鄙人愚鈍，不懂易道，有緣在周易邊緣混過一年半載，正所謂無知者無畏，在此謬談而已。
一點自己的感悟，思維混沌且言語不通，貽笑大家，誠懇指教！
一． 人只是世界萬物中普通的一個物體。
有人首先在主觀意識里把人當(dāng)成萬物之靈，將人優(yōu)越化，特殊化，高貴化，甚至神化。進而將人的命運與天體行星對應(yīng)，我覺得這一觀點影響我們正確認(rèn)識人的命運軌跡線。我們看命運的軌跡,應(yīng)該把人當(dāng)成地球生物中普通的一員,而以陰陽五行哲學(xué)為基本論證方式.
二． 每個物體都有自己的磁場，磁場的強弱決定著物體本身可變系數(shù)。
磁場越大，可變因素越小。比如宇宙中的大行星都按它自己的軌跡運行上億年。
磁場越小，可變因素越多。比如一個人，能改變影響他命運軌跡的物體就有許多，而弱者更甚，
環(huán)境，氣候，父母，老師，上司，同事，對象等等。強者改變?nèi)跽?，要讓自己的不定系?shù)減小，只有強大自己。比如總統(tǒng)能改變一個平民的命運，一個平民能隨便弄死一只螞蚱。
三． 八字的可預(yù)測性
八字是以時間做為依據(jù)而推算出一條生長的命運軌跡線。
但它不能縱向或后向延續(xù)，它僅能呈現(xiàn)出事物的個體規(guī)律性，因為每個物體都
有一條自己的軌跡線。所以鄙人認(rèn)為僅憑一個八字就推算出周圍人命運的可靠性是相當(dāng)小的.(比如父母,婚姻對象,祖輩,兒孫等)
比如我在某一時間種下一顆稻種，依據(jù)時間與種子的本身規(guī)律性，我們能推算出這顆稻種啥時發(fā)芽，啥時成長開花結(jié)果。我們可以推算出這顆稻種本身在成長過程中受到的四季氣候變化。所以我們預(yù)測八字比較有準(zhǔn)確性的主要方面應(yīng)該是：
1．性格，因時間不同，受四季不同氣候影響而變化出不同的性格。一個人的性格決定一個人的命運，決定他的方向；
如果性格算準(zhǔn)了，就可以邏輯性推算出：適合工作性質(zhì)，婚姻，修為，發(fā)展，朋友，社會關(guān)系地位等等。并且按西方人用的星座來看,以及我們的年屬相看,時間與性格之間的準(zhǔn)確度是很高的.
2．身體狀況，如果一顆稻種種在秋冬季，可能夭折或病弱了，人的身體也一樣與出生的時間緊密關(guān)聯(lián)。如果說性格是軟件，那身體就是硬件；
3．命運是波折還是順利,在八字中也是體現(xiàn)比較準(zhǔn)的一項.這顆種子在長成中受到蟲子侵害或惡劣氣候條件影響，相當(dāng)一部分是可以根據(jù)播種時間而預(yù)測的。
四． 八字的中一些疑問點
1．預(yù)測父母,對象,兒孫的情況準(zhǔn)嗎?
前面提過，八字以時間為依據(jù)。比如稻種，僅憑一個時間，怎能預(yù)測出播種的人？難道帝王將相與凡夫俗子就不能在同一時間播下種子？
2．八字能預(yù)測個人成就大小嗎?
難道在同一時間里，只可以在相同程度肥沃的種地里播種？生長環(huán)境不一樣，當(dāng)然事業(yè)成就的大小不同。比如一個性格能力相等的人，出生在富貴之家與貧困家里，后面事業(yè)的大小是不同的。
3．事物的可變性
同一臺精密的機器，在同一時間里生產(chǎn)出來的產(chǎn)品也可能有萬分之一的不良率。
所以任何物體都有出現(xiàn)意外的可能性，大物體改變小物體的軌跡
比如一場戰(zhàn)爭或病疫，死了許多人。不是這些人都已在八字中注定非死不可的，而是大
物體發(fā)生意外偏軌，導(dǎo)致小物體偏軌。
比如老板可以改變一個員工的命運，領(lǐng)導(dǎo)可以改變部屬的命運，大國可以改變?nèi)鯂拿\，大行星可以改變小星體的軌跡。
要想自己被意外改變命運的概率變小，就是讓自己越強大。
五． 八字與看相應(yīng)當(dāng)兩者接合
八字是一條軌跡線，而相是停留在這一時間段的表面現(xiàn)象。
它主要包括象，精，氣，神等方面，萬物皆成相，它的存在是真實的。
一個垂死的病人與一個健康人的氣色是不同的。
一個煤礦工人與一個醫(yī)生，他們的外形皮膚是有區(qū)別的。
一個國家領(lǐng)導(dǎo)人與一個種田的農(nóng)民，他們的氣魄是不同的。
一個知識淵博的學(xué)者與一個目不識丁的人流露出來的氣質(zhì)是不同的。
相是不斷變化的，隨著時間，心態(tài)，職業(yè)等等而變化的。
六． 規(guī)律與進化
這世界萬物都在守規(guī)運行，但都有不斷的改變與進化。改變命運要敢干挑戰(zhàn)新環(huán)境，看過《動物世界》，印象就是所有的動物們都在求生存中不斷進化。
想想我們?nèi)?，也可能是從猴子進化來的，N久前的猴子的八字跟我們今天的八字一樣,命運一樣嗎?
所以我覺得預(yù)測要符合邏輯學(xué),統(tǒng)計學(xué),社會學(xué).對前人的論命方式,不能過于迷信,只能借鑒.
書中有許多東西可能是為了一一對應(yīng)
完美而牽強湊合的,就如前人寫八股文一樣,為了湊合,有理的無理的都弄一塊了.
規(guī)律是在進化中不斷變化與形成的.