關(guān)于現(xiàn)在教育模式的反思（之一）

我是歷經(jīng)現(xiàn)在的教育而成長(zhǎng)起來(lái)的人，然而對(duì)于現(xiàn)在教育模式，我一直是耿耿于懷。為教育培養(yǎng)自己的兒子，我經(jīng)常和妻討論，現(xiàn)做成一文，以供觀瞻。

首先，我認(rèn)為人生而平等，只要是健康來(lái)到這個(gè)世界的孩子，他們的智力是無(wú)甚差別的，是后天的原因?qū)е铝瞬町??？茖W(xué)證明，我們終其一生，對(duì)自身大腦的開(kāi)發(fā)利用，不過(guò)十之一二，可見(jiàn)，上帝是仁慈且慷慨的。最近適逢高考分?jǐn)?shù)線公布，又風(fēng)聞各地狂搶“狀元”，冷眼觀之，這不過(guò)是一種當(dāng)事學(xué)校為自身謀利的商業(yè)行為。在商品經(jīng)濟(jì)泛濫的今天，“高考狀元”其實(shí)就是一種商品。但某些人卻美其名曰：為國(guó)家造就棟梁之才，上行下效，趨之若騖。君不見(jiàn)，當(dāng)年名動(dòng)天下的少年大學(xué)生，又有幾個(gè)出類拔萃，超凡脫俗。而根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，隨便抽樣100名或1000名成功人士，大概只有10%到20%的早期優(yōu)秀者，而早期不怎么樣的也占10%到20%，其他則是處于中間狀態(tài)了。其實(shí)這是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的正態(tài)分布，樣本數(shù)量越大，越接近于標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布。正態(tài)分布的結(jié)果昭示了該事件發(fā)生的隨機(jī)性，即沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)。

我自身的經(jīng)歷也揭示出了這種現(xiàn)象。我讀書的成績(jī)一向不錯(cuò)且穩(wěn)定，基本上是班上前三名。但同時(shí)從小學(xué)升初中的所謂優(yōu)秀生，大概只有不到三分之一能保持好成績(jī)。再經(jīng)過(guò)初中升高中，那些所謂的初中優(yōu)秀生，也只有不到三分之一能夠繼續(xù)拔尖。所以等到考上重點(diǎn)大學(xué)時(shí)，環(huán)顧四周，昔年的小學(xué)校友已寥寥無(wú)幾。我很早就覺(jué)察到了這種現(xiàn)象并且深入思考過(guò)，得出感概良多。

其一，小學(xué)成績(jī)好說(shuō)明不了什么，其實(shí)推而廣之，任一階段的成功都說(shuō)明不了什么。就如本人，雖然闖過(guò)了三關(guān)，但生活就只為你設(shè)置了這三關(guān)么？我一直認(rèn)為在進(jìn)入社會(huì)拼搏的這一關(guān)，我是不太成功的，因?yàn)橛谐晒Φ睦泳蛿[在眼前。

其二，當(dāng)上帝關(guān)上一扇門時(shí)，祂必定為你打開(kāi)另外一扇門。人生并不是在同一條起跑線上的一場(chǎng)淘汰賽。其實(shí)每一個(gè)階段都給了我們一次機(jī)會(huì)，否則人生便會(huì)太多絕望了?，F(xiàn)代人崇尚“贏在起跑線上”，“出名趁早”，說(shuō)穿了，是一種急功近利，浮躁不安的心態(tài)，是一種流毒于全社會(huì)的快餐文化，追本溯源，是高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明對(duì)社會(huì)上層建筑的異化。

其三是我重點(diǎn)要討論的，為什么有些優(yōu)秀者會(huì)趨于平庸，而另外一些優(yōu)秀者會(huì)嶄露頭角。優(yōu)秀者趨于平庸，是源于他們天生的靈性被超前榨取，又或者被壓制。

我是從重點(diǎn)小學(xué)，重點(diǎn)中學(xué)到重點(diǎn)大學(xué)的，每上升到一個(gè)新的層次，通常按上述途徑上來(lái)的人，都會(huì)以較高的平均分?jǐn)?shù)考進(jìn)，而補(bǔ)充進(jìn)來(lái)的新鮮人，則會(huì)以較低的平均分?jǐn)?shù)考進(jìn)。這只是開(kāi)始的現(xiàn)象，很快這些新鮮人中就有人脫穎而出。這個(gè)事例說(shuō)明：“近親繁殖”培養(yǎng)出來(lái)的品種必然有劣性，他們一時(shí)較好表現(xiàn)更多的是外部因素導(dǎo)致的。往往在這種情形下，他們本身的內(nèi)部因素不但沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)，甚至被忽略和弱化，這才是致命的缺陷。

眾所周知，吾國(guó)的城鄉(xiāng)二元化社會(huì)結(jié)構(gòu)是有著巨大的差異的，但據(jù)此而得出城市孩子更有出息或更有前途，恐怕是一個(gè)偽真理。城市的孩子固然有著較好的物質(zhì)條件，但城市這種嚴(yán)重異化和對(duì)立于大自然的存在卻扼殺了人的天性，對(duì)于造就真正的人才來(lái)說(shuō)，這難道不是一種巨大的損失嗎？而鄉(xiāng)村大體還保持著大自然的原生態(tài)，或許鄉(xiāng)村的孩子平均起來(lái)在物質(zhì)上略有缺乏，但他們的本性更接近自然之道，縱使一時(shí)蒙塵，只要有了合適的土壤和陽(yáng)光，就象一粒種子一樣，也會(huì)茁壯成長(zhǎng)，成為一顆參天大樹(shù)。當(dāng)然，更多的也可能是永遠(yuǎn)沒(méi)有找到合適的土壤和充足的陽(yáng)光。阿基米德說(shuō)過(guò)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以把地球撬起來(lái)。其實(shí)，給任何人一個(gè)支點(diǎn)，他都會(huì)把地球撬起來(lái)！

多年后，我自己也曾從事過(guò)業(yè)余的教書育人。我是以心為上，取法為中，而分?jǐn)?shù)次之，善待每一個(gè)學(xué)生，皆是可造之材，就算今天在我這里表現(xiàn)得不怎么樣，只要心中留有種子，就沒(méi)有什么是學(xué)不到的。所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”而已。圣人有教無(wú)類，因材施教，我為今天之教育嘆息！