“橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬(wàn),攪得周天寒徹。夏日消溶,江河橫溢,人或?yàn)轸~(yú)鱉。千秋功罪,誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)? 而今我謂昆侖:不要這高,不要這多雪。安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?一截遺歐,一截贈(zèng)美,一截還東國(guó)。太平世界,環(huán)球同此涼熱。” 第一次讀時(shí)我被它的氣勢(shì)振憾了,從此毛澤東在我心中的地位上升到同耶酥差不多的位置.但后來(lái),在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)很多貶低或完全反對(duì)毛澤東的說(shuō)法,其中最站得住腳的反對(duì)理由就是發(fā)動(dòng)了文革,禍害一代中國(guó)人這個(gè)偉大而不英明的運(yùn)動(dòng)了。于是我就知道原來(lái)世上不僅沒(méi)有鬼,神也沒(méi)有。既然是凡人了,都會(huì)犯錯(cuò)誤,我也就接受被他整理過(guò)的偉人的公正點(diǎn)證評(píng):“三七分過(guò)功”的觀點(diǎn)。 閑來(lái)沒(méi)事,我又狂妄地猜想一下毛澤東文革的意圖與錯(cuò)在哪里? 首先毛是個(gè)有信念的人,不是我等為三五斗米折腰就去招安的凡夫。有信念的人是可怕的,他的信念應(yīng)該就是“馬克思主義思想”。這種思想就是創(chuàng)造一個(gè)人人平等的社會(huì),一個(gè)大同的世界。于是這種完美的思想引發(fā)了快被逼死了的老百姓的爆破力,于是成功了。這個(gè)成功,我認(rèn)為歸功于一個(gè)好的歷史鍥機(jī)與一群勇敢聰明的領(lǐng)導(dǎo)者。 成功了,有人要搞自由民主了,自由民主是個(gè)好東西,它就是制訂一個(gè)自由公平的環(huán)境制度。這個(gè)制度是很公平,但要知道人與人的能力素質(zhì)是有很大差距的,當(dāng)人與人之間的素質(zhì)能力差距沒(méi)有平衡,特別是思想素質(zhì)沒(méi)有平等,這種民主制度很快就會(huì)發(fā)展成為資本主義,少數(shù)聰明能干的人很快又掌握了社會(huì)的財(cái)富,那又會(huì)造成不公平了,那又要重新洗牌了,那又得革命流血了,累啊! 我認(rèn)為民主的前提是提高國(guó)民整體素質(zhì),而眾所周知我國(guó)民的整體素質(zhì)是差的,是有很大差距的.主要是幾千來(lái)受儒家佛教的消極世界觀的影響,造就了一個(gè)懦弱的民族,沒(méi)有信念,好死不如爛活著的觀念作崇。甘心做奴才的卑微心態(tài),連基本上的思想素質(zhì)就沒(méi)法人人平等。 所以說(shuō),我認(rèn)為毛發(fā)動(dòng)文革是用心良苦的,他是要讓全國(guó)人民擺脫幾千年來(lái)的卑微心態(tài),形成一種人人平等的新世界觀。只有每個(gè)人有這種觀念了,當(dāng)他受到不平奴役時(shí)才會(huì)有勇氣去斗爭(zhēng),去爭(zhēng)取而達(dá)到一個(gè)相對(duì)平均的社會(huì)。哦,或許還有很多人是不理解公平與平均的區(qū)別的。 但毛最終錯(cuò)了,他失敗了,因?yàn)轳R克思主義思想是違背“道”學(xué)思想的。它的思想只能在特別的社會(huì)時(shí)機(jī)背景下才會(huì)有用,而在和平時(shí)期就得用弱肉強(qiáng)食的自然法則,用強(qiáng)力強(qiáng)制改變是不行的,是不符合自然生態(tài)規(guī)律的。 毛說(shuō)獨(dú)服曾國(guó)藩,但他的信念卻與曾國(guó)藩恰恰相反。應(yīng)該要先學(xué)馬克思想,后學(xué)曾國(guó)藩思想就完美結(jié)局了。
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云山書(shū)店
憑毛澤東的智商,當(dāng)時(shí)他可能還沒(méi)悟到自己要像華盛頓一樣去做個(gè)圣人。
815年前
北窗
要知道原來(lái)憲法里是有罷工的權(quán)利的,現(xiàn)在罷工的權(quán)利也取消了。最近本田工人的罷工顯然不是現(xiàn)有憲法的權(quán)利,統(tǒng)治階級(jí)的宣傳機(jī)器也在強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)定壓倒一切”,但工人還是罷工了,這說(shuō)明有些事情是無(wú)法阻止的。毛澤東說(shuō)“馬克思的道理千頭萬(wàn)緒,歸根結(jié)底一句話:造反有理?!?br/>造反有理——這句話很熟悉,是吧?
