這是在湖南省煤炭工業(yè)局工作的蕭功勛先生為拙作 《行吟古城古州》寫的評論。我以為從評論文章的角度來看,寫得既有理論深度而又文采斐然。文章對拙作不無溢美之詞,還真讓我汗顏。
赤子情懷
——讀黃三暢《行吟古城古州》
肖功勛
古今中外,大凡有獨(dú)特風(fēng)格的作家,都有自己的一個文學(xué)王國。這個文學(xué)王國就是作家的故鄉(xiāng),這是他們寫作能以持續(xù)下去的活水源頭。威廉•福克納有他的“約克納帕塌法縣”,加西亞•馬爾克斯有他的“馬孔多”,魯迅有他的“魯鎮(zhèn)”,沈從文有他的“邊城”,莫言有他的“高密”……這些的文學(xué)王國無一不是在真正的故鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)建起來的。
武岡是湖南一座有2000多年歷史的古城、湘西南的一方重鎮(zhèn),人文薈萃,山水清幽。“在這一片土地上,無論是古城還是古州,都是滄桑而詩意的。”“在這一片土地上,有青山綠水,奇山異水,山山水水又染上濃郁的人文色彩。”( 《行吟古城古州•自序》)。
生在武岡、長在武岡,一直在武岡工作的作家黃三暢,像一位閱盡春風(fēng)秋雨的滄桑行者,俯拾古城文化遺產(chǎn),懷想古城歷史光景,感受古城內(nèi)涵余韻,而后執(zhí)筆寫下《行吟古城古州》,給我們展現(xiàn)了一副充滿生命活力和濃郁人文情懷的古城古州畫卷,其豐富的歷史內(nèi)涵和文化意蘊(yùn),獨(dú)具特色的美學(xué)輻射、精神關(guān)懷、價(jià)值取向和人文內(nèi)質(zhì),讀之使人產(chǎn)生情智的共鳴和心靈的震顫。
古人論文有“修辭立其誠”的說法。誠者,心也!黃三暢的散文集《行吟古城古州》,令人感動的是作者蘊(yùn)涵于文中的那一份深情,那是一種對家鄉(xiāng)的濃情愛意。在他心里,“最美是家鄉(xiāng)!最愛是家鄉(xiāng)!”古城武岡是他的家鄉(xiāng),也是他永遠(yuǎn)的精神家園。他在自序《最愛是家鄉(xiāng)》中深情地寫道,“我說的武岡,是大武岡,包括了周邊一些縣份或一些縣份的部分地區(qū)”,“我走在周邊的一些縣份,并沒有‘外鄉(xiāng)人’的感覺,人是我的兄弟姐妹,河是我的母親河,一草一木,似在迎我、親我。”有了這份心、這份情,他在家鄉(xiāng)一邊教書,一邊幾十年如一日堅(jiān)守在自己的精神家園,用飽含濃烈的激情,把家鄉(xiāng)的自然景觀、風(fēng)土人情,上升為一種精神歷史的描述,一種詩般的吟唱,津津樂道地打理著他樸實(shí)無華卻鞭辟入里的小說和包羅萬象又細(xì)膩雋永的散文。而今,退休的黃三暢卻不甘寂寞,一個已過花甲之年的長者,常年行走在家鄉(xiāng)的山山水水、村村寨寨,就是為了駐足于一個個歷史的現(xiàn)場,重溫大地母親的賜予,凝固那曾經(jīng)鑄就的月歲,其本身就是一道獨(dú)特的風(fēng)景。難怪他的朋友、作家周宜地說,黃三暢是一個執(zhí)著的留守者,留守著他的文學(xué),留守著他的鄉(xiāng)土,留守者他的“魂”。是的,正是黃三暢的“留守”,才有了他的小說《留守》、小說集《禁忌》《弦歌》,散文集《讓生命充滿詩情》,而今又有了散文集《行吟古城古州》。他要力圖在家鄉(xiāng)的懷抱里,讀寫著滄桑古城、詩意古州,跨越時空與歷史對話,尋覓和揭示家鄉(xiāng)人心靈的美質(zhì),這一切都源于一種在家鄉(xiāng)熱土上追求道德升華和自我實(shí)現(xiàn)的虔誠,一切都源于對家鄉(xiāng)山山水水、人人事事癡迷的愛。從這個意義上說,《行吟古城古州》,無疑是作者藝術(shù)境界與思想情操的一次近乎悲壯的熔鑄。
