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        首頁 武岡文學(xué) 局外人雜感之九

        局外人雜感之九

        總不醉 鐘文暉 2009-05-16 21:58 3

        我認(rèn)為,要把一個地方區(qū)域的經(jīng)濟(jì)放在全球經(jīng)濟(jì)一體化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的背景下去思考。要跳出一個地方區(qū)域去看一個地方區(qū)域,這才是正確的思維方式。比方說,現(xiàn)在的H1N1流感,如果世界各國沒有將這個問題放在一個整體化的背景下去思考,那世界衛(wèi)生組織就無法統(tǒng)籌應(yīng)對和指導(dǎo)解決這流感的問題。一個單位也是這樣,要跳出這個單位去看這個單位。就好象“知(通智)者樂水,仁者樂山”一樣。智者看山水的三個過程,首先是“看山是山,看水是水”,然后是“看山不是山,看水不是水”,最后方能得其真道,才是“看山還是山,看水還是水”。我們辦教育,就更要跳出教育辦教育。要多研究社會對我們教育的需求,多研究我們的孩子,不要總是以老師為中心,而是要以學(xué)生的發(fā)展為根本。這是我們教育改革和課程改革的核心內(nèi)容。要培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛國主義情操,要教育學(xué)生樹立積極向上的社會理念,要讓學(xué)生保持主動負(fù)責(zé)的公民態(tài)度,這是我們制訂新的教育方針?biāo)仨毦哂械挠^念。同時,搞教育切不能急功近利,要嚴(yán)格按照教育教學(xué)規(guī)律辦事,要有瞻前性,要有點(diǎn)超前意識,要有創(chuàng)新思維。不能“殺雞取卵”,也不能“借雞下蛋”,更不能欺上瞞下、弄虛作假而玷污“學(xué)校是一塊‘凈土’”的神圣稱號。

        當(dāng)然,我旯里旯雜地糊扯了這么多的所謂局外人的雜感,也純粹是閑聊瞎扯而已。其實,現(xiàn)今的我也有很多很多的東西還真是想不通、弄不明,始終非常納悶于胸懷,也不妨例舉一二,祈盼諸位指點(diǎn)迷津。比如,過去說“己所不欲,勿施于人”,現(xiàn)在有的人熱衷說“你病好過我頭痛”、“你死好過我死”;過去說“不是自己的冤枉的東西不能要,要不然來世會做牛做馬還人債”,現(xiàn)在有的人熱衷說“那是迷信,人沒有來世,能撈就撈、不撈白不撈、撈了也白撈”;過去說“學(xué)雷鋒,做好事”,現(xiàn)在有的人熱衷說“不要那么傻”;過去說“愿人好自己好”、“與人玫瑰,手留余香”,現(xiàn)在有的人熱衷說“我沒有的東西你也別想得到”、“沒好處的事誰干”;過去說“損人利己的事不能干”,現(xiàn)在有的人熱衷說“損人不利己的事也要干”;過去說“密切聯(lián)系群眾,和群眾打成一片”,現(xiàn)在有的人熱衷說“緊密聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)才有好處”;過去說“四海之內(nèi)皆兄弟”,現(xiàn)在有的人熱衷說“世風(fēng)日下,人心不古”;等等。嗚呼!大千世界,無奇不有!難怪古人有云:“人生得一知己足矣”!現(xiàn)在不是在大講特講、極力提倡“和諧社會、和諧環(huán)境”嗎?當(dāng)然,我們始終還是要堅信“朗朗乾坤,世上還是好人多”,畢竟“天地有正氣”。還是借用 “國家興亡,匹夫有責(zé)”、“老百姓心中有桿秤”、“老百姓心如明鏡”這些樸實無華的古語作結(jié)吧!

         

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        評論列表

        兵子駝

        跟上新觀念新時代新時勢,做一個與時代共進(jìn)的鐘文輝先生。

        1416年前

        鐘文暉

        呵呵,真是,時代不同了,觀念跟不上哦!

        1316年前

        言宋

        老革命遇到了新問題,困惑呀!

        816年前

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