1115年前
“大鳴、大放、大字報(bào)”不是民主,正如周老師所說(shuō),今天我們的寫(xiě)貼與跟貼,如果放在某個(gè)時(shí)代,大概被槍斃三次了?。。。___________周老師只是在文革中吃了點(diǎn)苦頭,并沒(méi)有被槍斃。我們一方面要求民主,一方面身為底層卻具有統(tǒng)治階級(jí)意識(shí),統(tǒng)治階級(jí)說(shuō)“四大”不是民主,我們也說(shuō)不是民主,不可笑嗎?
1215年前
依然是我
不管政治上的對(duì)與錯(cuò),非常敬重我們的毛家爺爺。。。。
淡淡灰燼
“大鳴、大放、大字報(bào)”不是民主,正如周老師所說(shuō),今天我們的寫(xiě)貼與跟貼,如果放在某個(gè)時(shí)代,大概被槍斃三次了?。。?!`
1015年前
民主民生
我認(rèn)為北窗說(shuō)的很好網(wǎng)上的資料若干,有支持有反對(duì)的。但那些是可信的呢?極端固定式的思想會(huì)把自己逼進(jìn)死胡同,很多事情不是簡(jiǎn)單的黑與白的。我是采取偏重于尊重毛,相信真理想存在的出發(fā)點(diǎn),但我不固定自己的看法,一切皆有可能。
1315年前
文革是個(gè)焦點(diǎn)。有幾個(gè)問(wèn)題:1、改開(kāi)時(shí)代為什么要強(qiáng)調(diào)“不爭(zhēng)論”?為什么要強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)定壓倒一切”?是不是文革造就的刁民太多了呢?2、文革中的“大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論”對(duì)于民主來(lái)說(shuō)是有好處,還有壞處?為什么改開(kāi)時(shí)代要取消民眾的這個(gè)權(quán)利?3、今天的網(wǎng)上辯論是統(tǒng)治階級(jí)提倡而樂(lè)意看到的,還是由于互聯(lián)網(wǎng)的普及,歷史偶然的機(jī)遇給了民眾這個(gè)權(quán)利?4、今天最有話語(yǔ)權(quán)的是哪個(gè)階層?他們?cè)谖母镏惺艿竭^(guò)什么樣的待遇?5、毛澤東是相信“物極必反”的,為什么還要進(jìn)行極端的文革?
1715年前
作者回復(fù):
很客觀!同意,學(xué)習(xí)!
