倉央嘉措，出生在門隅拉沃宇松地方，父名扎西丹增，信仰紅教；母名次旺拉姆。他從小資質(zhì)靈敏，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉措。后被迎至布達(dá)拉宮，在著名學(xué)者桑杰嘉措的直接培養(yǎng)下，學(xué)習(xí)天文歷算、醫(yī)學(xué)及文學(xué)等，對(duì)詩的造詣很深。二十五歲時(shí)，作為上層統(tǒng)治階級(jí)爭權(quán)奪利犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肅、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊爾等地。曾當(dāng)過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。由于接觸過廣大的人民群眾，有豐富的生活實(shí)踐，從而寫出了優(yōu)美動(dòng)人的《倉央嘉措情歌》 。一說倉央嘉措被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲以前的東西。他身份尊貴，貴為西藏之王，卻有一顆不避世俗的心，向往自由、愛情、人世之樂。在佛的世界里，他是一個(gè)“異類”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被稱為“世間最美的情郎”，敢于追求真愛。在藝術(shù)的世界里，他是一朵奇葩，寫了許多流傳至今的詩句和情歌。

倉央嘉措和他的愛情：

   一說倉央嘉措在游歷途中，見到了一位美麗的姑娘，一見鐘情，倉央不知不覺的追隨著姑娘的腳印去尋找，最終姑娘被他風(fēng)流倜儻、才華橫溢所傾倒，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。后倉央嘉措搬至布達(dá)拉宮修行，他厭倦深宮內(nèi)單調(diào)而刻板的黃教領(lǐng)袖生活，時(shí)時(shí)懷念著民間多彩的習(xí)俗，思戀著美麗的情人。他便經(jīng)常微服夜出，與情人相會(huì)，追求浪漫的愛情生活。有一天下大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發(fā)現(xiàn)雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最后腳印進(jìn)入了倉央嘉措的寢宮。隨后鐵棒喇嘛用嚴(yán)刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死，采取嚴(yán)厲措施，把倉央嘉措關(guān)閉起來。關(guān)于類似的浪漫傳說還很多，但都以悲劇而告終。

于是他留下了詩：

黃昏去會(huì)情人，黎明大雪飛揚(yáng)，莫說瞞與不瞞，腳印已留雪上。...喇嘛倉央嘉措，別怪他風(fēng)流浪蕩，他所追尋的，和我們沒有兩樣。

生平經(jīng)歷：
      1682年2月25日，五世達(dá)賴?yán)锪_桑嘉措（被清政府冊(cè)封為“西天大慈自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)?rdquo;）在剛剛重建好的布達(dá)拉宮與世長辭了。五世達(dá)賴的親信弟子桑結(jié)嘉措，根據(jù)羅桑嘉措的心愿和當(dāng)時(shí)西藏的局勢(shì)，密不發(fā)喪，隱瞞了廣大僧侶大眾和當(dāng)時(shí)中央的康熙皇帝，時(shí)間之長達(dá)15年之久。并且在保管秘密的同時(shí)，也開始了秘密查訪五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童的工作。
　　1683年(藏歷水豬年)，西藏納拉活域松（現(xiàn)西藏山南縣）地方的一個(gè)普通的家農(nóng)民家中誕生了一名男嬰。斯時(shí)出現(xiàn)了多種瑞兆，預(yù)示著這是一個(gè)不同凡響的孩子，然而誰也不曾料想到莫測(cè)而多厄的命運(yùn)伴會(huì)隨著他短促的一生。 這名男嬰就是后來的六世達(dá)賴倉央嘉措(1683-1706)，一位在西藏歷史上生平迷離，又極具才華，也最受爭議的一屆達(dá)賴?yán)铩?br /> 　　1696年，康熙皇帝在平定準(zhǔn)噶爾的叛亂中，偶然得知五世達(dá)賴已死多年，十分憤怒，并致書嚴(yán)厲責(zé)問桑結(jié)嘉措。桑結(jié)嘉措一方面向康熙承認(rèn)錯(cuò)誤，一面找到多年前尋到隱藏起來的轉(zhuǎn)世靈童。
　　1697年（藏歷火兔年），倉央嘉措被選定為五世達(dá)賴的“轉(zhuǎn)世靈童”，此時(shí)倉央嘉措已14歲。是年9月，自藏南迎到拉薩，途經(jīng)浪卡子縣時(shí)，以五世班禪羅桑益喜（1663～1737）為師，剃發(fā)受沙彌戒，取法名羅桑仁欽倉央嘉措。同年10月25日，于拉薩布達(dá)拉宮舉行坐床典禮，成為六世達(dá)賴?yán)铩４藭r(shí)的西藏，政局動(dòng)蕩，政治矛盾已到達(dá)了極其尖銳的時(shí)期。
　　1701年（藏歷金蛇年），固始汗的曾孫拉藏汗繼承汗位，與第巴(即藏王)桑結(jié)嘉措的矛盾日益尖銳。
　　1705年（藏歷木雞年），桑結(jié)嘉措買通汗府內(nèi)侍，向拉藏汗飲食中下毒，被拉藏汗發(fā)覺，雙方爆發(fā)了戰(zhàn)爭，藏軍戰(zhàn)敗，桑結(jié)嘉措被處死。作為達(dá)賴的倉央嘉措自然在劫難逃了。 事發(fā)后，拉藏汗向康熙帝報(bào)告桑結(jié)嘉措“謀反”事件，并奏稱六世達(dá)賴倉央嘉措不守清規(guī)，是假達(dá)賴，請(qǐng)予“廢立”?？滴醯蹨?zhǔn)奏，決定將倉央嘉措解送北京予以廢黜。
　　1706年(藏歷火狗年)，倉央嘉措在押解途中，行至青海湖濱時(shí)染病去世，按照傳統(tǒng)實(shí)行天葬。正史就記載到這里。關(guān)于他的去向，有著各種各樣的版本。
　　關(guān)于倉央嘉措被黜后的命運(yùn)大致有兩種說法：在解送京師的途中，行至青海湖（位于青海省海西藏族自治州）湖畔圓寂。一說病死，一說被殺，沒留下尸體，時(shí)年僅23歲。另一種說法則是，他是舍棄名位，決然遁去，在行至青海湖后，于一個(gè)風(fēng)雪夜失蹤。后半生周游印度、尼泊爾、康藏、甘、青、蒙古等處，繼續(xù)宏揚(yáng)佛法，后來在阿拉善去世，終年64歲。
　　此外還另有一新的說法：六世達(dá)賴解送至內(nèi)地后，軟禁于五臺(tái)山，并在五臺(tái)山圓寂。

     讀完他的詩和他的生平，感覺他就是一部傳奇，雖然短暫，但卻永恒，我寧可相信他舍棄名位，決然遁去。