物質(zhì)富裕的年代,人們開(kāi)始講究精神“進(jìn)補(bǔ)”。
前兩天與一位網(wǎng)友聊天,我建議她多轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論一些直面現(xiàn)實(shí)、表達(dá)公民情懷的微博,誰(shuí)知她很有內(nèi)涵的說(shuō)她所轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論的只能是“心靈雞湯”,其他的一概不轉(zhuǎn)不評(píng)。
這個(gè)網(wǎng)友所代表的是時(shí)下微信和QQ群中的一種較為普遍的現(xiàn)象,據(jù)對(duì)自己好友群的初步統(tǒng)計(jì),有八至九成的人喜歡關(guān)注、寫(xiě)作和轉(zhuǎn)發(fā)“心靈雞湯”式的東西。內(nèi)容不外乎三個(gè)方面:一是修身養(yǎng)性,如何做個(gè)有品位的紳士和淑女,如何言行舉止衣著得體,如何內(nèi)心寧?kù)o和強(qiáng)大能適應(yīng)世事變遷;二是人際交往,如何為人處世,如何處理好夫妻、父母、鄰里、同事、朋友及其所面對(duì)社會(huì)的方方面面的關(guān)系,讓人覺(jué)得能干、會(huì)做人;三是養(yǎng)生,如何鍛煉身體,如何保健,如何做好吃好喝的,如何布置自己的生活空間,讓自己的生活有滋有味,身心愉悅。
我想,喝心靈雞湯的想法無(wú)疑是對(duì)的,有味于口,有補(bǔ)于心,誰(shuí)不想喝呢?在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們通過(guò)各種新媒體獲取這些有益身心健康的“心靈雞湯”,證明每個(gè)個(gè)體在飛快的變得有文化、有涵養(yǎng)、有韻味,社會(huì)的整體素質(zhì)會(huì)大幅度提升,這是不容置疑的。
但是,寫(xiě)到這里,有兩個(gè)問(wèn)題不得不要提出來(lái):
一是你喝下的自以為能大補(bǔ)的心靈雞湯是真的還是假的,是健康的還是有病的? 這世界到底還有多少傳統(tǒng)意義上真正的雞?真正的雞,是在自由環(huán)境中長(zhǎng)大、經(jīng)常在外面撲捉“活食”、歷經(jīng)日曬雨淋、每個(gè)元素都充滿(mǎn)生機(jī)與活力的“大地之雞”,這樣的雞現(xiàn)在應(yīng)該是越來(lái)越少了。現(xiàn)在多的是用含有大量激素的飼料催化出來(lái)的“速成雞”,又大又肥,肌肉松弛,食之索然無(wú)味。多的是從小到大從生到死都關(guān)在籠子里的“圈養(yǎng)雞”,是要死不活,像發(fā)瘟一樣毫無(wú)生氣,總是喜歡蹲在籠子里過(guò)日子、即使放它出來(lái)也不習(xí)慣自由的雞。像這樣的雞熬出來(lái)的湯,有多少味道,又有多少營(yíng)養(yǎng)和安全可言?長(zhǎng)期喝這樣的湯,只怕身體沒(méi)喝好,“補(bǔ)”沒(méi)有進(jìn)到位,還喝出各種疾病甚至癌癥也說(shuō)不定。
二是你僅僅喝心靈雞湯能夠解決作為一個(gè)健全的人尤其是作為一個(gè)公民應(yīng)該要解決的所有問(wèn)題嗎?如果整天沉浸在心靈雞湯中,自我安慰和滿(mǎn)足,其他嚴(yán)肅的社會(huì)狀況卻視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞,這樣的心靈雞湯對(duì)個(gè)人和社會(huì)到底有多大作用?這些年,許多有點(diǎn)文化的人應(yīng)該喝過(guò)于丹的“心靈雞湯”吧,知名文化學(xué)者于丹當(dāng)初就是以泡制所謂的心靈雞湯而名聲鵲起的。在一段時(shí)間,她甚至成了心里需要“進(jìn)補(bǔ)”的中國(guó)人尤其是年輕人的精神導(dǎo)師。不要說(shuō)這些東西一點(diǎn)益處都沒(méi)有,在思想壓抑、精神貧乏的時(shí)代,她的心靈雞湯確實(shí)吸引和安慰了了成千上萬(wàn)的精神貧乏者。但她兜售的東西無(wú)異于麻醉劑,她把人帶到古代孔孟老莊那里去,引導(dǎo)人撇開(kāi)現(xiàn)實(shí),避免與現(xiàn)實(shí)的對(duì)壘與碰撞,躲進(jìn)小樓尋求心靈慰藉。這樣的所謂心靈雞湯喝多了,會(huì)使人變成精致的利己主義者、冷漠的現(xiàn)實(shí)主義者和虛偽的道德自我完善者。
幸好現(xiàn)在已是資訊多元流通的時(shí)代,開(kāi)始質(zhì)疑于丹、拋棄于丹的人越來(lái)越多,很多人已經(jīng)識(shí)破了她心靈雞湯的蒼白和自欺欺人。顯見(jiàn)的例子是這位曾經(jīng)的偶像式精神導(dǎo)師近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)一再被“吐糟”。如2013年2月23日,于丹就北京嚴(yán)重霧霾發(fā)布了一條實(shí)名微博,感嘆北京霧霾嚴(yán)重,又習(xí)慣性的試圖對(duì)北京市民喂她的心靈雞湯:“大家能做的就是盡量不出門(mén),不和它較勁。”面對(duì)霧霾大家可以“關(guān)上門(mén)窗,盡量不讓霧霾進(jìn)到家里;打開(kāi)空氣凈化器,盡量不讓霧霾進(jìn)到肺里;如果這都沒(méi)用了,就只有憑自己的精神防護(hù),不讓霧霾進(jìn)到心里。”該微博發(fā)出不久便引來(lái)網(wǎng)友頻頻吐槽,不少人紛紛質(zhì)疑于丹這樣的說(shuō)法是將霧霾這樣嚴(yán)肅的公共政治問(wèn)題置換為私人體驗(yàn),從而回避對(duì)問(wèn)題根源的追究。不少人表示,無(wú)法接受這樣只教人忍耐的“心靈雞湯”式說(shuō)法,并表示“逆來(lái)順受不應(yīng)該是一個(gè)人生活的姿態(tài)。”
我所以要寫(xiě)這篇小感悟,是想告訴許多喜歡喝心靈雞湯的人們,你一面可以繼續(xù)喝你的心靈雞湯,精神“進(jìn)補(bǔ)”,一面也要記得關(guān)注嚴(yán)肅的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。沒(méi)有上好的雞,哪有上好的雞湯?你所生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境這只雞不是好雞,你能喝到上好的心靈雞湯嗎?所以,我們要努力促成社會(huì)養(yǎng)真雞好雞的良好氛圍,不能只是坐等喝湯。再者,公民社會(huì)不是靠純粹喝心靈雞湯形成的,公民更多的是一個(gè)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)并勇于改變現(xiàn)狀的群體。
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