國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的這個觀點(diǎn)確實(shí)是正確，其實(shí)還可以加一個政黨。即政黨利益、國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的，可適合目前絕大多數(shù)國家，這個觀點(diǎn)不分社會主義還是資本主義， 可以說是普世價值。
可是，同樣的普世價值觀在不同國家，卻產(chǎn)生不同的結(jié)果，甚至產(chǎn)生完全相反的結(jié)果。 有些國家的人民充分享受各種文明和自由，精神愉悅，是真正的國家主人；而另一些國家卻生活艱難，沒有充分的自由，還被劃分為三六九等，大部分人感覺做奴隸。
這是為什么？
我覺得奧妙在于：這些根本一致性的利益在不同國家，其優(yōu)先度不同，導(dǎo)致產(chǎn)生的結(jié)果不同。
比如有些國家，這些利益都是一致的， 其利益優(yōu)先度為：個人利益優(yōu)先于集體利益優(yōu)先于國家利益優(yōu)先于政黨利益。
而另一些國家，這些利益也是一致的，但其利益優(yōu)先度為：政黨利益優(yōu)先于國家利益優(yōu)先于集體利益優(yōu)先于個人利益。
在個人利益最優(yōu)先的國家，制定的法律法規(guī)、政治、輿論等導(dǎo)向都遵循著這原則。 這些國家的公民私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；公民的人身自由神圣不可侵犯；公民的政治權(quán)利神圣不可侵犯。 集體、國家、政黨都是為公民個人服務(wù)的。舉個淺顯的例子：比如在銀行被搶時，以個人生命為重，職員可以配合劫匪讓其帶走錢財，不會因此受到譴責(zé)。
而在個人利益最不優(yōu)先的國家，制定的法律法規(guī)、政治、輿論等導(dǎo)向也遵循著原則。 要求個人利益服從集體利益服從國家利益服從政黨利益，在政黨內(nèi)部也當(dāng)然遵循這原則，普通黨員服從管理層服從核心層。所以黨領(lǐng)導(dǎo)一切，其實(shí)就是核心層領(lǐng)導(dǎo)一切，管理層以下，包括最底層的個人都是為核心層服務(wù)的。同樣的例子，遇到銀行被搶時，這樣的國家倡導(dǎo)集體國家財產(chǎn)高于個人生命，把為了集體國家財產(chǎn)不惜和歹徒殊死搏斗的個人宣稱為英雄。如果誰敢配合劫匪帶走錢財，將永世不得翻身。
個人利益最優(yōu)先與個人利益最不優(yōu)先的兩種國家制度，誰優(yōu)誰劣，誰活得像主人，誰過的如奴隸，稍微有點(diǎn)頭腦的人都能鑒別， 這里我就不贅述！
那種用所謂資本主義與社會主義來劃分國家性質(zhì)純粹轉(zhuǎn)移視線、混淆概念。
其實(shí)，只要是遵循個人利益最優(yōu)先的國家，叫臭狗屁主義都是好主義！
如果是遵循個人利益最不優(yōu)先的國家，叫美若天仙主義也是壞主義！
再啰嗦幾句， 很多人可能認(rèn)為我的帖子不和諧、無鄉(xiāng)情， 覺得我是吃飽撐得慌， 這些大問題不是普通人需要考慮的， 老百姓只要吃飽穿暖就夠了。 我特推崇莊子， 我也用莊子的方式回答你們。 一只寵物狗、跟著主人住別墅、吃精制狗糧、喝高級牛奶、上寵物美容院； 一個打工仔，住擁擠骯臟的宿舍、吃沒油青菜、喝不起牛奶、看不起病。 你愿意做寵物還是做打工仔？
人與動物的根本差別： 人是有思想的?。?！ 只要吃飽穿暖的要求離做人的距離還很遠(yuǎn)??！
歡迎大家探討.。
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