《行吟古城古州》,處處以新穎的筆法,打破時空界限,與古景古人對話,仿佛站在歷史的制高點(diǎn)上,用目光穿透著古城武岡的歷史歲月,從而打撈出盡可能更多的熱愛和珍奇,再庫存于人類文明的保護(hù)塔中,以便隨時撫摸和叩拜。集子里的“滄桑古城”、“詩意古州”兩集,作者用大量篇幅寫了古城古州的名勝、古跡,以及在這些地方發(fā)生的重要事件及其歲月留痕。如《漫步古城墻》《宣風(fēng)雪霽》《古樸典雅中山堂》《武陵春色》《孤寂凌云塔》等,使武岡獨(dú)具特色的景觀盡現(xiàn)筆端,全方位解讀古城遺世地標(biāo),立體化勾勒老城現(xiàn)存文化脈絡(luò),多角度詮釋武岡老而不衰、歷久彌新的緣由。作者為了達(dá)到給讀者留下深刻的印象,佐證自己的論述,在書中大量引用不同時期學(xué)者、作家的有關(guān)詩詞論說,如大名鼎鼎的唐人王昌齡的詩作《送柴侍御之武岡》、《宣風(fēng)雪霽》,宋代陳與義的《濟(jì)川回州》,明代潘應(yīng)斗的《武陵井》,形成旁征博引之勢,勾勒出古城風(fēng)物的蒼茫景象,讓我們在浩浩歷史長河中依稀望見古城的歷史走向,給人以滄桑感、輪廓感、悠遠(yuǎn)感、神秘感。而《文采風(fēng)流同保山》《資水何處覓屈子》《橫江晚渡》《龍?zhí)兑褂辍返鹊?,又有著怎樣的生動和妙趣,又有著怎樣的悲喜交集和夢牽魂縈,又有著怎樣的“剪不斷、理還亂”、“才下眉頭,又上心頭”的耿耿難忘!
《行吟古城古州》處處展示著五彩斑斕的地域風(fēng)情,散發(fā)著濃郁的地方民俗色彩與生活情調(diào)。在作者筆下,有充滿神性寫滿神示的《渡難橋》、《天青地綠》里的“飛紙”、《擋箭碑》和《小山娘娘》,還有緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)著、水淋淋運(yùn)轉(zhuǎn)著的提水工具《水車》……作者總是描寫不盡、歌詠不盡。
文化是一種情懷,文化是一種關(guān)愛,文化是一種總結(jié),文化是一種傳承。故鄉(xiāng)不一樣的風(fēng)俗是一種文化,不一樣的人情是一種文化,不一樣的傳統(tǒng)理念也是一種文化。“君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。”在人潮人涌的異地他鄉(xiāng),在科技日益發(fā)展世界繁榮昌盛的今天,不管你的著裝如何改變,你的語調(diào)言論怎樣趨于大眾化,你頭腦融入了多少市場經(jīng)濟(jì)嶄新的新理念。但當(dāng)你為浮華塵世的千變?nèi)f化而苦腦時,為人與人之間的高深莫測和世俗糾結(jié)時,如果能偶然邂逅一家鄉(xiāng)人,能讀到家鄉(xiāng)的一點(diǎn)文字……那個親,那個熱,是不能言表的。 “此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情”。讀黃三暢《行吟古城古州》,讓我感觸到了心潮澎湃的律動和鄉(xiāng)情在血液翻騰的脈動,觸動了我心底最柔軟的地方。那是因?yàn)?mdash;—家鄉(xiāng),是我們情感的圣地,心靈的家園,靈魂的駐地。
免責(zé)聲明: 本文內(nèi)容來源于黃三暢 ,不代表本平臺的觀點(diǎn)和立場。
版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由注冊用戶自發(fā)貢獻(xiàn),版權(quán)歸原作者所有,武岡人網(wǎng)僅提供信息存儲服務(wù),不擁有其著作權(quán),亦不承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)本站中有涉嫌抄襲的內(nèi)容,請通過郵箱(admin@4305.cn)進(jìn)行舉報(bào),一經(jīng)查實(shí),本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。