2010/6/10 18:12:53
老曾發(fā)帖的出發(fā)點(diǎn)很好。對(duì)待辯論的態(tài)度也很好。現(xiàn)在網(wǎng)上的資料很多,大家要多學(xué)習(xí),通過(guò)辯論來(lái)培養(yǎng)自己獨(dú)立思考理性判斷的能力。
司馬青龍
老毛錯(cuò)在后繼無(wú)人。開(kāi)國(guó)之君再厲害,后面的人也會(huì)把一切搞亂的。
1915年前
老曾同志在這方面的思想有點(diǎn)笨重和。個(gè)人覺(jué)得在看問(wèn)題上,流星雪看得比較深?!岸返刂鳌钡男袨榫褪顷悇賲菑V的“均貧富”換了一個(gè)名字而已,都是一些弱智行為。雖然我不是地主,但我輩當(dāng)以做地主為豪。
2415年前
至少我沒(méi)有走向極端,我只是偏向于尊重毛。但你們的這種思想,我認(rèn)為已經(jīng)是極端固定化了。是沒(méi)有辯論的需要了?不要總以為自己就是對(duì)的了,要容忍笨蛋的存在。
2010/6/10 18:10:51
蘇老師說(shuō)的最有道理,只不過(guò)是一個(gè)比陳勝吳廣有運(yùn)氣一點(diǎn)的人而已。中國(guó)歷史上這樣的人物如銀河之星,沙漠之沙,何需討論?至于做地主做資本家本來(lái)就是光榮的事情,是政府的主要財(cái)稅來(lái)源,為什么要去斗?只不過(guò)是當(dāng)政者掠財(cái)?shù)氖侄味选?/p>
2015年前
蘇山
毛無(wú)疑是個(gè)偉大的人,這點(diǎn)我相信任何人都不能否定。但說(shuō)到他的思想理論,還有他的治國(guó)綱領(lǐng),這些都是值得商榷的。我個(gè)人認(rèn)為,他僅僅一個(gè)是一個(gè)成功的領(lǐng)兵造反農(nóng)民頭頭罷了。
很好,值得商榷,不固定位。我也一樣,不固定自己的思想,只是偏重于尊重毛。
2010/6/10 18:12:16
兵子駝
是嗎,老毛,也會(huì)有錯(cuò),我到今天才知啊.?
1615年前
62樓 評(píng)論時(shí)間:2010-6-10 9:44:09司馬沖_老曾:我的想法是:如果你家真真實(shí)實(shí)被毛打倒迫害過(guò),那你反對(duì)他是有你的理由的,是完全可以理解的。但如果你家沒(méi)有真正受到過(guò)毛的迫害,那就不防不要激動(dòng),靜心看看,茶余飯后聊聊,因?yàn)楝F(xiàn)在誰(shuí)也沒(méi)法說(shuō)清,說(shuō)個(gè)明白,是吧????頂多是把自己看到的想到的擺出來(lái)是吧? 老曾這說(shuō)法有意思了。受過(guò)毛的恩情就不能反對(duì)他了,就不能說(shuō)他的缺陷了。這證明吃人家的嘴短,拿人家的手軟嗎?
1415年前
我覺(jué)得我只是拋磚引玉,各位有什么可信的資料來(lái)反論是好的,我又不是毛,我也不是很了解他的真實(shí)內(nèi)心。所以只是越辯越清晰,抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度在這里。第一;看真實(shí)可信的資料第一。看現(xiàn)代人對(duì)他的理解是怎么一個(gè)趨勢(shì)
2010/6/10 10:03:25
毛澤東思想與毛澤東的思想不是一回事。我不知道樓主在說(shuō)毛澤東思想(這一思想就是所謂的中國(guó)特色馬列主義),還是毛澤東的思想。說(shuō)毛澤東的思想,那個(gè)只知道翻看史書(shū)的老毛子,他就是一有帝王思想的農(nóng)民,會(huì)有多么崇高的思想,這太扯淡了。
思想這東西,很難分清是否崇高,是不是?他是思想是帝王思想還是一心為農(nóng)民爭(zhēng)取一個(gè)人人平等的理想呢?這就是每個(gè)人的理解不同了。至少全世界人民還有人認(rèn)為他是思想是社會(huì)主義思想。所以我認(rèn)為沒(méi)必要強(qiáng)化成一種思想,可以兩種觀點(diǎn)并存,是吧?
2010/6/10 9:55:04
我的想法是:如果你家真真實(shí)實(shí)被毛打倒迫害過(guò),那你反對(duì)他是有你的理由的,是完全可以理解的。但如果你家沒(méi)有真正受到過(guò)毛的迫害,那就不防不要激動(dòng),靜心看看,茶余飯后聊聊,因?yàn)楝F(xiàn)在誰(shuí)也沒(méi)法說(shuō)清,說(shuō)個(gè)明白,是吧????頂多是把自己看到的想到的擺出來(lái)是吧?
515年前
武岡春雨
至少現(xiàn)在可以暢所欲言啊,應(yīng)該不會(huì)被殺頭!
