雙節(jié)在鄉(xiāng)下采風（其實就是瞎逛），聽到這么一則軼聞，事關我們德江和田莊附近的一個民間傳奇人物，生怕忘記，記錄如下。

陳風雷者，田莊荷葉塘人氏也，生卒年已經難考，只知他應該是一個很有法道的師公，平時主要是在德江和田莊周邊包括武岡城等更遠的地方“行施主”的有名的民間法師。

在我們德江這里，鄉(xiāng)人的家中如有人老去或死去，一般是要請一個民間法師來進行超度的。法師這個超度的過程，就叫“行施主”。

這種民間的法師，有的地方稱作“和尚”，有的地方又叫作“道士”，有的地方又叫作“師公”。

但不管是“道士”、“和尚”、還是“師公”，除了會做法事外，平時都同俗家人一樣，都是可以娶妻生子、喝酒吃肉的。

在巫文化盛行的湘西南，我更認同這些“道士”、“和尚”、“師公”之類的法師，可能叫作“巫師”更恰當些。

民間傳聞，陳風雷是個相當厲害的師公，除了“行施主”很出名，呼風喚雨的本領也是杠杠的。

陳風雷之所以能呼風喚雨，據(jù)傳是他在機緣巧合之下，得了兩件上古的神器——雷公錘和雷公印。

雷公錘一敲，電閃雷鳴，大雨傾盆；雷公印一封，雨收云散，朗朗天晴。

有一年（有人信誓旦旦地說是民國十三年，也就是1924年），武岡大旱，德江和田莊這里尤甚，德江河里和田莊龍橋灣里的河里，都旱得河底可以燒灰。

特別是龍橋灣里的河里，河水退盡之后，河底還露出來一個黑隆隆的巖洞，里面深不可測。

鄉(xiāng)人沒有哪一個敢進去探險，只有當時還很年輕的法師陳風雷一個人進了洞。而且不是進去了一下子，而是一進去就呆了老半天。

等陳風雷從洞中出來的時候，手上就多了兩個東西，有人說這兩個東西，就是那上古的神器——雷公錘和雷公印。

雷公錘

雷公印

出洞后的陳風雷，應該是在洞中得了神示，當場就將法衣一披，把雷公錘一敲，德江和田莊的上空立即烏云密布，電閃雷鳴，大雨傾盆。

等雨把德江和田莊的大河小河全落滿了，陳風雷再把雷公印一封，然后雨就收了，天又晴了。

陳風雷一戰(zhàn)成名，方圓幾十里的鄉(xiāng)民，從此都知道了他有呼風喚雨的本事，以后只要地方上逢大旱之年需要求雨，都必請陳風雷主持法事。

陳風雷也總是不負重望，只要他參與的求雨儀式，多多少少總有雨下，基本能滿足鄉(xiāng)民的所祈之愿。

而雷公錘和雷公印的傳聞，也越發(fā)甚囂塵上，雖然個個說得活靈活現(xiàn)似親眼所見，其實誰都沒見過陳風雷手上這兩件神器的真面目。

有好事者曾多次向陳風雷問起這兩件神器的來龍去脈并祈求一觀，陳風雷總是秘而不宣、秘不示人，顧左右而言其他，說是鄉(xiāng)人無根無據(jù)，造謠生風，沒有的事。

后陳風雷娶妻，不久得一女，活潑可愛，也吵得翻天。陳風雷寵溺之，視為掌上明珠。

但陳風雷至死都可能沒有想到，他最終卻死在了最鐘愛的女兒手中。

有一年，應該是他女兒九歲或十歲那一年，陳風雷又出去“行施主”，留下女兒在家。

女兒應該是趁家里的大人不注意，竟然悄沒聲息地溜進了父親的法器房。

吵得翻天的她，在房里東翻西翻，竟然在父親的箱子底下，翻出了一個錘子一樣的東西。

小孩子好奇啊，拿起那個錘子，隨手就往箱子邊上磕了一下。

媽呀，好大的一個炸雷，立馬就在房子的上邊響了。

陳風雷的女兒嚇得個半死，下意識地就把錘子丟在地上。

那錘子在地上會滾呀，這下更厲害了，只見閃電、炸雷、暴雨，立馬就在田莊和德江的村莊上空滾滾而來。

陳風雷的女兒這下更怕了，立馬又撿起錘子，順手就丟進了屋子角落里的小便桶里。

這下更惱火了，神器一丟進馬桶，更像是捅了馬蜂窩一樣，整個田莊和德江的上空，火閃一個接著一個，一個比一個燃；炸雷一個接著一接一個，一個比一個響；黑沉沉的烏云像一口大天鍋，暴雨像鍋里倒出來的滾水一樣，全往田莊和德江方向壓過來。

陳風雷這次“行施主”去得遠，是武岡城邊上的一戶人家。

當時女兒剛在他房里搞事的時候，在外“行施主”的他就感覺六神無主、五心不定。現(xiàn)在又聽到德江和田莊方向風雷滾滾，知道家里壞事了，于是法事也不做了，拔腿就往家里跑。

主該是要出事，城邊離家里的距離實在是太遠了，要是在近邊哪里做法事，陳風雷應該還有辦法補救女兒的過失，并止住這場天降的災禍。

可能是神器被玷污，老天很震怒，后果很嚴重，陳風雷剛跑到德江麻古坪那里，就被天上掉下來的一個大火雷，追著屁股炸，然后就把他炸死了。

據(jù)說，當時陳風雷的死相很慘，人燒得黑焦焦的。

還有傳聞說，陳風雷死后就葬在麻古坪背后的石山里，有人說以前還可以找到他的墳墓。

至于雷公錘和雷公印的下落，傳聞后來被一個石匠所得，并遵從神示，將其秘密封印在德江和田莊的哪座石拱橋里。

德江和田莊這一帶，這樣的古拱橋蠻多的，具體封印在哪一座古橋里，就再沒人知道了。