學(xué)校創(chuàng)新教育的主體是教師和學(xué)生，教師和學(xué)生的創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新性人格的支持，而創(chuàng)新性人格的培育需要以人為本的學(xué)校管理。一言以蔽之，沒有學(xué)校的人本管理，就沒有創(chuàng)新教育。

    人本管理是相對(duì)于非人本管理而言的，我們可把其寬泛地理解為人格化管理、人性管理和以人為中心的管理。它把人置于教育和學(xué)校管理中心，人是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿，是終極目標(biāo)，一切為了人。它是尊重人、解放人、發(fā)展人的。非人本的管理就是非人格化、非人性和非以人為本的管理，非人格化就不能尊重人、理解人、解放人和發(fā)展人，非人性就忽視人的情感和理性，不以人為中心就能以物、財(cái)、事、績(jī)等為中心。這是兩種不同的管理價(jià)值觀在管理行為中的具體體現(xiàn)，分別有不同的管理理論做依據(jù)。

    后者所依據(jù)的是“經(jīng)濟(jì)人”和“X理論”。“經(jīng)濟(jì)人”認(rèn)為一般人生來(lái)是懶惰的，不愿負(fù)責(zé)任，缺乏自制力，個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)相矛盾，只有物質(zhì)利益才能使他們努力工作。由此而產(chǎn)生了“X理論”，主張管理應(yīng)該是“胡蘿卜加大棒”，對(duì)人誘之以利，懲之以罰，管理就是監(jiān)督和強(qiáng)制，目標(biāo)就是完成任務(wù)。管理只是少數(shù)人的事情，一切事情只由管理者一個(gè)人說(shuō)了算，被管理者只能埋頭做工作，無(wú)權(quán)參與管理。顯然這是一種無(wú)視人的情感的，把被管理者當(dāng)奴隸、當(dāng)工具的專制式、獨(dú)裁式的管理模式。在這種情況下，人是被動(dòng)的、從屬的，是被外控和被驅(qū)使的，毫無(wú)主體地位而言，所以根本談不上積極、主動(dòng)和創(chuàng)造。

    前者所依據(jù)的是“社會(huì)人”和“人際關(guān)系理論”，“自我實(shí)現(xiàn)人”和“Y理論”。“社會(huì)人”和“人際關(guān)系理論”認(rèn)為，人是社會(huì)人，是復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)中的成員，影響人的積極性、創(chuàng)造性的因素，主要不是經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)因素，而是社會(huì)和心理因素，管理應(yīng)重點(diǎn)放在關(guān)心人、滿足人上，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)職工的歸屬感和他們之間的交往和友誼，倡導(dǎo)被管理者參與管理，管理者應(yīng)善于傾聽和溝通。“自我實(shí)現(xiàn)人”和“Y理論”認(rèn)為人生來(lái)就是勤奮的，一般人不僅學(xué)著去承擔(dān)責(zé)任，而且尋求責(zé)任、爭(zhēng)取責(zé)任，人人都蘊(yùn)藏著聰明才智，有相當(dāng)?shù)南胂罅?、思維力和解決問題的能力，在工作、學(xué)習(xí)中能夠自我指揮、自我控制，最大的滿足不是物質(zhì)，而是自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足。管理者應(yīng)創(chuàng)造一種良好的環(huán)境，下放管理權(quán)限，建立決策參與制度，充分發(fā)揮人的才能和潛力，讓人實(shí)現(xiàn)自我等等。