植物名稱：櫻花

拉丁文名：Prunus subhirtella(Miq.)Sok.

別 名：山櫻花。

科 屬：薔薇科李屬。

形態(tài)特徵：落葉喬木，高達6米，胸徑達25釐米。樹皮紫褐色，平滑有光澤，有橫紋。葉互生，橢圓形或倒卵狀橢圓形，邊緣有芒齒，先端尖而有腺體，表面深綠色，有光澤，背面稍淡。托葉披針狀線形，邊緣細裂呈鋸齒狀，裂端有腺。花每支三五朵，成傘狀花序，萼片水準開展，花瓣先端有缺刻，白色、紅色?；ㄓ?月與葉同放或葉後開花。核球形，初呈紅色，後變紫褐色，7月成熟。

產(chǎn)地分佈：原產(chǎn)我國長江流域和日本。華北各地均有栽培。

生態(tài)習(xí)性：性喜陽光，喜溫暖濕潤的氣候環(huán)境，對土壤的要求不嚴，以深厚肥沃的砂質(zhì)壤土生長最好，根系淺，對煙及風(fēng)抗力弱。櫻花花朵極其美麗，盛開時節(jié)，滿樹爛漫，如雲(yún)似霞，是早春開花的著名觀賞花木。

繁育栽培：以播種、扡插和嫁接繁育為主。

同屬常見種：

1.日本櫻花（P.yedoensis Mats.):幹皮暗灰色，葉橢圓形，先端漸尖或尾尖，緣具芒狀細尖重鋸齒，齒端具腺，葉柄上端有2腺體，托葉條形，具腺齒，花多重瓣，白、粉或玫瑰紅色，核果球形，徑約1釐米，熟時紫黑色，本種有兩變種：①彩霞日本櫻花（var.shojo Wils.):重瓣，大型，玫瑰紅色；②粉紅日本櫻花（var.taizanfukus Wils.):重瓣，中型，粉紅色。

2.山櫻（P.serrulata Lindl.),又名青膚櫻。幹皮粟褐色，葉多為橢圓狀披針形，先端常尾狀，緣具尖細單鋸齒或重鋸齒，齒端有腺質(zhì)刺芒，葉表蒼綠光滑，背面微被白粉有中脈有毛，幼葉常為褐色。葉柄有2-4腺體，花單瓣或重瓣，白或粉紅，果卵狀球形，熟時黑色，為中國原產(chǎn)種，華北山地多見野生，生長快速，萌芽力強，抗煙塵，常作櫻桃之砧木，核仁可入藥。

櫻花是從中國傳到日本的，櫻花原生中國。

櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代（710—794年）,說到花,就是指梅花，到了平安時代（794--1192年），櫻花成了主角，詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了賞櫻花的活動。7世紀,持統(tǒng)天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外,據(jù)說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。當(dāng)初，賞櫻只是在權(quán)貴間盛行，到江戶時代（1603—1867年）才普及到平民百姓中，形成傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗。

櫻花的生命很短暫。在日本有一民諺說：“櫻花7日”,就是一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開邊落的特點。也正是這一特點才使櫻花有這麼大的魅力。被尊為國花，不僅是因為它的嫵媚嬌豔，更重要的是它經(jīng)歷短暫的燦爛後隨即凋謝的“壯烈”。

“欲問大和魂，朝陽底下看山櫻”。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不汙不染，很乾脆，被尊為日本精神。

櫻花是最受日本人喜愛的花種，白雪似的櫻花，象徵日本武士道絢爛而短暫的美學(xué)。日本語中，“櫻時”就是指櫻花盛開的時節(jié)，也就是春天。在春天櫻花盛開的時候，到櫻花開得最燦爛的地方，一邊吃著壽司，喝著日本酒，一邊陶醉在漫天飛舞的“花吹雪はなふぶき）”中，是日本人一年裏最重要的事情。

