稱(chēng)“關(guān)我屁事”的被救者是武岡人，據(jù)稱(chēng)是在婁底打工?？删驮谒麄兟渌蟊痪壬习秮?lái)后，施救英雄鄧錦杰卻因勞累過(guò)度而也沒(méi)能爬上岸來(lái)而獻(xiàn)出了自己年輕的生命。直至7月10日。也就是英雄去世的“頭七”晚上，被救者才在婁底市政府的重重保護(hù)下，來(lái)到鄧家在英雄遺像前叩首致歉。簡(jiǎn)單的一句“對(duì)不起”就匆匆被送走。來(lái)不及讓英雄的親人對(duì)他們的行為進(jìn)行一下拷問(wèn)，整個(gè)過(guò)程就結(jié)束了。
本來(lái)，面對(duì)那一家三口人的落水，鄧錦杰如果采取一種“關(guān)我屁事”的態(tài)度，人們又能夠說(shuō)什么?只是那樣一來(lái)，如今鄧錦杰肯定還活得好好的。而那一家人的性命如何，就只有天知道了!當(dāng)被救者一家對(duì)用自己的生命去挽回了跟他們無(wú)親無(wú)故的一家人生命的犧牲反而采取了“關(guān)我屁事”的態(tài)度，并一走了之之后，自然不僅會(huì)讓見(jiàn)義勇為的犧牲者在地下也無(wú)法安息，更增加了英雄親人的痛苦，并激起人們的廣泛義憤。
不過(guò)，“關(guān)我屁事”的被救者遲來(lái)的道歉根本沒(méi)有帶給英雄親人一絲安慰，也沒(méi)有讓人們的憤怒之情有所緩解，反而讓人人們心里有一團(tuán)迷霧。“關(guān)我屁事”的被救者出現(xiàn)在鄧家，并不是他們自己自單獨(dú)到來(lái)，而是在婁星區(qū)政府、大科派出所、鎮(zhèn)政府三十余人的重兵“護(hù)送”下到來(lái)的。更重要的是當(dāng)時(shí)他們?nèi)吮徽ぷ魅藛T層層包圍，英雄的親屬都靠不上邊。在這樣的重重保護(hù)下，“關(guān)我屁事”的被救者的道歉內(nèi)容，僅僅包括在鄧錦杰父母面前磕了個(gè)頭，說(shuō)了聲“對(duì)不起”，又給鄧的母親送上了一個(gè)內(nèi)有若干現(xiàn)金的信封。然后，三人來(lái)到鄧錦杰的遺像前磕了個(gè)頭。然后就被“保鏢”帶走了。
這純粹就是一個(gè)形式。雖然中國(guó)人傳統(tǒng)上非常注重形式。但這件讓全國(guó)人民一直期待的道歉卻在政府的主導(dǎo)下搞得失去了形式的最起碼的要素。一切完全是在政府的操控下進(jìn)行。做的過(guò)于草率，過(guò)于猴急。讓人們覺(jué)得這就是一個(gè)形式。這到底為什么?
還有更讓人不可思議的。當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門(mén)對(duì)“關(guān)我屁事”的被救者要去道歉的事，既通知媒體去采訪(fǎng)，又要求“保密”。對(duì)到底是如何找到“關(guān)我屁事”的被救者的，他們是主動(dòng)要去道歉還是政府的強(qiáng)制要求等等，都遵循高度的保密原則。政府這樣一操作，豈不讓人們更加迷惑？
不過(guò)，“關(guān)我屁事”的被救者過(guò)于惡劣的表現(xiàn)，早已激起了英雄親人及全社會(huì)人們的極大義憤。假如政府相關(guān)部門(mén)擔(dān)心如果將他們置于大眾之中，可能會(huì)受到過(guò)激的對(duì)待，因此，對(duì)他們進(jìn)行必要的保護(hù)，也是完全可以理解的。但是，多留一點(diǎn)時(shí)間給英雄的親人，讓他們發(fā)泄一下，讓他們拷問(wèn)一些這幾個(gè)完全失去了做人的起碼道德的人，難道不應(yīng)該嗎?派出所也并沒(méi)有將他們作為犯罪嫌疑人，因此，又有什么必要對(duì)他們那樣保護(hù)有加?如果他們真是“外來(lái)務(wù)工人員”，他們可能享受到當(dāng)?shù)卣敲炊嗖块T(mén)的如此重視與如此隆重的禮遇?政府如此做，就讓人不得問(wèn)一句，那“關(guān)我屁事”的被救者，到底是何方神圣?也不得不懷疑，這是不是一場(chǎng)政府精心策劃的秀?如果不是，這一切如何解釋?當(dāng)?shù)卣耆珣?yīng)該給社會(huì)一個(gè)有說(shuō)服力的交待。