915年前
周宜地
看了帖子與跟帖,我在擔(dān)心:如果在文化革命時(shí),寫(xiě)帖的、跟帖的大概被槍斃三次了?。。。?/p>
發(fā)表點(diǎn)權(quán)威的看法呵
2010/6/10 10:06:37
家鄉(xiāng)人_17228
看了這么久,遠(yuǎn)遠(yuǎn)感覺(jué)到掙錢的重要性,有錢的重要性。
太對(duì)了,有錢了,俺都天天泡妞桑拿去了。沒(méi)時(shí)間在這里瞎扯蛋了,去他的真理。
2010/6/10 10:05:57
春文
睡不著。樓主的文章很精彩!從來(lái)保持沉默的我特意登陸留個(gè)腳印。持節(jié)云中也說(shuō)得好:從某種意義上來(lái)講,老毛嘗試把權(quán)力給普通民眾,其實(shí)這也是某種意義的民主實(shí)驗(yàn),以社會(huì)主義的名義,結(jié)果呢? SHIT! 今天,我們具備了實(shí)行民主體制的條件了嗎?結(jié)果仍然是NO!老毛但心走資派奪權(quán),嘗試在有生之年把權(quán)力給普通民眾。他的初衷是好的,只是他高估了老百姓的能力。幾千年來(lái),中國(guó)的老百姓都還沒(méi)開(kāi)化,哪有當(dāng)家作主的能力?看看那位農(nóng)民副總理的結(jié)局就知道了。歷史上,中國(guó)老百姓曾經(jīng)有三次機(jī)會(huì)當(dāng)家作主。一次是李自成領(lǐng)導(dǎo)的,一次是洪秀
同意
2010/6/10 10:04:37
都梁鄉(xiāng)士
他是要讓全國(guó)人民擺脫幾千年來(lái)的卑微心態(tài),形成一種人人平等的新世界觀_————————文革,民可使由之,不可使知之的最大實(shí)踐,
王孝波
看看《動(dòng)物世界》,看看達(dá)爾文的《進(jìn)化論》,或許,我們會(huì)更理智和淡然點(diǎn)去看待我們生活的這個(gè)社會(huì),去看待那些欺壓我們和我們也欺壓過(guò)的人……政治家、企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)們,一應(yīng)的所謂強(qiáng)勢(shì)群體,或許可以說(shuō),他們都是弱勢(shì)群體的“進(jìn)化目標(biāo)”、“期望成為的某某”吧!好好善待自己,并讓自己有能力和尊嚴(yán)好好活下去,有點(diǎn)人性的話,如此也便不會(huì)靠“我吃別人”去進(jìn)化,這個(gè)太陽(yáng)系這么大,宇宙世界這么無(wú)止境,多點(diǎn)心思去折騰更無(wú)限和更美好的生存世界吧……——又想到了這么幾句,再吐出來(lái)吧!
615年前
同感
2010/6/10 10:07:33
云中乘風(fēng)
這種新型的政治模式已經(jīng)體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,這種制度不一定能被所有的國(guó)家模仿。它是以大國(guó)作為載體的,是一種典型的大國(guó)體制,這是一種新的三權(quán)分立模式。中國(guó)在近百年的變革中選擇過(guò)皇權(quán),選擇過(guò)社會(huì)主義,選擇過(guò)民主模式,事實(shí)證明都遇到了麻煩。而今,就形成了這種混合政治體制?;诖耍覍?duì)所謂的民主基本上是絕望了。從某種意義上來(lái)講,老毛嘗試把權(quán)力給普通民眾,其實(shí)這也是某種意義的民主實(shí)驗(yàn),以社會(huì)主義的名義,結(jié)果呢? SHIT! 今天,我們具備了實(shí)行民主體制的條件了嗎?結(jié)果仍然是NO!
715年前
舟子
看來(lái),老曾不想出名都不行了,哈哈!
雨生
我記得有個(gè)人的觀點(diǎn)很好~說(shuō)的是:一個(gè)人要學(xué)會(huì)敬畏,學(xué)會(huì)敬畏他人,敬畏偉人!假如兩個(gè)人的思想高度不一樣的話,你是很難對(duì)對(duì)方做出一個(gè)十分公正的評(píng)判的,毛主席的偉大毋庸置疑,但是誰(shuí)又能說(shuō)若干年后,因?yàn)椤摹录嫦嗟呐?,鄧小平也?huì)被人三七開(kāi)呢?至少現(xiàn)在我們心里還沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)論這些偉人的這么作為,因?yàn)槲覀兙蜕钤谶@個(gè)受他們影響控制的社會(huì)里,誰(shuí)能跳出來(lái)看這個(gè)問(wèn)題嗎?????
