
過年:保護精子與卵子!
圖文/都梁記憶
精子:精神的兒子。
卵子的概念?概莫能外。
一日三餐,日食三餐,為三餐而勞動而思想,才有生存危機感,才生機盎然,生機就是生存危機的簡化。反過來,一勞永逸,常處安樂或將失去所有。
生命的起源,最終追溯到精子。俗話說“十滴血一滴精”,多少有益的生命活動才能形成一滴健康的血液呢?這是今天要侃的話題。
今天這話題,盡管開罪的人很多,但啟迪的大腦會更多。
生物鏈相互維持的關系?先別涵蓋太廣:人類該不該茹毛飲血以靈性動物為食,還是以素食為生?
人類好不容易占領生物鏈頂端,成為萬物之靈。這與獅虎好不容易成為叢林之王同樣道理。獅虎成為叢林之王后又被人類淘汰,人類擠兌獅虎的邏輯?最終是從了“弱肉強食”法則。殊不知,在弱肉強食游戲當中,最終剩下的是弱者,而非強者?

簡單的舉例說明:以肉食為生的獅虎家族生育能力越來越弱?而食草的兔子家族卻子孫發(fā)達,兔子可在一年之內(nèi)做爺爺奶奶是毫無疑問的。因為:生命的最初根本來自于精子與卵子,精子卵子乃生命之初,也是生命最弱小。弱小的精子如蜉化成形的蝌蚪,它們只能存活于適宜的溫度和適宜的池水環(huán)境中。池水環(huán)境首先要求“不要有風浪”,池水環(huán)境最重要的是“水環(huán)境的酸堿度”,水環(huán)境酸堿度才是精子卵子健康存活的根本條件。
除了水環(huán)境外,空氣環(huán)境更重要。
試想?以大魚大肉為生,與粗茶淡飯為生,二者相比,他們的生命體液包括血液尿液精液的酸堿度相同么?我們可以簡單的推理出“精子只能生存于粗茶淡飯形成的干凈機體中”,而酒池肉林里泡出來的體液是容不下精子生存的。聽懂了這個道理,那么就剩下我民我族為啥“喜葷不喜素”這個大問題。

自以為“文明已達頂峰”的我民我族,隨處可見的野蠻心理是,“你以為老子是吃素的?”,“老虎不發(fā)威,當我是病貓?”等等。
人類社會有生以來因食物匱乏,常??謶钟诔粤松项D沒下頓。形成這種饑餓死亡恐懼的根源,首先除了原始生產(chǎn)力極端低下,食物的單一化,更與食物儲存的科學知識,太有關。沒有科學的儲存食物的方法,人類被迫飽一頓饑一頓,希望吃飽之后能保三天甚至永遠,如獅虎獵殺獵物后趕緊趁新鮮全部吃下肚,否則腐爛之后不能吃?;诖耍笆澄锊荒鼙ur”應該是人類社會乃至整個生物鏈的貪念根源?
人類走出原始社會后,首先將吃剩的食物變賣成銀子以利“儲存”,從而發(fā)現(xiàn)“貯存銀子比貯存食物更方便”的驚喜,這偉大驚喜一直延續(xù)到現(xiàn)在還讓人類智慧樂此不疲:將多余的物質(zhì)換成銀子,再以多得不能再多的銀子購買權力,權力才是食物和銀子乃至女人的代名詞。食物銀子與權力的互換最終升華為人類政治學經(jīng)濟學等最高學問。浩大中華詞典中銅臭概念亦是有根源的。流水不腐,不是余錢就不會腐臭。余錢太多太久,銅錢也會發(fā)臭。自以為“看穿看透”的晚清“四大名臣之首”的曾國藩,《治家格言》中之“不留余財,不娶嬌妻,不營華屋……等”,他也一樣沒有做到!
俗話說“妒財不妒食”,我們的食欲如果不貪,我們的飲食只取所需,則我們的體質(zhì)健康體態(tài)勻稱皮膚白皙面容姣好。反之,這里不多說了。最終結局是,貪權者貪戀錢財美食如獅虎家族貪到“種族岌岌之可?!?!
過年了,再窮人家也有“飽食終日無所事事”的物質(zhì)條件。過年了,任何人飽食的后果都可讓精子無法存活、都可讓婦女更年期提前到來。
其實,因一勞永逸衣食無憂驕奢淫逸種族瀕臨滅絕的悲劇,我民我族的文化中曾經(jīng)有過破解之法的:即醫(yī)家治不好的病道家能治,當大富大貴一日三餐泡在酒池肉林導致不能生育時,醫(yī)家技窮時,道家佛家告訴你,“化緣吧:化掉所有的家財,化掉所有的孽緣,化到一日三餐要身體力行去勞累,殫精竭慮方可脫胎換骨重新做人”?!盎裟蹙墶笔侵?,積攢和享受的財富是否正當?shù)脕恚克晕鋵爸苓叺貐^(qū)闡述這觀點的民間俗語是“辛苦錢萬萬年”,反之則是“富貴眼前花”!

