有人馬金鼓之聲。天亮?xí)r，溪水決口向左流，迂繞于祠之東側(cè)流去，庭中的樹(shù)被拔出置于廟墻外數(shù)十步，“祠宇寸瓦無(wú)恙”。《廟記》為了證實(shí)此事，又說(shuō)：“此父老耳聞目睹，言神之靈近而感人者如此。”“邇來(lái)是邦五風(fēng)十雨，時(shí)和歲豐，衣食足而禮義興，……詎非神之賜乎？”銘文再次強(qiáng)調(diào)：渠渡神理所當(dāng)然地“廟食武攸（隋末蕭銑割據(jù),更武岡名為武攸），福我黎民”。[6]

牟巘曾作《祭渠渡、城隍、嶅山祝文》，將此三神列為“食于其土，而大芘其民”由本地“廟祀”的神，渠渡排在首位，可見(jiàn)此神在當(dāng)?shù)貍涫艹缧诺某潭?。此外有?zhuān)祭渠渡的《詣渠渡祠祝文》和《再詣渠渡祠祝文》；有與龍王合祭的《送渠渡龍王回廟祝文》，渠渡與龍王同祭，將渠渡視同龍王?！肚蓮R封崇福公告》也將渠渡靈濟(jì)廟與昭澤龍王廟并列，用“萬(wàn)物者莫靈乎龍，潤(rùn)萬(wàn)物者莫利乎水”的詞句為二廟神定性，“或以昭澤著，或以靈濟(jì)稱(chēng)”，同是“廟食湘南”由武岡軍武岡縣管的龍神。[7]祝文說(shuō)：“比者亢陽(yáng)彌月，……秀稻日就槁萎。”“豈意神肯顧哀弭節(jié)之，明日而雨，淋浪滂沛，越三日未已也，槁者澤，萎者蘇”，說(shuō)得神乎其神。因此感嘆：“嗚呼！神勤施于民，其信而可恃者如此。”[8]

宋朝對(duì)渠渡神最后一次增封在咸淳五年（1269），同時(shí)頒給銅鼎和白玉圭。[9]這年正是牟巘出任知軍、平定所謂“妖寇”的次年。葉夢(mèng)鼎的《廟記》充滿(mǎn)荒誕的神話(huà)，清人鄧?yán)[懷疑《廟記》不可能是葉夢(mèng)鼎所寫(xiě)，因此說(shuō)：“此篇淺人贗作，姑仍舊志存之。”[10]葉夢(mèng)鼎是浙江寧海人。景定三年（1262）升吏部尚書(shū)，拜端明殿學(xué)士。咸淳三年（1267），召為參知政事，拜右丞相兼樞密使。九年，臺(tái)臣奏從歸田之請(qǐng)，詔仍少保、觀文殿大學(xué)士。[11]故《廟記》署他的官銜為大學(xué)士。

葉夢(mèng)鼎就任丞相與牟巘出任武岡軍同時(shí)，《陵陽(yáng)集》中有牟巘寫(xiě)給葉丞相夢(mèng)鼎的信件數(shù)封，[12]說(shuō)明兩人確有聯(lián)系。由于當(dāng)時(shí)有關(guān)時(shí)政和民生大事的成敗往往歸結(jié)為神靈，而牟巘又特別重視渠渡神并頻繁致祭，因此很可能是他再次向朝廷為神請(qǐng)封，同時(shí)請(qǐng)求葉夢(mèng)鼎撰寫(xiě)《廟記》，并非后人“贗作”。至于記中荒誕不經(jīng)的內(nèi)容，一般是照抄求文方提供的資料，何況丞相的應(yīng)酬文字甚多，往往有人代筆，不足為怪?！稄R記》沒(méi)署寫(xiě)作年代，《道光寶慶府志》在同一卷中，一處定于淳祐十一年，另一處定為景定甲子，即景定五年。[13]因《廟記》中出現(xiàn)的最晚年代是景定五年，后者就定在這年。從文意看，這年知軍姚巖祭神之事純屬追溯往事，故下文緊接“邇來(lái)是邦”云云?！稄R記》開(kāi)頭已提到度宗登寶位，還提到“我渠渡崇福昭貺益靈公”，據(jù)石刻敕書(shū)，這封號(hào)正是咸淳五年增封，因此可以肯定，《廟記》應(yīng)作于授渠渡神增封敕、頒給銅鼎和白玉圭的咸淳五年……（由于非專(zhuān)業(yè)論述此處省略有關(guān)渠渡史料三萬(wàn)多字）

附2：關(guān)于渠渡廟、花塔的傳說(shuō)

　　武岡龍?zhí)镉凶鶑R，叫渠渡廟。云臺(tái)嶺上有座塔，叫花塔，又名“斜塔”，傾斜度達(dá)6.22度，為我國(guó)少有的斜塔之一。它與渠渡廟有一個(gè)蠻有趣味的傳說(shuō)。

　　從前，武岡有兩兄妹，沒(méi)爹沒(méi)娘，兄妹倆相依為命，每天到云山砍樵度日，日子過(guò)得很清苦。有一天，兄妹倆去云山砍柴，看見(jiàn)一股清泉從石頭眼里冒出來(lái)。他們正好口渴，看見(jiàn)有水，就一頓喝起來(lái)，哪曉得這是一股仙水，兄妹倆喝了后，都成了仙。

兄妹成仙后就要升到天上去了，但他們?cè)谖鋵L(zhǎng)大，舍不得家鄉(xiāng)，打算在升天之前留點(diǎn)紀(jì)念物。兄妹倆商量好，哥哥在龍?zhí)镄拮鶑R，妹妹在云臺(tái)嶺建座塔，同時(shí)，兄妹倆還想比試一下誰(shuí)的仙法高，約定天黑動(dòng)工，雞叫完工，一夜修成，沒(méi)修成功的就算輸。

　　妹妹心靈手巧，不到半夜就修成了一座7層的空心塔，還把外面畫(huà)得花花綠綠，乖態(tài)極了。她完工后一看時(shí)辰，還只是三更天。

　　哥哥手腳也快，不過(guò)他先把時(shí)辰算好了，幾更上架,幾更蓋瓦，一項(xiàng)一項(xiàng)來(lái)，到妹妹修完塔時(shí)，他的廟門(mén)還有一根柱子沒(méi)裝好。

　　妹妹一看哥哥還沒(méi)修完，心生一計(jì)，將腦殼一縮，鼻子一擠，“咯咯咯咯——”學(xué)起雞叫來(lái)。這一叫，周?chē)碾u都跟著叫起來(lái)。哥哥一聽(tīng)雞叫，慌了手腳，順手抄起塊杉樹(shù)皮，三卷兩卷，包成一根空心柱子，朝廟門(mén)口一豎，就算完工了。哥哥完工后左等右等，過(guò)了很久還不見(jiàn)天亮，才曉得是妹妹耍的名堂，氣得三腳兩腳走到云臺(tái)嶺上，把妹妹修的塔踢了一腳。

后來(lái)，渠渡廟門(mén)口的柱子每年要更換一次，因?yàn)檫@根柱子換上去不到一年就空心了;花塔則被哥哥一腳踢歪了，成了一座斜塔。