有道理,我們都很渺小,沒(méi)有達(dá)到那個(gè)高度。一切都只是茶后話,妄言而已.
2010/6/10 9:38:44
不要期望中國(guó)實(shí)行西方式的民主制度,也不要期望中國(guó)重返前社會(huì)主義模式,當(dāng)然中國(guó)也不會(huì)回到皇權(quán)政治,中國(guó)的現(xiàn)行政治制度實(shí)際上是上述三者的融合,這樣的制度要借助高度發(fā)達(dá)的信息科技方能實(shí)現(xiàn),這是人類歷史上未曾出現(xiàn)過(guò)的一種嶄新的制度。我奇怪的是:沒(méi)有人從理論高度加以闡述,總結(jié),或許這種制度正在雛形階段吧!
試問(wèn):真正民主的社會(huì),政治家算什么?像咱中國(guó)這樣神奇嗎?秦皇漢武,唐宗宋祖,東方紅的那個(gè)太陽(yáng),別再神話和傳奇下去了……總有一天,這個(gè)社會(huì)的政治家,都將面臨聘用上崗的——因?yàn)槿后w的強(qiáng)大,群體的崛起,個(gè)體、黨群的獨(dú)裁、專制與巫術(shù),將越來(lái)越?jīng)]有行騙的空間。——以上,純屬個(gè)人的一家之言,匹夫之見(jiàn)。可以當(dāng)笑話的……
問(wèn)題的根源在于國(guó)民,贊同,學(xué)習(xí)了!
2010/6/10 9:33:36
國(guó)家的強(qiáng)盛,在于國(guó)民的真正覺(jué)悟與群體性崛起,其它都是空談。之所以有太多政治家,是因?yàn)橛刑嗟缆?tīng)途說(shuō)、妄想的政治,還有太多空談?wù)`國(guó)、誤己的我們——雖然,最終我們會(huì)明白不少,但大都已經(jīng)晚了,也就沒(méi)有朝氣甚至殺氣(甚至所謂暴動(dòng)))的能力了!
1815年前
國(guó)家的強(qiáng)盛,在于國(guó)民的真正覺(jué)悟與群體性崛起,其它都是空談。真理
2010/6/10 9:32:07
想起一最常見(jiàn)的QQ表情——飄過(guò)(長(zhǎng)翅膀的!飄過(guò)?。?/p>
曾山
我不敢妄論文革------但是也想想于今的中國(guó)來(lái)次文革又會(huì)怎樣----大亂?大治?
當(dāng)真是越了解越謹(jǐn)慎的態(tài)度啊。
2010/6/9 23:00:40
下崗尊者
發(fā)動(dòng)文化大革命,老毛有責(zé)任,但不可否認(rèn)他的功勞,只是那些“溜須拍馬”的人是大錯(cuò)特錯(cuò)的了!
1515年前
總之,老毛不適合搞國(guó)家建設(shè),他應(yīng)該早退休,這樣就是華盛頓那樣的圣人了。他做不對(duì)這樣一點(diǎn),對(duì)權(quán)力的欲望太過(guò)強(qiáng)烈,所以他最多也就是秦皇漢武一類的人物?;蛏圆钜稽c(diǎn),不過(guò)比隋煬帝應(yīng)該要好一點(diǎn)點(diǎn)。秦朝開(kāi)辟了一個(gè)新境界,短暫而亡。隋朝也能在境界上邁上一個(gè)新臺(tái)階,當(dāng)然也短暫而亡。毛開(kāi)創(chuàng)的新世界略同于以上,不過(guò)前兩者,都是亡后再誕生一個(gè)強(qiáng)大王朝。今天的局面有可能向這個(gè)方向發(fā)展,所以中國(guó)要強(qiáng)大,似乎還需要一次破繭。我希望這個(gè)歷史規(guī)律不成立。否則,在我的有生之年,便要經(jīng)歷離亂了。
同意以上觀點(diǎn)。但毛是否權(quán)力欲望過(guò)強(qiáng)還是他已經(jīng)達(dá)到一個(gè)追求理想的高境界,需要討論,個(gè)人偏重于后者。
2010/6/9 22:30:49
如果每個(gè)人都像老毛一樣去奮斗,我看一點(diǎn)錯(cuò)也沒(méi)有!我最服氣的就是他在最低谷的時(shí)候,能夠一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的政治理想!所有的農(nóng)家子弟,如果有了他那樣的一份心,我相信沒(méi)有什么搞不成的!------我添為專門研究老毛法學(xué)-政治思想的研究生(文憑而已),我比較同意舟子的觀點(diǎn).