賞櫻花，日語寫作“花見”。花見（Hanami）是日本獨特的賞花方式，每當(dāng)春天櫻花季節(jié)展開之際，群聚於各地賞櫻名所，席坐粉白花樹下，大家舉杯高歌，談笑春日，盡情捕捉爛漫春光。這般原味的大和風(fēng)情，“花見”一詞甚至被納為英文專有名詞，意為日人賞櫻盛宴。日本人賞櫻花的歷史悠久，一般認為源于平安時代在宮中舉行的櫻花宴。慶長三年（1598年）3月15日，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會（歷史上稱“醍醐の花見”），以其豪侈華麗而名標史冊。而花見成為日本平民百姓的年中行事則是江戶時代以後的事情。

4月的日本充滿了櫻花的味道，無論是公園或是街道，都遍佈盛開的櫻花樹，使得如盆景般精緻的日本越發(fā)顯得嬌美了。

作為日本的國花，櫻花深受日本人與遊客的喜愛。目前日本的櫻花種類共有300多種，櫻花的花季是4月，由南往北依次盛開，最早可以觀賞到櫻花的是沖繩島，而最姍姍來遲的櫻花則是全日本最寒冷的北海道。櫻花的花期不長，盛開的時間一般為10天，就如一片粉色的雲(yún)彩由南往北飄過整個日本。

櫻花綻放時，在公園及街道的賞花處，便可聞到淡淡的花香和欣賞到紅色、粉紅色和白色的櫻花。每當(dāng)這時，日本各地都會舉行大大小小的“櫻花祭”，親朋好友圍坐在櫻花樹下，取出各自準備的便當(dāng)（飯盒），飲著香檳或是日本清酒，談笑風(fēng)生，身邊還不時有花瓣隨清風(fēng)掠過，賞花的人群無論是認識或是不認識的，都會不時點頭打招呼，甚至交換食品。與其說是賞花，不如說是賞花讓大家有了一個真正的“家庭日”和“友誼日”，難怪日本人樂此不疲，甚至有些公司將賞櫻花列為公司的“指定項目”。

在日本賞櫻花最有特色的地方當(dāng)屬箱根了。在這個風(fēng)光明媚的旅遊勝地裏，不但可以一邊泡溫泉一邊賞櫻花，還可以遠眺沉靜優(yōu)美的富士山。

箱根位於東京西面90公里處，是日本最具代表性的旅遊勝地之一，周圍群峰環(huán)繞。而箱根本身早在40萬年前就曾有過幾次火山爆發(fā)，形成一座與富士山相似的圓錐形火山——箱根山，後由於中央部分沉降，形成了一個大火山噴口，在火山口積存的水就形成了明眸皓齒的蘆之湖?，F(xiàn)在在箱根山的中央，遊客仍可望到冒出蒸汽

和硫煙的景色。而箱根作為日本指定的國立公園，還有不少的名勝古跡值得遊客觀賞。

4月，當(dāng)春色降臨箱根的時候，櫻花由箱根山腳、山腰及山頂相繼開放。由於花期較長，遊客有一段相當(dāng)長的時間可以觀賞櫻花，加上箱根隨處可見的熱氣騰騰、煙霧彌漫的日式露天溫泉和小巧玲瓏、古色古香的日式旅館，因此每年都吸引大量遊客到此觀光度假。

春季的日本，從三月初的九州開始，直到五月中旬的北海道為止，一路由南而北，這一條“櫻花前線”推進到哪里，櫻花就輪番張揚到哪里，熱鬧的櫻花宴也由南而北蔓延。櫻花由全綻到花謝，只有三五天，一旦遇到下雨，燦爛櫻花可能翌日就劃下句點，雖然花期短暫，日本人還是熱熱鬧鬧地設(shè)宴慶祝，宛如一場快樂的櫻花嘉年華會。

在日本古典文學(xué)作品中,關(guān)於櫻花的描述比比皆是,歷代文人墨客留下了不計其數(shù)的詠櫻之作.日本古代文學(xué)經(jīng)典《古今集.春歌》中詠櫻的詩詞就有70首,占了文集的絕大部分篇幅;江戶時代著名詩人松尾芭蕉的不少俳句也都是以詠櫻為題的.

