倉央嘉措,出生在門隅拉沃宇松地方,父名扎西丹增,信仰紅教;母名次旺拉姆。他從小資質(zhì)靈敏,曾拜五世班禪為師,落發(fā)受戒,取法名為羅桑仁青倉央嘉措。后被迎至布達(dá)拉宮,在著名學(xué)者桑杰嘉措的直接培養(yǎng)下,學(xué)習(xí)天文歷算、醫(yī)學(xué)及文學(xué)等,對詩的造詣很深。二十五歲時(shí),作為上層統(tǒng)治階級爭權(quán)奪利犧牲品的倉央嘉措,開始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肅、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊爾等地。曾當(dāng)過乞丐,送過尸體,生活極為艱苦。由于接觸過廣大的人民群眾,有豐富的生活實(shí)踐,從而寫出了優(yōu)美動(dòng)人的《倉央嘉措情歌》 。一說倉央嘉措被解往北京途中遭害,所寫作品為二十五歲以前的東西。他身份尊貴,貴為西藏之王,卻有一顆不避世俗的心,向往自由、愛情、人世之樂。在佛的世界里,他是一個(gè)“異類”,敢于突破世俗。在人的世界里,他被稱為“世間最美的情郎”,敢于追求真愛。在藝術(shù)的世界里,他是一朵奇葩,寫了許多流傳至今的詩句和情歌。
倉央嘉措和他的愛情:
一說倉央嘉措在游歷途中,見到了一位美麗的姑娘,一見鐘情,倉央不知不覺的追隨著姑娘的腳印去尋找,最終姑娘被他風(fēng)流倜儻、才華橫溢所傾倒,他們終日相伴,耕作放牧,青梅竹馬,恩愛至深。后倉央嘉措搬至布達(dá)拉宮修行,他厭倦深宮內(nèi)單調(diào)而刻板的黃教領(lǐng)袖生活,時(shí)時(shí)懷念著民間多彩的習(xí)俗,思戀著美麗的情人。他便經(jīng)常微服夜出,與情人相會(huì),追求浪漫的愛情生活。有一天下大雪,清早起來,鐵棒喇嘛發(fā)現(xiàn)雪地上有人外出的腳印,便順著腳印尋覓,最后腳印進(jìn)入了倉央嘉措的寢宮。隨后鐵棒喇嘛用嚴(yán)刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛,還派人把他的情人處死,采取嚴(yán)厲措施,把倉央嘉措關(guān)閉起來。關(guān)于類似的浪漫傳說還很多,但都以悲劇而告終。
于是他留下了詩:
黃昏去會(huì)情人,黎明大雪飛揚(yáng),莫說瞞與不瞞,腳印已留雪上。...喇嘛倉央嘉措,別怪他風(fēng)流浪蕩,他所追尋的,和我們沒有兩樣。 生平經(jīng)歷: 1682年2月25日,五世達(dá)賴?yán)锪_桑嘉措(被清政府冊封為“西天大慈自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)?rdquo;)在剛剛重建好的布達(dá)拉宮與世長辭了。五世達(dá)賴的親信弟子桑結(jié)嘉措,根據(jù)羅桑嘉措的心愿和當(dāng)時(shí)西藏的局勢,密不發(fā)喪,隱瞞了廣大僧侶大眾和當(dāng)時(shí)中央的康熙皇帝,時(shí)間之長達(dá)15年之久。并且在保管秘密的同時(shí),也開始了秘密查訪五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童的工作。 1683年(藏歷水豬年),西藏納拉活域松(現(xiàn)西藏山南縣)地方的一個(gè)普通的家農(nóng)民家中誕生了一名男嬰。斯時(shí)出現(xiàn)了多種瑞兆,預(yù)示著這是一個(gè)不同凡響的孩子,然而誰也不曾料想到莫測而多厄的命運(yùn)伴會(huì)隨著他短促的一生。 這名男嬰就是后來的六世達(dá)賴倉央嘉措(1683-1706),一位在西藏歷史上生平迷離,又極具才華,也最受爭議的一屆達(dá)賴?yán)铩?br /> 1696年,康熙皇帝在平定準(zhǔn)噶爾的叛亂中,偶然得知五世達(dá)賴已死多年,十分憤怒,并致書嚴(yán)厲責(zé)問桑結(jié)嘉措。桑結(jié)嘉措一方面向康熙承認(rèn)錯(cuò)誤,一面找到多年前尋到隱藏起來的轉(zhuǎn)世靈童。 