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                武岡文學(xué)
                鄧星漢｜武岡馬頭江的古槽門
            
        
        
        

        
        
            
        

                
        
                    
        
                        
        鄧星漢｜武岡馬頭江的古槽門
        
                    
        
                    
        
                        
                        鄧星漢
                        
                        2022-08-18 09:32
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        馬頭江的古槽門
        鄧星漢 

        朋友，如果你從水浸坪往荊竹鋪方向走，不管是開車還是步行，一進(jìn)入巒山村地界，你就會看到一個古雅典樸的大院落。這個院落有500多人口，由幾十座四排三開的老屋組成，在院落的正中間是一座寬大的四合院，端莊華麗，顯示著它的尊貴和威望。這些老屋都是石基磚墻、青瓦翹檐的古典結(jié)構(gòu)，整齊劃一的依著山形、傍著四合院這個中心往三方排列開去，一直延伸到清波蕩漾的水塘邊。在這里，最讓人們感到驚奇和贊嘆的不是這些老屋，而是院落前面莊嚴(yán)肅立的古槽門。古人建造槽門的地方是選在風(fēng)水眼上的。槽門可以藏風(fēng)納氣、聚財(cái)盛寶。
        據(jù)說，這個院落的開辟者當(dāng)年是先修了槽門而后才修建房屋的。槽門由四根雙臂合抱的粗實(shí)圓木柱子作支撐，矗立在雕花石墩上，串著地龍和天宸枋，蓋著有了青苔的筒瓦，屋脊盤著龍，四個檐角向上翹起，地面上整齊的鋪著兩尺見方的青石板，顯得莊重穩(wěn)實(shí)，蓬勃興旺，預(yù)兆著世代榮昌。槽門大約在公元1526年間建成，至今約有490余載。風(fēng)雨無情，歲月有痕，槽門經(jīng)過近500年的風(fēng)吹雨打、歲月剝蝕，它背負(fù)著沉重的歷史積淀，四根圓柱已經(jīng)被浸蝕了一圈又一圈，滿身都是氹氹點(diǎn)點(diǎn)的歲月痕跡，青石板地面也被踩踏得錚光發(fā)亮，凹凸不平。槽門從修起來到今天，從沒有認(rèn)真地整修過，它像一個腳力不支的老人，已到了風(fēng)燭殘年，搖搖欲墜的地步。但它就是不倒，歪歪斜斜的倔強(qiáng)地支撐著，只要人們用工具將它牮正，它又端端正正地挺立在那里，無聲地見證著院落的興衰榮辱，歷史的風(fēng)云變幻；訴說著曾經(jīng)的滄桑與輝煌。這座槽門的不敗不倒，使它成了一方神圣，一種傳奇，人們誰也不敢冒然侵犯它。以致在經(jīng)歷過“文革”那個瘋狂破壞傳統(tǒng)文化的年代，它仍能完整的保存下來，這是歷史之大幸！
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        這個院落的地名叫馬頭江。因院落前面的大青石下涌一泓汩汩清泉，泉水匯入田龍中的溪水逐漸變大從溪中一奇石上淌過，形成了一片波紋。那個奇石極像一匹伏櫪待起的千里馬之馬頭，而石上的流水波紋活如馬頭上的鬃毛。由此，人們把這里取名為馬頭江。居住在馬頭江的人都姓鄧，近500年來無一雜姓。馬頭江的鄧氏門宗和所有的水浸坪鄧姓人氏一樣都是南陽鄧氏，其發(fā)源地是河南鄧縣，古時(shí)稱鄧國，今為河南新野。南陽鄧氏最早是姓曼，世代因襲鄧國為諸侯，后因?yàn)槌⒗劢ü?，賜以國為姓。因此，南陽鄧氏又稱曼姓鄧氏。南陽鄧氏的第46世祖鄧禹公，匡扶東漢劉秀登基立首功，被封為“云臺二十八宿”之首將。這樣，凡南陽鄧氏的神龕上寫的是：“奉南陽鄧氏歷代考妣神位”或“奉云臺鄧氏歷代先祖神位”。“云臺”一詞為鄧氏之專用。
        馬頭江鄧氏遠(yuǎn)祖子賢公，轉(zhuǎn)碾遷徙，來到今日晏田鄉(xiāng)言家沖廬居啟后，枝繁葉茂。子賢公6世孫文祥公成家后遷居馬頭江，在山坡上搭草房棲身，以養(yǎng)鴨賣酒為生。文祥公善良忠厚，勤勞節(jié)儉，恰能勉強(qiáng)度日。而臨近有富庶人家養(yǎng)有風(fēng)水先生，卻又不好好待見，甚至歧視風(fēng)水先生衣著邋遢。