我是猜想的,想聽(tīng)下研究生的看法
2010/6/9 22:18:53
李飛
都是一些深層次的東西,我這個(gè)下里巴人只能眼睜睜地看了。
看到你我就聯(lián)想到小李小刀,真正的高手,沒(méi)人見(jiàn)過(guò)第二把刀,聽(tīng)說(shuō)見(jiàn)過(guò)第一把刀的人都已經(jīng)是死人了。
2010/6/9 22:25:45
許多事情是無(wú)法證明的,特別是別人的思想是否高尚,真的很難驗(yàn)證。很多反毛的人,卻很崇拜周總理,那就是自己很矛盾的。有些事情是無(wú)法看到本質(zhì),那只有看歷史,看他身邊的人,看他的敵人,或者看他的文字,從中去感覺(jué)他的高度與境界。這樣反而是把事情簡(jiǎn)單化了。當(dāng)然,很多東西是沒(méi)有所謂的真理與絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)的,我們只是把自己看到的想到的個(gè)人觀點(diǎn)擺出來(lái),無(wú)所謂爭(zhēng)個(gè)高低與對(duì)錯(cuò)。
流星雪
再說(shuō)富士康,沒(méi)有跳樓的促使作用,有這么快加薪加待遇嗎?我說(shuō),富士康絕對(duì)是因?yàn)橘嵙舜箦X才愿意加薪的,這是資本家的本性使然至于以前為什么不加薪呢,那這個(gè)就要去問(wèn)天了?。。?!富士康加薪本來(lái)就是必然的,為何搞的要死了人才加薪,靠死人去施壓,不正是這個(gè)社會(huì)極大的一個(gè)悲哀么,是什么造成這個(gè)悲哀的?為何富士康在別的國(guó)家開(kāi)設(shè)工廠沒(méi)有這樣的地位呢????!?。?!
呵呵,你這樣解釋我無(wú)話可說(shuō)。只是有些東西,不能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),誰(shuí)又撐握了真理呢???只是把自己的看法想法擺出來(lái),沒(méi)必要爭(zhēng)個(gè)對(duì)錯(cuò),是吧
2010/6/9 21:26:27
悟空
樓主于 2010-6-9 20:53:39 寫(xiě)的回復(fù)你是指解放戰(zhàn)爭(zhēng)死去的150W不值嗎?--------------------------------我指的是文革中死亡人數(shù)。你說(shuō)的“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”,到現(xiàn)在到底是解放了誰(shuí)?你感覺(jué)你當(dāng)家做主人了嗎?你真正擁有選舉權(quán)與被選舉權(quán)嗎?你去政府部門辦事時(shí)送過(guò)禮沒(méi)有?你有沒(méi)有在戰(zhàn)敗的臺(tái)灣人開(kāi)的工廠打過(guò)工?你覺(jué)得你比戰(zhàn)敗的臺(tái)灣人日子過(guò)得好嗎?......以上省略N問(wèn)。
文革冤死幾千萬(wàn)人嗎?絕對(duì)是亂說(shuō)。我說(shuō)的是現(xiàn)在,是那個(gè)時(shí)代。毛時(shí)代不等于現(xiàn)時(shí)代。
2010/6/9 21:13:23
樓主,你好牛人啊,要是在毛澤東時(shí)代,你可能被抓了.................
