新年第一天，陰有零星小雨，5到8攝氏度。

整個(gè)上午，是在暖暖的被窩中度過(guò)，當(dāng)然，也還是有點(diǎn)收獲的，在被窩中看書(shū)，具體說(shuō)來(lái)，是讀前幾天存在手機(jī)中的電子書(shū)，看到興頭，也就忘了起床了。

讀的是《于丹<論語(yǔ)>心得》，一路看來(lái)，實(shí)在妙不可言！一部論語(yǔ)，被于丹講得十分精彩。據(jù)說(shuō)，《論語(yǔ)》發(fā)行了幾千年，沒(méi)這一個(gè)月《于丹<論語(yǔ)>心得》賣(mài)得多。不知孔老夫子得知這一事實(shí)，是否會(huì)氣得吹胡子瞪眼——不過(guò)，以孔子的心性，是不會(huì)如此的，他還會(huì)感謝于丹弘揚(yáng)了他的智慧。

孔子的哲學(xué)，莊嚴(yán)、理性，充滿(mǎn)了溫柔敦厚之美。而《論語(yǔ)》中所敘述的，也都是一些簡(jiǎn)單樸素的道理，具體說(shuō)來(lái)，就是教給我們?nèi)绾卧谏钪蝎@取心靈的快樂(lè)，適應(yīng)日常的秩序，找到個(gè)人的坐標(biāo)。

孔子的人生態(tài)度是積極的。他提倡“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，那是得一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階往上爬，容不得半絲馬虎，也毫無(wú)捷徑可尋。

現(xiàn)如今看來(lái)，治國(guó)平天下似乎離我們太遠(yuǎn)，然而其“修身”一說(shuō)，是足夠我們受益的?！凹核挥?，勿施于人”，一個(gè)人若能時(shí)常站在別人的角度替別人想想，那么他的心，也必然變得廣博而寬厚，他不會(huì)苛求別人，而能理解他人的苦衷。這樣的心靈，得到快樂(lè)的幾率，也就愈大。

然而，現(xiàn)代人常常感覺(jué)不到快樂(lè)，并不是因?yàn)闆](méi)有快樂(lè)的資本，而是對(duì)快樂(lè)，越來(lái)越缺乏敏感度?，F(xiàn)代人喜歡糾纏在人事的紛爭(zhēng)中，很少靜靜的與自己的心靈對(duì)話(huà)，而真正的快樂(lè)，往往就埋藏在心靈的自我體驗(yàn)之中。

“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”這是孔子夸贊他的學(xué)生顏回的一段話(huà)。

顏回的生活窮困潦倒，“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，人人都不堪忍受這樣的生活，他卻能悠然自得，快樂(lè)似神仙。難怪乎，孔子會(huì)再三詠嘆：“賢哉，回也！”

在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人活得快樂(lè)，有些人卻滿(mǎn)面憂(yōu)愁?？鞓?lè)和憂(yōu)愁往往不取決于生活狀態(tài)的高下，而在于其心靈的強(qiáng)健與否。

顏回能在人人堪憂(yōu)的生活境況下，過(guò)得比誰(shuí)都快樂(lè)，就在于他心靈的強(qiáng)健，他從來(lái)不會(huì)被生活所奴役，而能在心靈的自我完善中自得其樂(lè)。這，就是圣人的一種境界。

與孔子相比，莊子的學(xué)說(shuō)似乎消極得多。莊子喜歡自然，崇尚“無(wú)為”，他認(rèn)為無(wú)用無(wú)為是最好的，一切順其自然是最佳的，因?yàn)樗梢浴叭磔嵴妗?，不?huì)被外界所傷害所奴役，只有這樣，才能得到真正的精神自由。

莊子的學(xué)說(shuō)可以讓每個(gè)人擁有一片樂(lè)土，但是對(duì)社會(huì)的發(fā)展或許不利，對(duì)現(xiàn)代人自身的前程，也似有阻礙的功效。

孔子卻是有為的，光是自身的修煉，就是極其艱難的過(guò)程，但是，一旦修煉成功，那么，這個(gè)人的心靈將擁有強(qiáng)大的力量，于國(guó)于家有望。

或許，讀孔子可以鼓舞士氣，讀莊子則適合靜靜休養(yǎng)。雖然兩者相異，但是其對(duì)于心靈的完善，對(duì)于快樂(lè)的感知，都是有用的。