鄙人愚鈍,不懂易道,有緣在周易邊緣混過一年半載,正所謂無知者無畏,在此謬談而已。
一點自己的感悟,思維混沌且言語不通,貽笑大家,誠懇指教!
一. 人只是世界萬物中普通的一個物體。
有人首先在主觀意識里把人當(dāng)成萬物之靈,將人優(yōu)越化,特殊化,高貴化,甚至神化。進而將人的命運與天體行星對應(yīng),我覺得這一觀點影響我們正確認(rèn)識人的命運軌跡線。我們看命運的軌跡,應(yīng)該把人當(dāng)成地球生物中普通的一員,而以陰陽五行哲學(xué)為基本論證方式.
二. 每個物體都有自己的磁場,磁場的強弱決定著物體本身可變系數(shù)。
磁場越大,可變因素越小。比如宇宙中的大行星都按它自己的軌跡運行上億年。
磁場越小,可變因素越多。比如一個人,能改變影響他命運軌跡的物體就有許多,而弱者更甚,
環(huán)境,氣候,父母,老師,上司,同事,對象等等。強者改變?nèi)跽?,要讓自己的不定系?shù)減小,只有強大自己。比如總統(tǒng)能改變一個平民的命運,一個平民能隨便弄死一只螞蚱。
三. 八字的可預(yù)測性
八字是以時間做為依據(jù)而推算出一條生長的命運軌跡線。
但它不能縱向或后向延續(xù),它僅能呈現(xiàn)出事物的個體規(guī)律性,因為每個物體都
有一條自己的軌跡線。所以鄙人認(rèn)為僅憑一個八字就推算出周圍人命運的可靠性是相當(dāng)小的.(比如父母,婚姻對象,祖輩,兒孫等)
比如我在某一時間種下一顆稻種,依據(jù)時間與種子的本身規(guī)律性,我們能推算出這顆稻種啥時發(fā)芽,啥時成長開花結(jié)果。我們可以推算出這顆稻種本身在成長過程中受到的四季氣候變化。所以我們預(yù)測八字比較有準(zhǔn)確性的主要方面應(yīng)該是:
1.性格,因時間不同,受四季不同氣候影響而變化出不同的性格。一個人的性格決定一個人的命運,決定他的方向;
如果性格算準(zhǔn)了,就可以邏輯性推算出:適合工作性質(zhì),婚姻,修為,發(fā)展,朋友,社會關(guān)系地位等等。并且按西方人用的星座來看,以及我們的年屬相看,時間與性格之間的準(zhǔn)確度是很高的.
2.身體狀況,如果一顆稻種種在秋冬季,可能夭折或病弱了,人的身體也一樣與出生的時間緊密關(guān)聯(lián)。如果說性格是軟件,那身體就是硬件;
3.命運是波折還是順利,在八字中也是體現(xiàn)比較準(zhǔn)的一項.這顆種子在長成中受到蟲子侵害或惡劣氣候條件影響,相當(dāng)一部分是可以根據(jù)播種時間而預(yù)測的。
四. 八字的中一些疑問點
1.預(yù)測父母,對象,兒孫的情況準(zhǔn)嗎?
前面提過,八字以時間為依據(jù)。比如稻種,僅憑一個時間,怎能預(yù)測出播種的人?難道帝王將相與凡夫俗子就不能在同一時間播下種子?
2.八字能預(yù)測個人成就大小嗎?
難道在同一時間里,只可以在相同程度肥沃的種地里播種?生長環(huán)境不一樣,當(dāng)然事業(yè)成就的大小不同。比如一個性格能力相等的人,出生在富貴之家與貧困家里,后面事業(yè)的大小是不同的。
3.事物的可變性
同一臺精密的機器,在同一時間里生產(chǎn)出來的產(chǎn)品也可能有萬分之一的不良率。
所以任何物體都有出現(xiàn)意外的可能性,大物體改變小物體的軌跡
比如一場戰(zhàn)爭或病疫,死了許多人。不是這些人都已在八字中注定非死不可的,而是大
物體發(fā)生意外偏軌,導(dǎo)致小物體偏軌。
比如老板可以改變一個員工的命運,領(lǐng)導(dǎo)可以改變部屬的命運,大國可以改變?nèi)鯂拿\,大行星可以改變小星體的軌跡。
要想自己被意外改變命運的概率變小,就是讓自己越強大。
五. 八字與看相應(yīng)當(dāng)兩者接合
八字是一條軌跡線,而相是停留在這一時間段的表面現(xiàn)象。
它主要包括象,精,氣,神等方面,萬物皆成相,它的存在是真實的。
一個垂死的病人與一個健康人的氣色是不同的。
一個煤礦工人與一個醫(yī)生,他們的外形皮膚是有區(qū)別的。
一個國家領(lǐng)導(dǎo)人與一個種田的農(nóng)民,他們的氣魄是不同的。
一個知識淵博的學(xué)者與一個目不識丁的人流露出來的氣質(zhì)是不同的。
相是不斷變化的,隨著時間,心態(tài),職業(yè)等等而變化的。
六. 規(guī)律與進化
這世界萬物都在守規(guī)運行,但都有不斷的改變與進化。改變命運要敢干挑戰(zhàn)新環(huán)境,看過《動物世界》,印象就是所有的動物們都在求生存中不斷進化。
想想我們?nèi)?,也可能是從猴子進化來的,N久前的猴子的八字跟我們今天的八字一樣,命運一樣嗎?
所以我覺得預(yù)測要符合邏輯學(xué),統(tǒng)計學(xué),社會學(xué).對前人的論命方式,不能過于迷信,只能借鑒.
書中有許多東西可能是為了一一對應(yīng)
完美而牽強湊合的,就如前人寫八股文一樣,為了湊合,有理的無理的都弄一塊了.
規(guī)律是在進化中不斷變化與形成的.