農(nóng)民的現(xiàn)狀和未來
節(jié)選自托克維爾的《舊制度與大革命》
農(nóng)民受那些基層小惡霸的欺凌;來自政府的強(qiáng)暴行為也時常波及他們,雖說他們享受著公民自由,擁有部分土地。但是所有其他階級的人都離棄他們,他們處境之孤單也許為世界上任何地方所僅見。這是一種新奇的壓迫。
不單單是基層的公務(wù)員在獲得利益時,紛紛拋棄農(nóng)村搬往了城市;但凡稍有資產(chǎn)者,無不千方百計離開農(nóng)村遷往城市——“事實證明,農(nóng)村里幾乎從未見過超過一代的富裕農(nóng)民。種田人一旦靠勤勉掙到一點財產(chǎn),便立即令其子弟拋開犁鋤,打發(fā)他進(jìn)城,并給他買下一官半職”——農(nóng)民被其他階層拋棄了,最后,農(nóng)民自己也拋棄了自己。農(nóng)村陷入一種荒蕪狀態(tài)。
國家一直在進(jìn)步。唯獨農(nóng)民,變得越來越貧窮,新時代拉開了他們和其他基層的差距,沒有任何進(jìn)步,他們被拋棄在死寂的農(nóng)村,權(quán)益無人過問,壓迫則花樣翻新層出不窮。
沒有人關(guān)心喪失了與上層社會的溝通能力的農(nóng)民,沒有人在意農(nóng)村的失語和空心化,而是任由他們生活在孤苦無助的深淵里。窮人和富人之間幾乎不再有共同的利益、共同的抱怨、共同的事務(wù),這是一件多么恐怖的事情!
改革開放以來社會財富正以前所未有的速度蓬勃增加,“人口在增加,財富增長得更快。……國家百廢待興,個人努力發(fā)財致富,他們變得更勤奮,更富于事業(yè)心,更有創(chuàng)造性;公共繁榮在改革開放30年中發(fā)展迅速。國民每個人都能隨心所欲地發(fā)財致富,可保住已取得的財富”。 政府不再單純的地實行民主專制,而是在“到處維持秩序”;致力于“促進(jìn)公共繁榮,實施公共工程”。
改革開放30年里,政府一方面積極鼓勵民眾發(fā)家致富,另一方面則發(fā)起各種新興事業(yè),成為國內(nèi)市場最大的消費者,民眾與政府之間的貿(mào)易關(guān)系以驚人的速度增長。但結(jié)果民眾收獲了更大的失望,因為權(quán)貴階層攫取了太多的利潤,普通民眾很少有機(jī)會獲得公平的機(jī)會,對于壟斷行業(yè),民企總難插足。
一方面是一個民族,其中發(fā)財欲望每日每時都在膨脹;另一方面是一個政府,它不斷刺激這種新熱情,又不斷從中作梗,點燃了它又把它撲滅,這樣的政府會不會就這樣催促自己的毀滅?
在這種社會中,人們相互之間再沒有種姓、階級、行會、家庭的任何聯(lián)系,他們一心關(guān)注的只是自己的個人利益,他們只考慮自己,蜷縮于狹隘的個人主義之中,公益品德完全被窒息。當(dāng)下社會制度非但不與這種傾向作斗爭,反而使之暢行無阻;因為當(dāng)下社會制度奪走了公民身上一切共同的感情,一切相互的需求,一切和睦相處的必要,一切共同行動的機(jī)會,當(dāng)下社會制度用一堵墻把人們禁閉在私人生活中。人們原先就傾向于自顧自,當(dāng)下社會制度現(xiàn)在使他們彼此孤立;人們原先就彼此凜若秋霜,當(dāng)下社會制度現(xiàn)在將他們凍結(jié)成冰。
在這個社會中,沒有什么東西是固定不變的,每個人都苦心焦慮,生怕地位下降,并拼命向上爬;金錢已成為區(qū)分貴賤尊卑的主要標(biāo)志,還具有一種獨特的流動性,它不斷地易手,改變著個人的處境,使家庭地位升高或降低,因此幾乎無人不拼命地攢錢或賺錢。不借一切代價發(fā)財致富的欲望、對商業(yè)的嗜好、對物質(zhì)利益和享受的追求,便成為最普遍的感情。這種感情輕而易舉地散布在所有階級之中,甚至深入到一向與此無緣的階級中,如果不加以阻止,它很快便會使整個民族萎靡墮落。然而,當(dāng)下社會制度從本質(zhì)上卻支持和助長這種感情。這些使人消沉的感情對當(dāng)下社會制度大有裨益;它使人們的思想從公共事務(wù)上轉(zhuǎn)移開,使他們一想到斗爭,就渾身戰(zhàn)栗,只有當(dāng)下社會制度能給它們提供秘訣和庇護(hù),使貪婪之心橫行無忌,聽任人們以不義之行攫取不義之財。若無當(dāng)下社會制度,這類感情或許也會變得強(qiáng)烈;有了當(dāng)下社會制度,它們便占據(jù)了統(tǒng)治地位。”
我們希望真正的自由與民主,因為只有自由才能在當(dāng)下社會中與社會固有的種種弊病進(jìn)行斗爭,使社會不至于沿著斜坡滑下去。事實上,唯有自由才能使公民擺脫孤立,促使他們彼此接近,因為公民地位的獨立性使他們生活在孤立狀態(tài)中。只有自由才能使他們感到溫暖,并一天天聯(lián)合起來,因為在公共事務(wù)中,必須相互理解,說服對方,與人為善。只有自由才能使他們擺脫金錢崇拜,擺脫日常私人瑣事的煩惱,使他們每時每刻都意識到、感覺到祖國高于一切,祖國近在咫尺,只有自由能夠隨時以更強(qiáng)烈、更高尚的激情取代對幸福的沉溺,使人們具有比發(fā)財致富更偉大的事業(yè)心,并且創(chuàng)造知識,使人們能夠識別和判斷人類的善惡。
當(dāng)下社會中新生的權(quán)貴階級是不是中間勢力?當(dāng)他們通過各種方式上升為統(tǒng)治階級,也許中間勢力就消亡了。沒有了中間勢力,民眾就陷入了原子化狀態(tài),迫使每個具體的民眾獨自去面對強(qiáng)大的專制國家機(jī)器。個體的原子化的最終結(jié)局,就是政治生活從民眾當(dāng)中完全消失——單體的民眾無力對抗龐大的國家機(jī)器,最終必然選擇遠(yuǎn)離政治生活。
每個所有者都從切身經(jīng)歷中學(xué)會,當(dāng)公共利益要求人們破壞個人權(quán)利時,個人權(quán)利是微不足道的。
在(沒有自由的民主社會)中是絕對見不到偉大的公民,尤其是偉大的人民的,而且可以肯定,只要平等與專制結(jié)合在一起,心靈與精神的普遍水準(zhǔn)便將永遠(yuǎn)不斷地下降”——尋求“平等”的時候,千萬不能忘記“自由,這也許是有遠(yuǎn)見者的一種寄托!
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