千古福文化,富貴牡丹文化,仍在烈火烹油鮮花著錦般盛行。繁華落盡必蕭肅!這?是看不懂?還是不愿看懂?
冰箱保鮮科學已日臻完善,別吃太飽別擔心“吃了上頓沒下頓”;生意人別居心不良屯積居奇“炒了大蒜炒蘋果再炒豬肉”,錢攢太多終究為了滿足食欲勢欲性欲,一個很難控制食欲者能控制勢欲?那是騙鬼的。而所有的欲望都要一個健康的身體去享受,更重要的是生命要延續(xù),孩子才是我們的明天。所以過年了:吃和玩方面,不光要為自己的身體著想,更為我們的精子著想。精子孩子,才是人性人類生命生存之最高意義。
除了固態(tài)食物液體飲食,空氣質(zhì)量更加重要。
古代富貴人家錦衣玉食不勞而獲,不勞而食導致人口珍貴時,道家告訴你“住苞谷棚子,食苞米飯,方能人丁興旺……”,這是有道理的:生命缺少運動,血液就缺氧。房子太精致太密封更缺氧……苞谷棚子四面透風才氧份充足。
一個吃飽喝足又不想運動的人,精神是萎頓的,精子從哪里來?
缺氧的身體,又攝入高脂肪高蛋白高鹽高糖等食物,它們都是高耗氧才能分解吸收的“不良之輩”,所以……素食養(yǎng)生滋生孕育生命。
身體素質(zhì)與精神素質(zhì)都得靠素養(yǎng),否則隨時會有“別以為老子是吃素的”之惡語相向,因為食葷能量充足火氣太猛。

中華文化之精髓道家文化,歷史上帝王之家也學習過,但無法透徹!
武岡老話還有,“嫁錯男人是一世!”。為什么不是“娶錯婆娘是一世?”,因為在傻吃傻脹這個問題上,女人一月有一次“新陳代謝”而男人沒有。所以婚后不育的原因很大程度得歸罪于男人,檳榔烈酒咸的辣的甜的等美食……將造罪甚至毀滅這個貌似富裕的時代。
除此之外,勞更熬夜也在改變?nèi)祟惿镧娫?,極大影響著人類生育。
十年前,筆者在廣州謀生,武岡扶沖鐘先生也在廣州租地種菜:他每一年早春絲瓜上市都能賣個好價錢的。有一年,早春絲瓜不結了,連花都不開?原來:頭年冬天絲瓜地旁新修一條公路,公路邊有路燈,第二年早春絲瓜沒日沒夜生長在光照環(huán)境中。
還有,筆者從教職業(yè)教育八年面對學生群體,有感:假如胎兒在母體里剛坐盤,母親就以“懷上龍種”為名天天為所欲為,吃所想吃,玩所想玩,那么,這孩子的先天秉賦極有可能是為所欲為。出現(xiàn)這種后果的因子,如果還想往前追溯?那就是精子之罪,精子之罪才是惡習難改的原罪。
透過越來越廣越深的網(wǎng)絡媒體,知道世界上有些國家相當人性化的法律法規(guī):極力改善兒童和孕婦的生存條件。據(jù)說個別國家有“生育兩個或兩個以上孩子的母親就不需另謀工作,靠國家的生育資助金就可正常生活”,這資助金從哪里來?國家稅收。而我們的稅收哪里去了?養(yǎng)強者去了!
強者需要養(yǎng)么?
強者是養(yǎng)出來的?
硬生生保養(yǎng)強者會有怎樣惡果?這些不是普通人能問的。

我們無數(shù)的兒童和無數(shù)母親還生存在相當困難的生活狀態(tài),人道危機就是在這種不公平社會環(huán)境中形成的。
2020年已經(jīng)來到,2020,應該是一個脫胎換骨重新做人的一年。你看:20之后又一個20,不會是一個“承先啟后”老調(diào)重彈吧?
2020,好期望每對新婚夫婦能順利生下健康的孩子。2—0—2—0,如蝌蚪成群結隊,閃亮登場。2020,鼠年,連老鼠都不招嫌了:老鼠招親,老鼠勤快,老鼠聰明。武岡人對老鼠有好感時,稱呼老鼠為“老鼠子”!兒子,孫子,老子,沒有兒子孫子我是誰的老子?十二生肖鼠為先,十二時辰子開頭,所有的生命皆從精子來,保健生命應從保健精子開始。
鼠年春節(jié)對聯(lián),破天荒寫了許多生肖聯(lián):
未有吉言托老鼠
敢將套語賀新春
子時一到開新韻
鼠歲三春報好音
人歡為體健
鼠碩因年豐
人喜盛世
鼠兆豐年
比較起20年前鄉(xiāng)下種田,鄉(xiāng)下的老鼠日漸稀少?是鋼筋混凝土房屋的禍患?還是農(nóng)田日見荒蕪無食可覓?曾經(jīng)猖獗一時的鼠患,連同打胎墜胎刮胎等手段仍然不能阻斷的人類旺盛的生殖能力,將一起嵌入時代記憶。現(xiàn)在呢?是想生不能生,能生不想生,生育孩子面臨房子車子票子多重壓迫。綜合考慮“房子車子孩子”之間的關系,我們的國家社會家庭,競無情地選擇了孩子比什么都不重要的方案!
年輕人旗幟鮮明表達“終生獨身丁克”的人生計劃。

2020鼠年,老鼠在武岡人心目中的稱呼中多了一個“子”字,“老鼠子”,老鼠競不招嫌了?多少家庭千呼萬喚想抱上孫子的最后念想,在過年的迎來送往中,又將迎來香煙白酒檳榔麻辣燙……的無情澆滅。即使不好煙酒者,許多年輕人的精子卵子,仍然可能因高房價的壓迫終究還是孕育不成希望中的孩子。
相比之下,越受過高等教育的年輕人越可能被房價影響,其婚姻與生育狀況越可能最糟糕。高房價或在毀滅我們最寶貴的生育能力?
孩子才是我們的未來!這未來不遠,明年如果還抱不上孫子,會有多少社會痛苦絕望充滿人世間。

2020年都梁記憶于武岡
文采在于觀點的深刻精采,認同的望轉發(fā)。
披露真實,負起推動社會進步的責任。