【梅溪牌坊：天下第一牌坊之稱！大理石全手工打造】
敕建之榮
都梁記憶/文
才剛發(fā)表武岡人網(wǎng)的短文《鼻臭牯》里敘述過：
“我們這代人剛?cè)雽W(xué)時(shí)/語文課相當(dāng)簡(jiǎn)單/第一課毛主席萬歲/第三課中華人民共和國(guó)萬歲……”
“關(guān)于萬歲的概念/一直到不惑之年才醍醐灌頂”！
一轉(zhuǎn)身，昨天人網(wǎng)又驚現(xiàn)一篇與“萬歲”概念差不多的文字，意料中的意外被推薦發(fā)表了，且是人網(wǎng)“巨擘”所為。
這篇被推薦發(fā)表的文章是《父親出詩(shī)集，女兒代序》，序的標(biāo)題為《星漢燦爛，永遠(yuǎn)燦爛》”。
由此將永遠(yuǎn)與萬歲聯(lián)系起來。
先不說這女兒文筆觀點(diǎn)如何，且聊一下這“永遠(yuǎn)”與“萬歲”到底有何聯(lián)系及各自的涵義。
萬歲？即一萬年，這個(gè)應(yīng)該不反對(duì)？
永遠(yuǎn)，即無盡期，或有始無終。
無期無盡，跟有始無終，差不多嗎？但漢語言歷史悠久沉淀的情感太豐富，這貌似一個(gè)恰得其反的涵義？
萬歲，這詞流行于歷史，早已成了過往，但仍是百足之蟲死而不僵！如克隆變異之物種：萬歲變異成永遠(yuǎn)，有過之無不及。如喊了“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”猶嫌不足，須要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。難怪！
上次（5月7日）撰文《酒在深巷》發(fā)表于武岡人網(wǎng)，那文真如酒在深巷，遭冷清。然一月之久居然也有近兩千瀏覽量，心中稍慰！心想這瀏覽量?jī)汕ё憧傻值蒙先思覂扇f了？
抑郁之后安靜之余，似乎領(lǐng)會(huì)了“文無第一武無第二”的道理，因?yàn)槲娜送匠芽谏嘀?，武人要憑真刀真槍。武人之間比試，第二被第一那個(gè)了，才武無第二。
本人如此冒大不韙，在諸君眼里，早不具儒雅之風(fēng)君子之度，但總想存身文人之列。
武明世道？為甚要以文明之名去招搖過市呢？
哪怕文化被大革命以后，吾皇還要以文化人的楷模出現(xiàn)！“先進(jìn)更先進(jìn)/后進(jìn)趕先進(jìn)”這兩句詩(shī)，上了五十歲的國(guó)人，應(yīng)該知道是哪位吾皇寫的？為和這吾皇詩(shī)，當(dāng)時(shí)的“三朝元老”寫了“半斤八兩”的另外四句，頭兩句是“攻城不怕堅(jiān)/攻書莫畏難”。其實(shí)這元老文采遠(yuǎn)不如此的！
武人打天下，文人治天下！武人打下的天下能讓文人治嗎？打下天下的武人只好拿朝廷的俸祿，黨校或函授班吃幾個(gè)月好飯好菜，完了領(lǐng)個(gè)文化人的憑證，后，居廟堂之高就名正言順了。拿了文憑的武化人治理天下，什么時(shí)候這天下能文明呢？
“書中自有黃金屋/書中自有顏如玉！”這古話，是為男人造的。后宮三千也是為男人設(shè)定的最高人生福利。
十年前，小兒尚念初中，諄諄以誨之，“現(xiàn)在高中高考分文科理科/給我老老實(shí)實(shí)學(xué)理科/或者學(xué)工科”，“因?yàn)槲也划?dāng)官/學(xué)了文科沒錢沒背景替你弄官做的！”，兒子老老實(shí)實(shí)學(xué)了理科，以優(yōu)異成績(jī)考取了南京大學(xué)。
小兒語文也不行，常以我好“舞文弄墨”大不然！