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        一日，富庶人家主人擺酒大宴賓客，卻把風(fēng)水先生支出門外。風(fēng)水先生早知文祥公的人品，就徑直往文祥公的草廬而來。文祥公敬煙上茶后，就一直陪著風(fēng)水先生聊天，至日頭偏西了還不見風(fēng)水先生有半點(diǎn)歸意。文祥公就試著問：“先生可否愿意在寒舍用餐？”誰知風(fēng)水先生欣然接受。這就為難了文祥公，青黃不接，家里無任何好東西做招待之用啊。這時(shí)，他想起那一窩剛上孵的雞蛋，何不把這一窩雞蛋做菜待了先生呢？但是，他可是用來孵小雞的啊！最后，文祥公還是忍痛將一窩雞蛋煮熟，用青線把熟雞蛋割成圈伴著韭菜炒了。雞蛋翦春韭，新炊間黃粱。主表留客意，一舉累十觴。飯后，風(fēng)水先生對文祥公說：“感謝你的好酒好菜。我沒有什么可感謝你的，只有踩得一方寶地送給你。那是你自家的地，你就隨我來吧?！憋L(fēng)水先生帶文祥公來到現(xiàn)在的屋場后面，把第一個木樁打下去，對文祥公說：“你百年過世后就葬在這里?！比缓缶屯伦撸训诙€樁打下，說：“你的第一座屋就修在這里?！痹俳又恢弊叩剿吝?，打下第三個樁，說：“你的槽門就修在這里?！?/section>
        文祥公驚訝地說：“我哪有這么大的能力??！”先生說：“不出十年即可實(shí)現(xiàn)。你先把你的草屋移到這里來吧。”說完，風(fēng)水先生就一路往西走了。文祥公就將信將疑地把自己的茅房搬到了先生指定的地方。從此，文祥公養(yǎng)的鴨每天生兩個蛋，他釀的酒一直蒸餾下去酒味不淡，想要多少就蒸餾多少。文祥公的家道從此日益興旺，家業(yè)隆盛，人丁倍增，才俊輩出，長盛不衰。前有太守陽泰公，今者政要學(xué)人、富商名家數(shù)不勝數(shù)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在世的文祥公后裔男丁共有5000余人。而上述故事雖無從考證，卻代代相傳，此其意不在宣傳迷信，而在傳承家風(fēng)。王安石有言：“為善無不報(bào)，而遲速有時(shí)也?！蹦详栢囀弦陨苽骷?，以勤興家，此傳說做了很好的詮釋。
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        后來就有自作聰明的風(fēng)水先生來解釋原因，說馬頭江的后山是一座將軍山，右邊一線長石是將軍的佩劍，房屋建在將軍的懷抱里，溪中的奇石是將軍的座騎，槽門建在將軍的左膝蓋上。坐將軍之懷、倚長天寶劍、跨千里良驥，安能不興旺發(fā)達(dá)、大富大貴之理？將軍之足，力挺千鈞，槽門又何能倒塌呢？此言似可信又誠不可信矣！
        今日喜聞有馬頭江能人賢士發(fā)起倡議，捐資俢繕古槽門。他們計(jì)劃在保持原貌的基礎(chǔ)上復(fù)古維修，地面鋪12公分青石板，增加青石臺階三到五級，使槽門更顯高大偉岸。另加兩個門檔，原來的大木柱保留著，用方塊大理石護(hù)柱，屋頂換成紅色琉璃瓦，在庭前柱子上懸掛一紅底金字對聯(lián)，其內(nèi)容為：文開北榜露滋蓀蘭榮百代；祥續(xù)南陽書潤府弟澤千秋。此事積德行善，功在千秋也！
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        華構(gòu)矗立，見千古興替；碧水漣漪，載一池風(fēng)流。相信重修后的馬頭江古槽門，傳承家風(fēng)，古韻流芳，傳香布雨，文蒸霞蔚。美家鄉(xiāng)于時(shí)代，啟后人于征途。
        朋友，五百年古槽門煥新顏，遠(yuǎn)近百里可有其二？稱此等院落為美麗院落不是名副其實(shí)嗎？

        鄧星漢
        2022年8月16日

        本人嚴(yán)正申明：
        本人秉承家風(fēng)，正直善良，勤奮刻苦。一生獻(xiàn)身教育，為人民而寫，為家鄉(xiāng)而歌。本人已第二次背井離鄉(xiāng)，武岡市芙蓉學(xué)校的一切事情，概與我無關(guān)。今后，凡不經(jīng)本人同意，強(qiáng)行刪我文章者，本人一定維權(quán)到底！

        

                        

                    
        

                    
        
                        
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        都梁記憶
        噫？這篇文章重新發(fā)了？
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