新年第一天,陰有零星小雨,5到8攝氏度。
整個(gè)上午,是在暖暖的被窩中度過(guò),當(dāng)然,也還是有點(diǎn)收獲的,在被窩中看書(shū),具體說(shuō)來(lái),是讀前幾天存在手機(jī)中的電子書(shū),看到興頭,也就忘了起床了。
讀的是《于丹<論語(yǔ)>心得》,一路看來(lái),實(shí)在妙不可言!一部論語(yǔ),被于丹講得十分精彩。據(jù)說(shuō),《論語(yǔ)》發(fā)行了幾千年,沒(méi)這一個(gè)月《于丹<論語(yǔ)>心得》賣(mài)得多。不知孔老夫子得知這一事實(shí),是否會(huì)氣得吹胡子瞪眼——不過(guò),以孔子的心性,是不會(huì)如此的,他還會(huì)感謝于丹弘揚(yáng)了他的智慧。
孔子的哲學(xué),莊嚴(yán)、理性,充滿(mǎn)了溫柔敦厚之美。而《論語(yǔ)》中所敘述的,也都是一些簡(jiǎn)單樸素的道理,具體說(shuō)來(lái),就是教給我們?nèi)绾卧谏钪蝎@取心靈的快樂(lè),適應(yīng)日常的秩序,找到個(gè)人的坐標(biāo)。
孔子的人生態(tài)度是積極的。他提倡“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,那是得一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階往上爬,容不得半絲馬虎,也毫無(wú)捷徑可尋。
現(xiàn)如今看來(lái),治國(guó)平天下似乎離我們太遠(yuǎn),然而其“修身”一說(shuō),是足夠我們受益的?!凹核挥?,勿施于人”,一個(gè)人若能時(shí)常站在別人的角度替別人想想,那么他的心,也必然變得廣博而寬厚,他不會(huì)苛求別人,而能理解他人的苦衷。這樣的心靈,得到快樂(lè)的幾率,也就愈大。
然而,現(xiàn)代人常常感覺(jué)不到快樂(lè),并不是因?yàn)闆](méi)有快樂(lè)的資本,而是對(duì)快樂(lè),越來(lái)越缺乏敏感度?,F(xiàn)代人喜歡糾纏在人事的紛爭(zhēng)中,很少靜靜的與自己的心靈對(duì)話(huà),而真正的快樂(lè),往往就埋藏在心靈的自我體驗(yàn)之中。
“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”這是孔子夸贊他的學(xué)生顏回的一段話(huà)。
顏回的生活窮困潦倒,“一簞食,一瓢飲,在陋巷”,人人都不堪忍受這樣的生活,他卻能悠然自得,快樂(lè)似神仙。難怪乎,孔子會(huì)再三詠嘆:“賢哉,回也!”
在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人活得快樂(lè),有些人卻滿(mǎn)面憂(yōu)愁??鞓?lè)和憂(yōu)愁往往不取決于生活狀態(tài)的高下,而在于其心靈的強(qiáng)健與否。
顏回能在人人堪憂(yōu)的生活境況下,過(guò)得比誰(shuí)都快樂(lè),就在于他心靈的強(qiáng)健,他從來(lái)不會(huì)被生活所奴役,而能在心靈的自我完善中自得其樂(lè)。這,就是圣人的一種境界。
與孔子相比,莊子的學(xué)說(shuō)似乎消極得多。莊子喜歡自然,崇尚“無(wú)為”,他認(rèn)為無(wú)用無(wú)為是最好的,一切順其自然是最佳的,因?yàn)樗梢浴叭磔嵴妗?,不?huì)被外界所傷害所奴役,只有這樣,才能得到真正的精神自由。
莊子的學(xué)說(shuō)可以讓每個(gè)人擁有一片樂(lè)土,但是對(duì)社會(huì)的發(fā)展或許不利,對(duì)現(xiàn)代人自身的前程,也似有阻礙的功效。
孔子卻是有為的,光是自身的修煉,就是極其艱難的過(guò)程,但是,一旦修煉成功,那么,這個(gè)人的心靈將擁有強(qiáng)大的力量,于國(guó)于家有望。
或許,讀孔子可以鼓舞士氣,讀莊子則適合靜靜休養(yǎng)。雖然兩者相異,但是其對(duì)于心靈的完善,對(duì)于快樂(lè)的感知,都是有用的。
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