
推廣 》》新米上市,兩擔(dān)谷告訴你新米和陳米的差別在哪里?

佩蘭:圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
前言
武岡位于“湘、桂、黔”交界之地,地處邵陽、懷化、永州、桂林4市交匯中心,素稱“三省通衢、黔巫重鎮(zhèn)”。云山魏巍、赧水悠悠,獨特的地理位置和秀美自然環(huán)境吸引了歷代眾多名家流連其間,孕育了璀璨的武岡歷史人文文化。
屈原官至左徒、大夫,負責(zé)管理王室和外交等事宜,相當(dāng)于現(xiàn)在的國務(wù)院總理之職。他竭忠盡職,以事其君,然遭小人離間,曾兩次被楚王貶到荒遠之地。在怨憤中,他以蘭為侶,以蕙為伴,寄托情意,明志自勉,所以他的詩詠花頗多,且詠花必先詠蘭。屈原愛蘭,史上寫蘭最多的也是屈原的詩。
古代武岡盛產(chǎn)都梁蘭,相傳屈原第二次被流放時,他慕都梁蘭之名從溆浦經(jīng)洞口塘進入武岡七里橋(古候城),然后從水樂口走水路沿資江(赧水)出武岡。
屈原宇宙觀的形成源于老子和莊子,他的思想深受道家的影響,在《天問》《遠游》中反映得比較深刻而集中。同時,在此基礎(chǔ)上他排除了道家思想中的另一面,即‘遁世’與‘登仙’等思想的干擾。他選擇了一種優(yōu)雅的方式--抱石自沉于汨羅江,與他效忠一生的楚國一同淹沒于歷史長河中。給世人留下了“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的曠世長嘆。關(guān)于屈原的故事廣為流傳。武岡赧水流域當(dāng)?shù)孛耖g口口相傳的屈原故事中,有以下兩種說法。
一是屈原曾在九塘村一帶小住了一段時間,常在江邊垂釣,留下了漁夫娘子向屈原借種生子、拜屈原為“漁父”的傳說,當(dāng)?shù)厣夏昙o(jì)的群眾大多耳熟能詳。在這里,至今遺留有屈原渡、曲里廟、屈原釣魚臺、釣魚盆和“漁父亭”等遺址。
二是在九塘村上游約9公里的水樂村、石羊村一帶,遺留有水樂口半邊渡、漁父亭(壽佛亭)等遺址。而這里的漁父亭(壽佛亭)傳說卻又與全真和尚(無量壽佛)趕石羊上廣西的傳說緊密相連。
另外,赧水岸上的武岡古城也留下了壽福寺、放生街、福蔭亭等富有宗教色彩的古跡遺址。武岡獨特的小盆地中,赧水流韻,流出了一道江南丘陵“魚米之鄉(xiāng)”迷人的風(fēng)景線,流傳了富有神話色彩的民間故事,展現(xiàn)了赧水兩岸人民群眾崇尚圣賢美德、敬愛屈原和壽佛的精神風(fēng)貌,也形成了凸顯地域特色的“三月三地菜節(jié)、五月五端午節(jié)、六月六嘗新節(jié)、七月七中元節(jié)、九月九重陽節(jié)等豐富多彩的民俗文化。
2020年6月8日,武岡市政府網(wǎng)公布了《湖南省武岡歷史文化名城保護規(guī)劃》,在市域歷史文化保護框架圖中,就有“赧水流域文化遺產(chǎn)廊道”這一重要內(nèi)容。
漁夫娘子借種生子
拜漁夫為“漁父”



話說屈原在資水九塘村渡口邊小住的那段時間,常在岸邊一塊突兀的石板上垂釣,與附近的村民交往甚密。這里的渡口被后人稱為屈原渡,這塊石板被稱為釣魚臺,旁邊有一個騰魚的石窩,也被稱作釣魚盆。
渡邊有一位以打魚為生的漁夫,為人忠厚老實,可是四十開外尚未得子,成了他的難言之隱。一來二往,他們就成了無話不談的朋友。
漁夫娘子賢淑、溫文爾雅。她見這位遠道而來的官人氣質(zhì)非凡,而且出口成章,雖然年齡大了一點,心里仍然充滿歡喜。
一日,由于求子心切,她跟漁夫提出了向官人借種生子的想法。漁夫說:“這是個好辦法,可這日后的關(guān)系不好處理,萬一這消息走漏出去,你怎么在這地方上見人呢?”娘子說:“官人一表人才,又是過路客,等他走了,只要我不說,你不說,還有誰知道?”漁夫一聽有道理,就答應(yīng)了娘子。
于是,漁夫借故出門辦事去了。晚上,漁夫娘子邀請屈原到家,把自己和漁夫的苦惱向他一一傾訴。一開始,屈原覺得此事非士大夫所為,覺得不妥,沒有同意,起身就要往門外走去,娘子趕忙拉住他的衣襟,再三哭訴自己和漁夫膝下無子孤獨終老的凄慘境況:“如果官人不肯幫這個忙,我還不如就跳到河里淹死算了”。屈原萬分無奈,長長嘆了一口氣道:“娘子求子心切,你我同居三日,三日后我必須離開,能否生子,就看你的造化了!”。三日后屈原臨走時對娘子說:“如果孩子出生,則讓孩子拜漁夫為漁父,孩子成人后再告訴他,屈原是他的親生父親”。屈原知道漁夫娘子不識字,就在一塊竹簡寫了“屈原”兩個字給她,交待清楚后就走了。從此,屈原在他的作品中,多有“漁父”出現(xiàn)。
屈原離開武岡十月后,漁夫娘子生下一名男孩。漁夫和娘子非常高興,在給孩子取姓名時,想起了屈原臨走時留給她的竹片,可是怎么也找不到了。娘子到外地找了一個算命先生給孩子卜卦測字,她憑記憶在地上劃了個“尹”字。先生說:“屈字一半為尹,伊字一半也為尹,為求一半真實,孩子就姓尹吧?!毙『⒂幸话胧撬凉O家的,漁夫也才真正成了“漁父”。
后來,人們?yōu)榱思o(jì)念屈原與漁夫的情誼,筑漁父亭以祀之,漁夫娘子生下尹姓孩子后,這里就開始流行借種風(fēng)俗。新中國成立后,這種風(fēng)俗逐漸消逝。
(未完待續(xù))

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