很多東西,總是去想當(dāng)然,自己覺(jué)得是那樣,就以為肯定是那樣的比如,以為在文革受迫害的,就一定是地主,我想千千萬(wàn)萬(wàn)文革中手迫害的老百姓會(huì)咒罵這種思想的富士康加薪的原因居然是因?yàn)橛腥颂鴺亲詺?,這個(gè)不太搞笑了么?資本金能夠大幅度的加薪,只能說(shuō)他賺錢太多了,為什么賺了那么多錢工人工資這么低呢,哈哈,仔細(xì)想想就知道了吧富士康跳樓,本來(lái)就不是社會(huì)發(fā)展的必須階段,那這個(gè)來(lái)證明什么,富士康敢在其它國(guó)家搞這一套么,這不又恰恰在證明了某些東西
文革有千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓被迫害死嗎?因?yàn)榇髞y大治的環(huán)境因素下面出了很多笑話,做了很多冤枉工倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)。再說(shuō)富士康,沒(méi)有跳樓的促使作用,有這么快加薪加待遇嗎?
2010/6/9 21:15:58
樓主于 2010-6-9 20:35:46 寫(xiě)的回復(fù)有些犧牲是必需的,歷史就是在不斷戰(zhàn)爭(zhēng)中前進(jìn)的。-----------------------------------------------如果你認(rèn)為死個(gè)幾百萬(wàn)上千萬(wàn)人是“必需的”那我不做聲了,沒(méi)有談?wù)撓氯サ谋匾?/p>
你是指解放戰(zhàn)爭(zhēng)死去的150W不值嗎?
2010/6/9 20:53:39
呵呵,我就知道這個(gè)話題很熱鬧。我相信你們有你們的道理,而我有我的看法,我認(rèn)為毛的思想高度不是普通人能理解的。要證明一個(gè)政治家多么高尚,是無(wú)法證明的。我只是憑感覺(jué),有些東西只能憑感覺(jué)得到的。
山漸青
中華民族以勤勞、智慧、能吃苦聞名于世,有五千年的文明史,在沒(méi)有xxx的時(shí)候,曾長(zhǎng)期在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化上領(lǐng)先世界。
我認(rèn)為他的理想是:馬克思主義思想,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義人人平等。他采取了讓廣大群眾勇敢站出來(lái)跟貴權(quán)斗爭(zhēng),同命運(yùn)斗爭(zhēng),推翻舊封建思想。說(shuō)實(shí)話,老曾你應(yīng)該去多讀讀毛澤東的著作,多了解了解這個(gè)人,也要多了解了解那段歷史,盡管這個(gè)很困難,真實(shí)的一面往往是被掩蓋了的而不是總單純的往理論的大方向去思考,否則會(huì)陷入死胡同毛澤東對(duì)馬克思主義的理解,在他的很多言論里都可以看出來(lái)而在文革中,被打倒的真是權(quán)貴嘛?餓死的是些什么人,被消滅的那些又是什么?推翻舊封建思想,那舊封建思想是什么?或者還有所謂的新封
鄧元泰_股往金來(lái):為了一個(gè)人的所謂理想,而冤死幾千萬(wàn)人! 這理想難道不是最罪惡的理想嗎?--------------------------------------------------------------------想起周星星同學(xué)的《鹿鼎記》中,韋小寶問(wèn)陳近南為什麼要反清復(fù)明?陳說(shuō)這是我從小的理想。小寶說(shuō)為了你的理想就死這麼多人啊?
有些犧牲是必需的,歷史就是在不斷戰(zhàn)爭(zhēng)中前進(jìn)的。
2010/6/9 20:35:46
“他是要讓全國(guó)人民擺脫幾千年來(lái)的卑微心態(tài),形成一種人人平等的新世界觀?!?br/>--------------------------------------------------------------------------文革中全國(guó)人民擺脫了“卑微心態(tài)”了嗎?那為什麼天天背“毛XX語(yǔ)錄”,我媽媽頭次沒(méi)背完,結(jié)婚証都沒(méi)拿到,我差點(diǎn)就不存在了。文革中造就了“人人平等的新世界觀”了嗎?多少想回城的女知青被某些幹部XX?老爺子的爸爸唱錯(cuò)了一句歌詞,被打個(gè)半死!