日本人賞櫻很少有"天馬行空""走馬觀花"的,大多是成群結(jié)隊,停車坐愛.他們一改平日獨來獨往,忙忙碌碌的常態(tài),親朋好友,同學(xué)同事,抑或四鄰五舍相約一起,少則數(shù)人,多則幾十人,事先準備好吃的喝的用的,占好賞櫻之地,聚集於櫻花樹下,充分享樂.正規(guī)的賞櫻會有組織者的致詞等一定程式,家庭親友式的賞櫻活動則比較隨便,沒有固定模式.

人們在櫻花樹下吃菜喝酒,高談闊論,唱歌跳舞,不亦樂乎!喜歡音樂的年輕人當(dāng)然忘不了帶上音響設(shè)備和心愛的樂器.他們在麥克風(fēng)前引吭高歌,在樂曲聲中翩翩起舞,歡快的空氣充滿著每一個角落.一向以環(huán)境寧靜著稱的日本,在這季節(jié)卻一片歡騰;一向追求高效,快捷的日本人,也只有在這個時候,可以盡情地放鬆身心,緩解精神的壓力,增進彼此的交流.在這種"好花共賞"的全民共同參與的活動中,人人皆歡樂.

櫻花謝世時節(jié),一陣風(fēng)吹來,滿樹的櫻花紛紛飄落,樹下便響起一陣歡呼聲.日本人稱這種繽紛落英為"花雨".眼看著心愛的花兒隨風(fēng)飄逝,他們不僅沒有黛玉葬花的傷感,還以沐浴在這種花雨中為幸?？鞓?日本人欣賞的,正是櫻花這種"轟轟烈烈而生,從從容容而去"的生命態(tài)度,這也與日本人拼命實現(xiàn)自身價值的人生觀不謀而合.

我從來沒有目睹過一個國家的人都如此癡迷地鍾情於一種花,也從來沒有感受過整個民族都如此深切地?zé)釔垡环N文化.也許,這就是日本文化的底蘊吧!

3、櫻花人個性愛情分析

櫻花一直都是日本人最喜歡的春季花朵。盛開的櫻花讓人忍不住停下腳步來欣賞。

基本個性：你就像是盛開的櫻花一樣充滿魅力，令人無法忽視你的存在。不管到哪里你都是眾所矚目的焦點。你喜歡照顧別人，朋友多得數(shù)不清。你很受歡迎，大家有事都喜歡找你幫忙。遇到困難你也會樂觀地應(yīng)對。你超強的行動力總能讓你跨越難關(guān)。

戀愛傾向：屬櫻花的女生向來都是與眾不同，很有異性緣。就算不開口也很有人緣。但你卻充滿熱情，只要喜歡上一個人，那對其他事都會視而不見。你會完全配合對方的時間和喜好。男生喜歡你的熱情，但小心過度的熱情反而會成為一種負擔(dān)有時要試著退一步冷靜一下，給彼此一點空間，愛情才能長久。

小心花刺：你有時會很自我中心，不要忘記保持謙虛和一顆感恩的心。你的專情會顯出你的佔有欲和嫉妒心，這樣只會讓你得不到愛情，請要相信你所愛的人。

櫻花花語：命運的法則就是迴圈不已。所以要快樂地接納對方。

櫻花--日本國花

日本，被譽為“櫻花之國”。每逢春光明媚之時遍植整個日本列島的櫻花樹，花團錦簇，五彩絢麗，人們便會成群結(jié)隊地來到櫻花林中欣賞爛漫的櫻花，享受日本所獨有的櫻花所帶來的那種文化氛圍。人們身著和服，微笑面對，享受的不僅僅是大自然的春天，也享受著生命的春天。櫻花，薔薇科的落葉樹。四月花開，但盛花期只有六七天。櫻花在日本從南向北陸續(xù)開放。愛花者，可以從南起伴著櫻花花容向北，賞花長達半年之久。

