九皇香緣閣東坡居士為您答疑解惑
劉國(guó)棟
華夏大地在千年歷史長(zhǎng)河中孕育出來百脈爭(zhēng)鳴眾家學(xué)說，在經(jīng)歷時(shí)代變遷，圣賢智慧開悟歸納孕育出來我們現(xiàn)在的算命運(yùn)勢(shì)、生辰八字算命姻緣、合八字測(cè)婚姻、風(fēng)水布局、起名擇吉等。
現(xiàn)在人們經(jīng)濟(jì)條件好了，很多人對(duì)物質(zhì)的需求有著很大的提高，對(duì)佛教及風(fēng)水?dāng)[件用品的需求和要求也越來越高，由此不少佛教風(fēng)水用品與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)運(yùn)而生，九皇香緣閣就是一個(gè)順勢(shì)而生的品牌，在這個(gè)時(shí)代，人人都追求著特色，在飾品上更是追求著個(gè)性。九皇香緣閣佛教風(fēng)水用品品牌有著自己的獨(dú)特理念，成功吸引了眾多人的眼光。
中國(guó)人們都期盼著有更好的寓意，而佛教風(fēng)水用品能夠給人們帶來心理上的安慰，所以佛教風(fēng)水用品廣受追捧。九皇香緣閣主要經(jīng)營(yíng)佛教易經(jīng)風(fēng)水?dāng)[件、吉祥擺件、文玩佛珠、佛牌、手串等飾品，有無限擴(kuò)大的空間基礎(chǔ)，緊跟時(shí)尚，不斷推陳出新，全面引導(dǎo)顧客需求。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，到現(xiàn)在為止，全世界已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家有信仰消費(fèi)行業(yè)的發(fā)展；在全球，參與信仰消費(fèi)行業(yè)的銷售人員有4500萬(wàn)，信仰消費(fèi)對(duì)于全世界的市場(chǎng)運(yùn)作來講，它是一個(gè)正規(guī)的方式，并且日漸成為社會(huì)主流。祈福、納財(cái)、轉(zhuǎn)運(yùn)、保平安已深入到中國(guó)每一個(gè)人的血液里。
1 今天的優(yōu)勢(shì)不代表明天的趨勢(shì)，不管您今天從事多么風(fēng)光的行業(yè)，有一點(diǎn)您不能否認(rèn)，信仰消費(fèi)，正被越來越多的人認(rèn)可，從身邊數(shù)以萬(wàn)計(jì)的客戶群體就可以看出來！
2 社會(huì)是在不斷變化的，不要一再用老腦筋看待新事物，如果一味的排斥、拒絕，錯(cuò)過社會(huì)的大趨勢(shì)，被淘汰的可能是您自己！
3 未來5—10年將是信仰消費(fèi)行業(yè)快速發(fā)展的黃金時(shí)期。信仰消費(fèi)就是把佛商和中國(guó)的易經(jīng)風(fēng)水融入到人們的生活中，通過改變?nèi)藗兊男撵`磁場(chǎng)，通過趨吉避兇，讓人們一定程度上發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，讓每一個(gè)人都有出彩的機(jī)會(huì)。
在中國(guó)，通過易經(jīng)風(fēng)水布局來改變自身運(yùn)勢(shì)的企業(yè)和個(gè)人數(shù)不勝數(shù)，把佛商文化運(yùn)用到企業(yè)管理的企業(yè)數(shù)不勝數(shù)。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，九皇香緣閣整合佛商與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，率先在行業(yè)推動(dòng)“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與佛商智慧盈利模式”變革，在這個(gè)商業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新改變未來的商業(yè)模式，徹底將工作、生活與夢(mèng)想融為一體！
九皇香緣閣以“緣結(jié)天下，普濟(jì)眾生”為經(jīng)營(yíng)宗旨，以“自尊、向善、守信、尚和”為核心價(jià)值，致力于將中國(guó)傳統(tǒng)佛學(xué)智慧與現(xiàn)代商業(yè)智慧完美結(jié)合，打造佛商新型智慧結(jié)合體，以“佛為商用，商以佛為”、“商的本質(zhì)是創(chuàng)造財(cái)富、體現(xiàn)商業(yè)價(jià)值、佛的本質(zhì)是回歸人性體現(xiàn)人性價(jià)值”為指導(dǎo)思想，結(jié)合佛學(xué)文化、易經(jīng)文化、吉祥文化、養(yǎng)生文化、慈善公益五大文化核心，運(yùn)用佛學(xué)禪理來開發(fā)我們的智慧，以慈悲、友愛、向善的心態(tài)去行商，人人“心知佛”，每一個(gè)人都能心中有佛，有大人之覺，人人終成正果，社會(huì)凈化，國(guó)家振興。正念正行，誠(chéng)實(shí)守信，和諧共生。九皇香緣閣文化傳播始終以佛的智慧求發(fā)展，以佛的氣度和諧經(jīng)營(yíng)，以佛的理念深思熟慮，配以其它四大文化共同促進(jìn)人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，致力于做信仰吉祥文化的開創(chuàng)者。
