三季人 某日，孔子的一個(gè)學(xué)生在院門外掃地，遠(yuǎn)處走來(lái)一個(gè)身著綠衣的人，那人問道：“你是誰(shuí)??？” 孔子的學(xué)生回答：“我是孔丘先生的學(xué)生?！? “那你一定懂很多東西嘍？那我請(qǐng)教你一個(gè)問題吧，你知道一年中有幾個(gè)季節(jié)嗎？”綠衣人問道。 學(xué)生一聽，綠衣人居然問了一個(gè)這么簡(jiǎn)單的問題，便有些不屑地答道：“自然是四個(gè)季節(jié)，這是常識(shí)啊?！? “不對(duì)，是三個(gè)季節(jié)?！本G衣人搖搖頭，認(rèn)真地說(shuō)。 “你錯(cuò)了，是四個(gè)季節(jié)?！睂W(xué)生有點(diǎn)急了。 于是兩個(gè)爭(zhēng)執(zhí)不下。最后，綠衣人說(shuō)： “既然咱倆誰(shuí)不也說(shuō)服不了誰(shuí)，不如去找個(gè)人來(lái)做個(gè)評(píng)判。如果一年真有三個(gè)季節(jié)，你給我磕三個(gè)頭，如果有四個(gè)季節(jié)，我給你磕三個(gè)響頭，怎么樣？” 學(xué)生點(diǎn)頭同意。 這時(shí)，孔子恰巧從門里出來(lái)，學(xué)生便把與綠衣人的爭(zhēng)執(zhí)稟告老師，請(qǐng)求評(píng)判。 孔子上下打量了一下綠衣人，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你錯(cuò)了，一年確實(shí)只有三個(gè)季節(jié)。” 這樣的回答完全出乎意料，學(xué)生一臉不解地看看老師，欲言又止，只好帶著滿心的疑惑給綠衣人磕了三個(gè)頭。綠衣人非常高興，自豪地走了。 心有不甘的學(xué)生終于忍不住困惑，問孔子道：“老師啊，一年分明有四個(gè)季節(jié)，您怎么說(shuō)是三個(gè)呢？” 孔子笑著說(shuō)：“你沒看到那人通身的綠衣嗎？他分明是蚱蜢所變。蚱蜢春生秋死，一生只經(jīng)三季，從沒見過冬天。在他的知識(shí)系統(tǒng)里，一年就是三季，你的道理怎么可能說(shuō)得通呢？你又何苦枉費(fèi)口舌呢？” 學(xué)生聞聽此言，恍然若悟。 “三季人”的故事啟示我們：無(wú)論說(shuō)什么，先要看清對(duì)象。對(duì)象錯(cuò)了，講得再多也沒有用。莊子說(shuō)：“夏蟲不可以語(yǔ)冰”，孔子說(shuō)：“中人以下不可以語(yǔ)上”、“道不同不相為謀”，講的都是這個(gè)道理。這就要求我們，首先要學(xué)會(huì)識(shí)人，最好能向孔子那樣，一眼就能判斷出對(duì)方的境界水平，這樣講話才有針對(duì)性，才不會(huì)浪費(fèi)精力和感情。 這個(gè)故事也啟示我們：要承認(rèn)“三季人”的存在，不用理想化的態(tài)度看待社會(huì)人生。自然界有高山也有土丘，有大海也有小溪，人也是如此，有愚智之分、高下之別，這才是社會(huì)的常態(tài)。不要以一己之心強(qiáng)加于人，也不要輕視任何人的存在。要學(xué)會(huì)換位思考，努力試著去理解人、尊重人、寬容人，與一切眾生平等相處。 這個(gè)故事還啟示我們：知識(shí)與道理的對(duì)錯(cuò)都是相對(duì)的，我們都只是從自己的立場(chǎng)和角度看到了我們認(rèn)為對(duì)的東西。因此，不管學(xué)問多高，經(jīng)歷多豐富，都要抱著謙虛好學(xué)的態(tài)度處世，不可偏執(zhí)一己之見，更不能試圖用自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)去匡正別人，證明自己的權(quán)威。要知道，境界修養(yǎng)無(wú)止境，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都只是個(gè)“三季人”。