櫻花的來歷

櫻花在每年的三、四月間盛開，櫻花品種很多，有紅、白兩色，花開時絢(xuàn)麗無比，但花期短暫，給人展示了自己的所有美麗之後很快便凋(diāo)謝了，日本人很欣賞櫻花這種壯烈的性格。

櫻花原生中國。 《櫻大鑒》說，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。櫻花的傳播像所有生物一樣呈放射性傳播。雲(yún)南與喜馬拉雅地域相近，自是最早受惠地區(qū)之一。所以，滇櫻花自古以來就聞名天下。這使日本有另一種傳說，稱日本櫻花的祖本，是由僧人從雲(yún)南帶回去的，這與有的日本人堅稱他們的祖先是雲(yún)南白族人一樣具有探索性。然而，櫻花是從喜馬拉雅山脈傳往日本，這更有可信性。

《櫻大鑒》還說，喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下，在日本不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關(guān)愛，也更受培養(yǎng)，出現(xiàn)觀賞性更強的高等品種。然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲(yún)南櫻花與日本櫻花同屬，它是由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色。這顏色便是與同為觀賞度很高的日本櫻花的區(qū)別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。

至於常見有文章稱中國櫻花來自日本，這實為誤訛。這也與櫻花這個名謂在我國典籍中記載不多有關(guān)。因櫻花和櫻桃外觀很像，古人記述頗為含混，古代櫻花便不似別的名花那麼被人熟悉，但是在古老籍冊仍可覓到它的點點芳蹤。白居易有詩“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當(dāng)遊”，便是描述了櫻花盛開的景況。明代於若瀛的詩中提到櫻花：“三月雨聲細，櫻花疑杏花”。而日本植櫻特盛，其名聲蓋過我國櫻花，便有了原生的假像。

這使人想到一題外話。我國是園藝花卉大國?，F(xiàn)今世界上85％以上的花卉都源於中國。然而，號稱我國十大名花的牡丹、杜鵑、芍藥、月季等都被別國搶先註冊“國際身份”，使我國育出新種需先經(jīng)他們認證。惟一未被搶注的只剩下桂花。在我落筆這一刻，是否已被搶注了也難說。聯(lián)繫到“櫻原日本說”，足讓人想到我們應(yīng)加強這方面的研究與意識。

2、 櫻花時節(jié)

在日本,比新年更熱鬧的時節(jié)在4月,因為4月是櫻花盛開的時節(jié).

一進入3月,幾乎所有的日本人就開始盼望著櫻花的盛開.等到天氣轉(zhuǎn)暖,第一朵櫻花終於在料峭的春風(fēng)中綻開笑臉,一年一度的賞櫻活動便從此拉開了序幕.報紙上,電視裏,不斷傳出"某地櫻花盛開","某日舉辦櫻花祭"的消息,歡天喜地的日本人裝扮一新外出賞櫻,女人們穿上和服,小孩子花枝招展,連寵物們也穿紅著綠,喜氣洋洋.隨著櫻花由南向北次第開放,整個日本列島便沉浸在一片花的海洋和節(jié)日的喜慶之中.

一樹樹的櫻花,彷佛一團團粉紅的雲(yún),飄在山坡上,馬路邊,公園裏,庭院中,甚至田野的溝溝壑壑間.

櫻花作為一種風(fēng)景,一種象徵,甚至一種精神,已成為日本特有的文化.日本人賞櫻的習(xí)俗由來已久.據(jù)記載,從江戶時代開始,賞櫻就已成為春季的民間活動.江戶時代是日本歷史上的鼎盛時期,可謂"國泰民安",老百姓豐衣足食以後,便開始關(guān)注精神享受,盛開於早春的櫻花從此成為日本人心目中的靚點.

櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴冬過後是它最先把春天的氣息帶給日本人民，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。在這個賞花季節(jié)，人們帶上親屬，邀上友人，攜酒帶肴在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，真是人生一大樂趣。