九皇香緣閣開創(chuàng)性地結(jié)合佛教文化、易經(jīng)文化、吉祥文化、養(yǎng)生文化、慈善文化，形成五大核心文化鏈，文化內(nèi)涵深厚，優(yōu)勢(shì)明顯。九皇香緣閣產(chǎn)品款式多樣，風(fēng)格多變，滿足不同審美人群的需求。結(jié)善緣、積福德這些九皇香緣閣倡導(dǎo)給了消費(fèi)者。為了能與朋友們互動(dòng)，提供產(chǎn)品服務(wù)之外，九皇香緣閣還會(huì)經(jīng)常舉辦《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》等文化學(xué)習(xí)交流會(huì)。
“不以物喜、不以己悲?！边@正是九皇香緣閣所倡導(dǎo)的將“善念”、“初心”踐行在一言一行中，強(qiáng)大精神力就會(huì)悄然內(nèi)生。所有一切，都是以緣為起點(diǎn)，但又止于至善。
東坡居士簡(jiǎn)介 蘇九皇，曾用筆名蘇醒、九哥等，別號(hào)東坡居士。男，漢族，湖南邵陽(yáng)人，祖籍安化，大學(xué)文化，70后都市里的身心靈修者。
自幼承祖易技，多年來一直致力于易學(xué)研究，遍覽百家群書。幾下江南，游歷名山大川，遍訪前輩，探求名師，誠(chéng)摯探索精華，印記踏于各地。于九十年代初得以偶遇高人奇士指點(diǎn)，從而對(duì)易學(xué)易理有了更深刻地領(lǐng)悟，在中國(guó)傳統(tǒng)玄學(xué)研究方面皆有涉及。擅長(zhǎng)生辰八字推算、周易預(yù)測(cè)、風(fēng)水布局策劃、命名策劃、成功人生策劃、成功企業(yè)家策劃以及預(yù)測(cè)婚姻、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、家庭、子女、以及未來的發(fā)展等。從小受母薰導(dǎo)，與佛有緣，南下深圳特區(qū)時(shí)因機(jī)緣與香港和臺(tái)灣風(fēng)水大師交流，廣結(jié)佛家高僧及風(fēng)水前輩師緣，潛心研修，對(duì)風(fēng)水地理各門派均有涉獵，并注意剔除糟粕,吸取其精髓，融會(huì)貫通。
一生倡導(dǎo)一個(gè)“誠(chéng)”字，做人要誠(chéng)實(shí)、做事要講誠(chéng)心、經(jīng)商要講誠(chéng)信，“誠(chéng)”字拆字寓意就是：誠(chéng)實(shí)守信，一言九鼎！正因如此，足跡遍布國(guó)內(nèi)各個(gè)省市，為很多著名企業(yè)及社會(huì)賢達(dá)留下了深刻印象 現(xiàn)居湘西南一隅，千年皇城都梁武岡，苦研《易傳》、《易經(jīng)》等歷史古籍，博通古典風(fēng)水融合現(xiàn)代建筑環(huán)境景觀方法和風(fēng)水生態(tài)布局修復(fù)。用真實(shí)科學(xué)的風(fēng)水理論，證明了祖國(guó)傳統(tǒng)神秘文化的作用。堅(jiān)信科學(xué)正統(tǒng)的風(fēng)水，排斥江湖術(shù)。將風(fēng)水術(shù)實(shí)用化、簡(jiǎn)單化，專業(yè)為大眾提供尋龍點(diǎn)穴、風(fēng)水擇日、起名改名、旺宅安神、轉(zhuǎn)運(yùn)法事等服務(wù),努力為有緣人提供指導(dǎo),一展所長(zhǎng),為有緣人帶來好運(yùn)!
回顧以往，深圳特區(qū)打拼多年，曾任深圳超欣實(shí)業(yè)有限公司執(zhí)行董事，越南冠亞紙品業(yè)務(wù)總監(jiān)?，F(xiàn)于千年皇城都梁武岡創(chuàng)辦皇城文化傳播及九皇香緣閣。現(xiàn)為中國(guó)九三學(xué)社社員、武岡市書協(xié)、作協(xié)、音樂文學(xué)協(xié)會(huì)、古玩協(xié)會(huì)會(huì)員等。
從事社會(huì)工作近20余年，一直堅(jiān)持在科技、實(shí)業(yè)、文學(xué)第一線，業(yè)余愛好周易堪輿、文藝創(chuàng)作及雕塑、書法、旅游、藝術(shù)品古玩收藏等。
主要作品有堪輿布局理論《佛學(xué)國(guó)學(xué)風(fēng)水命理》、長(zhǎng)篇小說《南下之后》、電影文學(xué)劇本《血之戀》等。
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