本人職業(yè)農(nóng)民，三十年前武岡一中文科班高二肄業(yè)。八年前半道出家當(dāng)了民辦職業(yè)學(xué)校教師，除喜好書法語文外，還曾在鄉(xiāng)鎮(zhèn)造紙廠十多年，漂泊廣東小本經(jīng)紀(jì)十年，農(nóng)耕之暇釀酒喂豬下井挖過煤，還做過豆腐一年多。體驗(yàn)過打豆腐是武岡男人說不出的苦痛，跟著老公烘豆腐的老婆知道，烘豆腐是武岡女人無法言說的煎熬！除了這些，水電工木工泥水工還拿得出手。
一句話，我舞文弄墨是想訴說艱難，向這世道。而非“為賦新詞強(qiáng)說愁！“
魯迅先生曾寫過“文學(xué)與流汗”觀點(diǎn)，“文學(xué)到底描繪臭汗好呢？還是香汗？”
而人網(wǎng)，凡有人的網(wǎng)，都在阿諛奉承著香汗。
武岡民間有語，“人有皮不同/鳥有毛不同！”
我們的人格文化足夠落后了，卻還憤憤不平別人家有“白種人黑種人之分”？而我們統(tǒng)一的黃種人，居然條分縷析得倍加精細(xì)！
此君借女兒之名行事，有一石二鳥彰顯自己之嫌！而人網(wǎng)“巨擘”居然親自提刀開路？此君所有文字無非吟風(fēng)弄月之詞，這不禁讓人擔(dān)心，“戲子當(dāng)?shù)烙⑿勐錅I”的局面，會(huì)以另外形勢(shì)泛濫下去。
萬歲！永遠(yuǎn)！榮華富貴天長(zhǎng)地久！此類文化根深蒂固，難怪讓蒲松齡的聊齋巨著，愴愴然自己作序：
“驚霜寒鵲抱樹無溫/吊月秋蟲偎欄自熱/知我者其在松林黑塞間乎！”
前幾天的禮拜天，邀學(xué)生三人去了珠海近代名人陳芳故居。陳芳故居作為不可復(fù)制的歷史人文景點(diǎn)，向游客開放，門票很貴。在那里，看到了首位海外賺錢最多的老板陳芳的錢，影響了的珠海近代史，乃至孫中山的革命史！至于直接受影響的是陳芳的兒子陳賡虞。陳賡虞因?yàn)楦赣H陳芳的財(cái)富，富上加富，導(dǎo)致其一生中娶過十六位姨太，最后最小的十三歲。陳賡虞沒有留下一男半女，自己寫好自已的墓志銘！
有這么多錢作鋪墊，連皇家都敬重三分！所以陳芳故居門口有晚清吾皇敕建三座牌坊。陳芳故居文物景點(diǎn)，在珠海地理標(biāo)志中不稱陳芳故居，而是梅溪牌坊。
立石刻碑，是一種重大的紀(jì)事方式。
牌坊者，是比立碑更重大的紀(jì)事方式。
碑者，悲也！
牌坊者，更悲也。
欲望膨脹者，想不腐，把名字刻上石牌，載入永遠(yuǎn)，真能么？
做人做文，宜實(shí)在。不實(shí)在的人文之風(fēng)彌漫久矣！實(shí)在，就是要實(shí)實(shí)在在事實(shí)在，非臆想，非濫造，更非剽竊。
小時(shí)候至現(xiàn)在，近五十年，一看到一講到，學(xué)習(xí)那位因車禍罹難的軍人事跡時(shí)，總是些空泛無實(shí)的言詞。其實(shí)，人的好與壞，如“一念天堂一念地獄”那樣變幻不定的。干嘛要如此肅重莊嚴(yán)，以敕建的形式去固化呢？被固化被敕建被牌坊者，我不知道是幸還是不幸？
一中國(guó)女性到了歐洲，一進(jìn)朋友家里就夸人家女孩漂亮能干。結(jié)果，朋友一轉(zhuǎn)身就要求她道歉？原因是“你在我女兒面前說了假話！”“女兒就是漂亮能干，也跟她自己關(guān)系不大！
武岡也有明智之士看到別人胡夸自家小孩時(shí)，一句簡(jiǎn)單明了的話拒絕，"你莫洋他！“孩子不懂事，如果心情被洋洋得意久了，會(huì)貽害無窮的！
有錢有勢(shì)的人做出來的事情，很少人理解。拿錢請(qǐng)別人夸贊自己！“求求你表?yè)P(yáng)我”的心態(tài)，是扭曲還是正常？
敕建榮國(guó)府寧國(guó)府，賈府因敕建家道怎么啦？
陳芳因敕建，陳賡虞怎么啦？
今天，人網(wǎng)巨擘親手“捉刀”推薦這類文字，是否有“敕建”之嫌？被敕者是否也有敕建之榮呢？
2018.06.16于珠海.都梁記憶