前言

武岡位于“湘、桂、黔”交界之地，地處邵陽、懷化、永州、桂林4市交匯中心，素稱“三省通衢、黔巫重鎮(zhèn)”。云山魏巍、赧水悠悠，獨特的地理位置和秀美自然環(huán)境吸引了歷代眾多名家流連其間，孕育了璀璨的武岡歷史人文文化。

屈原官至左徒、大夫，負責(zé)管理王室和外交等事宜，相當(dāng)于現(xiàn)在的國務(wù)院總理之職。他竭忠盡職，以事其君，然遭小人離間，曾兩次被楚王貶到荒遠之地。在怨憤中，他以蘭為侶，以蕙為伴，寄托情意，明志自勉，所以他的詩詠花頗多，且詠花必先詠蘭。屈原愛蘭，史上寫蘭最多的也是屈原的詩。

古代武岡盛產(chǎn)都梁蘭，相傳屈原第二次被流放時，他慕都梁蘭之名從溆浦經(jīng)洞口塘進入武岡七里橋（古候城），然后從水樂口走水路沿資江（赧水）出武岡。

屈原宇宙觀的形成源于老子和莊子，他的思想深受道家的影響，在《天問》《遠游》中反映得比較深刻而集中。同時，在此基礎(chǔ)上他排除了道家思想中的另一面，即‘遁世’與‘登仙’等思想的干擾。他選擇了一種優(yōu)雅的方式--抱石自沉于汨羅江，與他效忠一生的楚國一同淹沒于歷史長河中。給世人留下了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的曠世長嘆。關(guān)于屈原的故事廣為流傳。武岡赧水流域當(dāng)?shù)孛耖g口口相傳的屈原故事中，有以下兩種說法。

一是屈原曾在九塘村一帶小住了一段時間，常在江邊垂釣，留下了漁夫娘子向屈原借種生子、拜屈原為“漁父”的傳說，當(dāng)?shù)厣夏昙o(jì)的群眾大多耳熟能詳。在這里，至今遺留有屈原渡、曲里廟、屈原釣魚臺、釣魚盆和“漁父亭”等遺址。

二是在九塘村上游約9公里的水樂村、石羊村一帶，遺留有水樂口半邊渡、漁父亭（壽佛亭）等遺址。而這里的漁父亭(壽佛亭）傳說卻又與全真和尚（無量壽佛）趕石羊上廣西的傳說緊密相連。

另外，赧水岸上的武岡古城也留下了壽福寺、放生街、福蔭亭等富有宗教色彩的古跡遺址。武岡獨特的小盆地中，赧水流韻，流出了一道江南丘陵“魚米之鄉(xiāng)”迷人的風(fēng)景線，流傳了富有神話色彩的民間故事，展現(xiàn)了赧水兩岸人民群眾崇尚圣賢美德、敬愛屈原和壽佛的精神風(fēng)貌，也形成了凸顯地域特色的“三月三地菜節(jié)、五月五端午節(jié)、六月六嘗新節(jié)、七月七中元節(jié)、九月九重陽節(jié)等豐富多彩的民俗文化。

2020年6月8日，武岡市政府網(wǎng)公布了《湖南省武岡歷史文化名城保護規(guī)劃》，在市域歷史文化保護框架圖中，就有“赧水流域文化遺產(chǎn)廊道”這一重要內(nèi)容。