頂帖是.禮貌.是習(xí)慣.是鼓勵(lì). ~
2115年前
為理想而斗?這個(gè)說(shuō)法很好玩,那他的理想到底是什么為了達(dá)到他這個(gè)所謂的理想,他采取了哪些方式呢最后又達(dá)成了一個(gè)什么結(jié)果呢
2915年前
我認(rèn)為他的理想是:馬克思主義思想,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義人人平等。他采取了讓廣大群眾勇敢站出來(lái)跟貴權(quán)斗爭(zhēng),同命運(yùn)斗爭(zhēng),推翻舊封建思想。
2010/6/9 19:50:49
我認(rèn)為最后一場(chǎng)斗爭(zhēng)---文革,他是為理想而斗,不是為自己的地位而斗。如果他只是為了自己一個(gè)完美結(jié)局的話,他可以學(xué)曾文正。以他的智慧思想應(yīng)該想得到。
血性骨氣,我覺(jué)得其實(shí)和窮富關(guān)系不大,甚至可以說(shuō)沒(méi)有關(guān)系歷史上太多太多窮卻有骨氣的故事了號(hào)召農(nóng)民造反的目的不是釋放農(nóng)民的血性,更不是為了讓農(nóng)民翻身做主人,比起今天老百姓的地位來(lái),歷史上的老百姓難道更低么我覺(jué)得完全是在利用利用,知道農(nóng)民骨氣和血性力量強(qiáng)大,所以利用大家達(dá)到某些目的在利用完農(nóng)民血性之后,當(dāng)然會(huì)忌憚?dòng)谵r(nóng)民骨氣和血性力量的強(qiáng)大,就開(kāi)始極力的打壓,而且更加瘋狂卸磨殺驢而已
今天是什么朝代了?
2010/6/9 19:41:09
首先我認(rèn)為社會(huì)主義永遠(yuǎn)只是理想社會(huì),不可能實(shí)現(xiàn)。第二,我認(rèn)為可能實(shí)現(xiàn)的社會(huì)是:富人懂得平衡給予,尊重。窮人有信念,有勇氣在某些時(shí)候去斗爭(zhēng)。第三,自然就是不同,不是一個(gè)模子出來(lái)的才是自然,自然有不可控制性,也可以說(shuō)是命運(yùn),所以人與人分有高低素質(zhì)等等不平是很正常的,但需要在可調(diào)節(jié)范圍內(nèi)。
2615年前
男人三十
骨氣和血性,有一天終究會(huì)回來(lái)的!??!
我的觀點(diǎn)恰恰相反中華民族是個(gè)很有骨氣的民族,中國(guó)人也是個(gè)很有血性的種群,曾經(jīng)屹立世界幾千年但是今天已經(jīng)墮落到了大街上無(wú)人敢面對(duì)小偷的地步,更何況是面對(duì)強(qiáng)權(quán)正是文革,六十四那樣的事件,正是愚民教育,正是獨(dú)裁政治,一點(diǎn)一點(diǎn)的消磨掉了國(guó)人的血性
我認(rèn)為毛是號(hào)召農(nóng)民斗爭(zhēng)的,是血性的,是給農(nóng)民一個(gè)精神思想上翻身的機(jī)會(huì)。是追求人生平等,打破利來(lái)富貴天生思想的人。
2010/6/9 19:18:39
如果每個(gè)人都像老毛一樣去奮斗,我看一點(diǎn)錯(cuò)也沒(méi)有!我最服氣的就是他在最低谷的時(shí)候,能夠一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的政治理想!所有的農(nóng)家子弟,如果有了他那樣的一份心,我相信沒(méi)有什么搞不成的!
2010/6/9 19:41:41
中國(guó)幾千年的歷史里,國(guó)人真的很卑微?比現(xiàn)在還卑微?往昔的蠻夷們現(xiàn)在都是享有超國(guó)民待遇,哈哈往日歲歲朝貢的邊民們,而今已經(jīng)騎在國(guó)人頭上了,哈哈
幾千年的中國(guó)是懦弱的?你說(shuō)的是漢唐盛世么?造就西方民族大洗牌的匈奴人、打造奧斯曼土耳其帝國(guó)的突厥人情何以堪?自由民主和資本主義有沖突?是相對(duì)立的?西方國(guó)家大部分就是實(shí)現(xiàn)自由民主的制度,何來(lái)沖突可言
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