今年2月1日是農(nóng)歷正月初七,是中國傳統(tǒng)習(xí)俗中的“人日”,即“人的生日”,這在中國至少有兩千年以上的歷史。
宋高承《事物紀(jì)原》:“東方朔《占書》曰:歲正月一日占雞,二日占狗,三日占羊,四日占豬,五日占牛,六日占馬,七日占人,八日占谷。皆晴明溫和為蕃息安泰之候,陰寒慘烈為疾病衰耗。故杜子美(甫)詩曰:元日至人日,未有不陰時(shí)。蓋傷時(shí)之言也。推此當(dāng)由漢世始有其義?!备叱幸詾闈h時(shí)已有人日節(jié)了。這天天氣睛好,當(dāng)然就是吉祥安泰之兆,天氣寒冷陰沉,就露災(zāi)病衰敗之象。
人日的習(xí)俗,至遲南朝時(shí)已成形。唐徐堅(jiān)《初學(xué)記》卷四引南朝梁宗懔 《荊楚歲時(shí)記》:“正月七日為人日,以七種菜為羹,剪彩為人;或鏤金簿為人,以貼屏風(fēng),亦戴之頭鬢。又造華勝相遺。”這一天要用七種蔬菜做成帶濃汁的食物。得剪裁花紙或彩綢,也有的用黃金捶成的薄片,來制作人形的飾物,貼在家中的屏風(fēng)上,或戴在頭上。婦女佩戴的頭飾還有華勝(花形的首飾)。這種制作飾物的習(xí)俗,在西晉時(shí)就有了,賈充《李夫人典戒》中已有記載。
唐人最重人日。李嶠《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制》:“三陽偏勝節(jié),七日最靈辰。”正月初七稱為最靈日。宮廷里在這一天要舉行宴會(huì),唐人宗楚客《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制》就是這種習(xí)俗的反映。有意思的是,朝廷還得賜給與會(huì)臣子人勝(人形飾物),狄人杰有《奉和人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應(yīng)制》。
一般人在這一天也要舉行宴會(huì)。鮑防《人日陪宣州范中丞傳正與范侍御傳真宴東峰亭》:“人日春風(fēng)綻早梅,謝家兄弟看花來。吳姬對酒歌千曲,秦女留人酒百杯?!痹娨阅铣x靈運(yùn)、謝惠連比范氏兄弟。文人士大會(huì)的宴會(huì),雅興要高些,得以歌女助興。原本要吃菜湯汁的,恐怕也變了味了,大多數(shù)人并不是吃素的。所以,唐戴叔倫 《和汴州李相公勉人日喜春》說:“獨(dú)獻(xiàn)菜羹憐應(yīng)節(jié),遍傳金勝喜逢人。”他說他是特意(與眾不同,“獨(dú)獻(xiàn)”)做成菜羹來過人日的。
民間要制作彩勝,唐徐延壽《人日剪彩》詩反映得最為充分。詩說:“閨婦持刀坐,自憐裁剪新。葉催情綴色,花寄手成春。帖燕留妝戶,黏雞待餉人。擎來問夫婿,何處不如真。”此詩最富生活氣息。說的是閨婦做成燕子、雞形這樣的飾物,拿來向丈夫夸耀:我做得逼真不逼真?
除了吃、做彩勝外,還得登高。登高的習(xí)俗,也是晉時(shí)就有了。東晉李充《正月七日登剡西寺詩》說:“命駕升西山,寓目眺原疇?!比巳者@天,他趕著馬車,登上西山,極目遠(yuǎn)眺。此后,這一習(xí)俗得以傳了下來。隋陽休之《正月七日登高侍宴詩》:“廣殿麗年輝,上林起春色。風(fēng)生拂雕輦,云迥浮綺席?!敝撂疲瑔藤┑摹度巳盏求{》、孟浩然的《人日登南陽驛門亭子懷漢川諸友》、韓愈的《人日城南登髙》,都是這一習(xí)俗的體現(xiàn)。
唐時(shí),人日與立春之日同為一天的,在詩人詩歌中也有所記載。蘇頲作有《人日兼立春園宴》;陸龜蒙《人日代客子》:“人日兼春日,長懷復(fù)短懷。遙知雙彩勝,并作一金釵?!笔钦f這一天出門在外的人,不能與家人團(tuán)聚的痛苦與思念。
主要參考資料
1、《初學(xué)記》,京華出版社標(biāo)點(diǎn)本
2、《全唐詩》,中華書局標(biāo)點(diǎn)本
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