（游記）

    走進(jìn)桂林，舉目四望，群山環(huán)繞，形成挺吸引眼球的“風(fēng)景圈”。這個(gè)圈子里的成員千姿百態(tài)，形態(tài)各異。所謂三分形象，七分想象，只要潛下心來(lái)揣摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)映入眼簾的不僅有惟妙惟肖俊男美女的倩影，有活靈活現(xiàn)飛禽走獸的身姿，有秀色可餐的瓜果蔬菜的形狀。偶爾還會(huì)大吃一驚：怎么云南大理崇圣寺的方形千尋塔和八角塔都來(lái)這里湊熱鬧了？那翠綠叢中端然呈現(xiàn)的，不是濟(jì)公活佛那頂破舊的船型僧帽嗎……一言以蔽之，這些山多以獨(dú)特、秀麗、險(xiǎn)峻著稱于世，是成全桂林這座旅游名城的主要元素之一。再加上和這些山相得益彰的靜謐、清澈、碧綠的漓江水，于是形成“甲天下”的奇觀
    然而，桂林的山又多有點(diǎn)“中看不中用”，幾乎是清一色的 喀斯特地貌，巖石裸露，絕少有土壤。聊以為這道風(fēng)景圈增添亮色的植被，都是些耐得住貧瘠、干旱的低矮灌木、荊棘，頑強(qiáng)地扎根在石頭縫隙間，稀稀疏疏、岌岌可危，有“只可遠(yuǎn)望不愿親近”之虞。這種清一色的景觀，往往會(huì)令人產(chǎn)生審美疲勞。
    聰明的桂林人為了提振游人的審美情趣，別出心裁地開發(fā)出一款旅游產(chǎn)品，即堯山風(fēng)景區(qū)。堯山位于桂林市東郊，距市中心8公里，主峰海拔僅909.3米，相對(duì)高度才760米。這樣的山在別處比比皆是，比它更逶迤磅礴的也數(shù)不勝數(shù)。但是，物以稀為貴，據(jù)說(shuō)這堯山是桂林市最高的山峰，尤其是環(huán)桂林所有山峰中唯一的一座黃土山，才身價(jià)百倍，以桂林名副其實(shí)的“土特產(chǎn)”的身份，躋身國(guó)家首批4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)之列。
    正所謂山不在高，有仙則名；峰不在險(xiǎn)，有土也靈！
    桂林人將這“土特產(chǎn)”優(yōu)勢(shì)，幾乎發(fā)揮到極致。這座大致南北延伸的山，因其壯闊雄渾狀如伏牛而俗名牛山的，為了開發(fā)旅游產(chǎn)品的需要，人們充分發(fā)揮想象空間，“據(jù)傳”周唐時(shí)在山上建有堯帝廟而得名堯山了。堯帝是中華民族的始祖之一，仰仗他老人家的名望，魅力自然可觀，知名度定然大大提升。
    客觀地說(shuō)，堯山較之于周圍的石山，自然景觀別有迷人之處。盛夏時(shí)節(jié)，我們一行登上堯山，就領(lǐng)略過(guò)她的豐韻，卻見岡巒起伏，氣勢(shì)磅礴，植被豐茂，滿山松竹，陣陣碧濤，郁郁蔥蔥；登臨山頂，極目四望，山前水田如鏡，村舍如在畫中；千峰環(huán)野綠，一水抱城流的美景盡收眼底，仿佛一個(gè)個(gè)“峰海山濤、云水煙雨”的山水盆景愉悅著視覺神經(jīng)；在山頂適當(dāng)處，還可以有緣瞻顧到西北群峰間一尊天然臥佛，形神畢肖，引人入勝……游人們紛紛舉起相機(jī)，將這些經(jīng)典畫面攝入鏡框。
    堯山的旅游設(shè)施和人文景觀也可圈可點(diǎn)。從山腳到頂峰的索道，可以緩解游人攀山爬坡的勞頓之苦，坐進(jìn)雙人吊椅，不僅可以垂直觀賞山間的綠樹紅花和俯瞰遠(yuǎn)處的迷人秀色，還可以體驗(yàn)一番凌高懸空的新鮮、刺激和驚秫。半山腰上，還設(shè)有據(jù)說(shuō)國(guó)內(nèi)較少見的富斯特滑道，好似一條巨龍蜿蜒盤旋在茂密的森林中。我們從索道上看到有游人在滑道中一溜煙似的在綠蔭間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，想象著那一定也夠驚心動(dòng)魄的吧。
    山頂游覽區(qū)沒有佛寺道觀之類的古建筑，卻也有滿足游人需求的“道具”。在導(dǎo)游的引領(lǐng)下，可以在一條幽徑的石壁上，用左手撫摩屬于自己生肖的雕塑，據(jù)說(shuō)可以瑞氣盈盈時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。一塊開闊地上，一字兒排開八尊佛像，矗立在基座之上，或慈眉善眼、或大度包容、或正氣凜然，叫人頓生虔誠(chéng)膜拜之意。在一座現(xiàn)代建筑的二樓上，供奉著一尊金碧輝煌的佛祖雕像，佛堂內(nèi)設(shè)有長(zhǎng)條“蒲團(tuán)”，供游人禮拜，接受法師敲鐘祈禱。退出佛堂時(shí)法師會(huì)免費(fèi)賜贈(zèng)一條許愿紅綢，據(jù)說(shuō)許上心愿掛在屋前園林的樹枝上，就能心想事成；若是在樓下的店鋪里花上三、五十元錢“請(qǐng)”一塊許愿牌寫上名字，萬(wàn)事如意的幾率會(huì)更高；但是我看到滿園“花團(tuán)錦簇”許愿綢帶伴有牌子的，不是很多，大概如今的人們都已經(jīng)夠稱心如意了罷。
    游興濃時(shí)，又有悅耳的絲竹管弦隱約傳來(lái)。我們一行循聲進(jìn)入民俗風(fēng)情演示廳，正巧趕上侗族婚俗表演。演出注重互動(dòng)，當(dāng)一群頭戴銀飾、身著錦衣花裙的阿妹熱情奔放地跳完迎賓舞，立刻上演了一出“拉郎配”。阿妹們一個(gè)個(gè)大方地走到觀眾席上，不管是風(fēng)度翩翩的阿哥，還是白發(fā)蒼蒼的“老狗肉（侗家人對(duì)朋友的愛稱）”，悉數(shù)被物色上，拽上舞臺(tái)，在主持人的口令聲中，集體“拜堂成親”。我也“在劫難逃”，與一個(gè)阿妹演繹著婚禮的程式。實(shí)話實(shí)說(shuō)，眾目睽睽之下，沒有柔情蜜意，只有難為情的尷尬。當(dāng)最后被送入洞房，等待“新郎”們的是主持人和“新娘”們討價(jià)還價(jià)地索要謝禮和紅包的難堪場(chǎng)景。這個(gè)節(jié)目雖然銅臭味濃了點(diǎn)，人們卻也嘆服于堯山人的大膽創(chuàng)意。
    開拓創(chuàng)新的時(shí)代，能充分開發(fā)別具一格的項(xiàng)目為我所用，就能贏得發(fā)展機(jī)遇。桂林人打造出堯山這一游人如織的“土特產(chǎn)”景點(diǎn)，除了給人以觀光的情趣，還能啟迪人的思維意趣。