1697年(藏歷火兔年),倉央嘉措被選定為五世達(dá)賴的“轉(zhuǎn)世靈童”,此時(shí)倉央嘉措已14歲。是年9月,自藏南迎到拉薩,途經(jīng)浪卡子縣時(shí),以五世班禪羅桑益喜(1663~1737)為師,剃發(fā)受沙彌戒,取法名羅桑仁欽倉央嘉措。同年10月25日,于拉薩布達(dá)拉宮舉行坐床典禮,成為六世達(dá)賴?yán)?。此時(shí)的西藏,政局動(dòng)蕩,政治矛盾已到達(dá)了極其尖銳的時(shí)期。 1701年(藏歷金蛇年),固始汗的曾孫拉藏汗繼承汗位,與第巴(即藏王)桑結(jié)嘉措的矛盾日益尖銳。 1705年(藏歷木雞年),桑結(jié)嘉措買通汗府內(nèi)侍,向拉藏汗飲食中下毒,被拉藏汗發(fā)覺,雙方爆發(fā)了戰(zhàn)爭,藏軍戰(zhàn)敗,桑結(jié)嘉措被處死。作為達(dá)賴的倉央嘉措自然在劫難逃了。 事發(fā)后,拉藏汗向康熙帝報(bào)告桑結(jié)嘉措“謀反”事件,并奏稱六世達(dá)賴倉央嘉措不守清規(guī),是假達(dá)賴,請予“廢立”。康熙帝準(zhǔn)奏,決定將倉央嘉措解送北京予以廢黜。 1706年(藏歷火狗年),倉央嘉措在押解途中,行至青海湖濱時(shí)染病去世,按照傳統(tǒng)實(shí)行天葬。正史就記載到這里。關(guān)于他的去向,有著各種各樣的版本。 關(guān)于倉央嘉措被黜后的命運(yùn)大致有兩種說法:在解送京師的途中,行至青海湖(位于青海省海西藏族自治州)湖畔圓寂。一說病死,一說被殺,沒留下尸體,時(shí)年僅23歲。另一種說法則是,他是舍棄名位,決然遁去,在行至青海湖后,于一個(gè)風(fēng)雪夜失蹤。后半生周游印度、尼泊爾、康藏、甘、青、蒙古等處,繼續(xù)宏揚(yáng)佛法,后來在阿拉善去世,終年64歲。 此外還另有一新的說法:六世達(dá)賴解送至內(nèi)地后,軟禁于五臺山,并在五臺山圓寂。
讀完他的詩和他的生平,感覺他就是一部傳奇,雖然短暫,但卻永恒,我寧可相信他舍棄名位,決然遁去。
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楚南老蟲
月亮永遠(yuǎn)是那個(gè)月亮,花卻早已不是那朵花。亙古以來,如洗而新的月和如盞而飛的花、以看似悖理的恒久與瞬間的搭配,年復(fù)一年的在顯示著那道美麗的風(fēng)景。一人一世界,一世一風(fēng)景,作為花般的你我,何必在意短暫呢?抓住瞬間,活出精彩,為高原上那抹淡淡癡癡的永恒的笑,綴一幅美景傳遞給后來,又何嘗不是佛的意愿呢?合天意的活于瞬間,這就是佛家孜孜以求的意境。他是出家人;他更是入世人,于是他才有這般通靈徹悟的詩的語言;于是他才能這般感動(dòng)癲狂于俗世的你我眾生。
6312年前
對美、對情的細(xì)膩感悟和發(fā)自肺腑的圣潔表達(dá),真可稱古今無雙。他是當(dāng)之無愧的情圣帥哥。誰敢斗膽跟他較量?跟你一樣,我懂對他的欣賞。他的語境太空靈、睿智、清越、梵凈了。難得他愛情中的那點(diǎn)佛性或悟性。這種澄澈如水的情愛,柔弱纏綿而又堅(jiān)不可摧。所謂抽刀斷水水更流也。能被這樣的人所愛,不枉做個(gè)女人。真的,連老夫都想做女人了。最是《無題》哪一首,美得意境無盡頭......一如月光下的高原,一抹淡淡癡癡的笑。笑那浮華落盡,月光如洗;笑那悄然而逝,飛花萬盞。......
5712年前
兵子駝
最近新疆也搞什么暴亂了,死了一些人,為什么會(huì)這樣子啊,搞不懂。
5612年前
作者回復(fù):
我也不得而知啊,等大家來解謎吧!
2013/7/1 18:38:47
生自靈慧,死自慧靈,靈慧悟道,慧靈傾情,梵俗兩裂,靈肉難全,佛心凡胎,詩詠奇?zhèn)?
看完楚南老蟲先生的評論,我發(fā)現(xiàn)你跟倉央有得一拼,敬佩!
2013/7/1 18:37:56
Daisir
倉央嘉措,最近這個(gè)人是不是很出名???什么原因呢?很多人都在說幾百年以產(chǎn)的這個(gè)“西藏王”。
6212年前
因《見與不見》再度火了!
2013/7/1 18:36:03
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